清代名醫(yī)陳修園在他的著作《時(shí)方歌括》中載有一個(gè)故事,，從前有個(gè)和尚叫志公,，為了弘揚(yáng)佛法，不辭勞苦日夜講經(jīng),，耗傷心神,，出現(xiàn)失眠、心悸,，鄧天王憐憫其用心,，賜予一方，服后諸證皆愈,。

這個(gè)方子就是今天要介紹的天王補(bǔ)心丹,，已經(jīng)做成中成藥面世。

這個(gè)方子出自明代醫(yī)家薛己的《校注婦人良方》,。

天王補(bǔ)心丹：人參,、茯苓、玄參,、丹參,、桔梗、遠(yuǎn)志,、當(dāng)歸,、五味子、麥冬,、天冬,、柏子仁,、酸棗仁、生地黃,。

研成細(xì)粉,，煉蜜為小丸,，用朱砂為衣,，用竹葉煮水臨睡前送服。

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一個(gè)養(yǎng)心血的方子,，讓操勞的心獲得安寧

內(nèi)經(jīng)說(shuō),，心為君主之官。站在以前的角度來(lái)說(shuō),，心就是最高統(tǒng)治者,。主明則下安，主不明則十二官危,。心作為人體的統(tǒng)帥地位,，心神安寧則一身得安，心神不寧則一身失調(diào),。

心主血脈,，若思慮勞心過(guò)度，耗傷心經(jīng)陰血,，心失所養(yǎng),，不能藏身，就會(huì)出現(xiàn)心悸,、失眠,，終日若有所思不得安寢。

內(nèi)經(jīng)里面還說(shuō)到一句話,，所以任物者謂之心,，心有所憶謂之意。人的記憶更多的是靠心,，所以以前是說(shuō)口傳心授,，記在心中，心血不足了,，記憶力也會(huì)下降,，就會(huì)出現(xiàn)健忘。

因?yàn)殛幯蛔?，所以重用生地黃,。心血不足，心火亢盛,，生地黃可以清熱涼血安神,，把心火降下來(lái)，另外生地黃還能滋腎陰，養(yǎng)腎水,，壯水之主以制陽(yáng)光,，使心腎交泰。

麥冬和天冬是經(jīng)典的組合,，俗稱二冬,。都具有甘寒之性，味甘具有補(bǔ)益的作用,，可以補(bǔ)陰生津,，麥冬入心、肺經(jīng),，天冬入肺,、腎經(jīng)，對(duì)肺陰和腎陰同時(shí)起到滋補(bǔ)作用,。中醫(yī)說(shuō)肺為水之上源,，陰液不足要從源頭考慮，無(wú)論從藥性還是功效上來(lái)看,，二冬都是比較接近的,，搭配使用，取長(zhǎng)補(bǔ)短,。

玄參色黑入腎,，助生地滋腎陰，助二冬補(bǔ)充肺陰,，金水相生,。

陰血不足，陰分補(bǔ)充完畢,，就要看血分,。血分交給了當(dāng)歸，當(dāng)歸是血中圣藥,，能補(bǔ)血養(yǎng)血,。當(dāng)歸主入肝經(jīng)，肝藏血,，就好比把庫(kù)存給充實(shí)一樣,。心血呢，交給丹參,，丹參色赤入心,，既可以補(bǔ)心血，還可以活血,，把心臟的淤堵清掃干凈,，六根清凈,，自然寧心安神。

前面用了那么多陰分血分的藥,，要讓他們動(dòng)起來(lái),，就要靠氣，首先想到的就是人參,，人參大補(bǔ)元?dú)?，氣能生血，也能生津,，而且《神農(nóng)本草經(jīng)》中說(shuō)人參“補(bǔ)五臟,，安精神”。茯苓呢,，健脾益氣，滲濕利水,。氣旺則血生,，血生則心有所依。

氣血物質(zhì)基礎(chǔ)打牢固以后,，就要考慮精神層面針對(duì)用藥,。酸棗仁、柏子仁,、遠(yuǎn)志,、朱砂來(lái)報(bào)到，這個(gè)組合能養(yǎng)心安神,。一提到酸棗仁,，首先就會(huì)能想到吃上就能睡個(gè)好覺，酸棗仁是治療失眠的專業(yè)戶,。柏子仁也不差,，《本草綱目》說(shuō)柏子仁“養(yǎng)心氣，潤(rùn)腎燥,，益智寧神”,。遠(yuǎn)志呢，人如其名,，有遠(yuǎn)大的志向,，首先要安神定志，集中精力,。朱砂屬于礦物類藥,，質(zhì)地重，有重鎮(zhèn)安神的作用,，還能清心火,。

心對(duì)應(yīng)的是夏天,，暑熱的夏天是氣血往外耗散最厲害的時(shí)候，尤其是心氣,，五味子酸溫,，能收耗散之氣，補(bǔ)元?dú)獠蛔恪?/p>

最后加入桔梗,，眾所周知桔梗有個(gè)別名叫“舟楫之藥”,，能載藥上行，浩浩蕩蕩的把藥送到胸膈以上,，不使速下,，慢慢滋養(yǎng)心神。

整體來(lái)說(shuō),，方子的基調(diào)就是把心血養(yǎng)足,，讓心神在心宅處安居樂業(yè)，不要整日游手好閑地四處游蕩,。