蓋聞經(jīng)國(guó)序民,，莫急于禮,。禮有五經(jīng)，莫重于祭。祭有二義,，或祈或報(bào),。報(bào)以章德，祁以弭害,。古先哲王,，類(lèi)帝禋宗。望于山川,，遍于群神,。

聽(tīng)說(shuō)治理國(guó)家，最重要的是禮儀,。禮儀中有五部經(jīng)書(shū),，其中最重要的是祭祀。祭祀有兩種含義,，一種是祈求神靈保佑,，一種是向神靈報(bào)答。報(bào)答是通過(guò)展示美德來(lái)回報(bào)神靈的恩惠,，祈求則是為了消除禍害,。古代的先哲和王者都像帝王一樣舉行祭祀儀式，他們向山川望去,，向眾多神靈祈禱,。

建立兆域，修設(shè)壇屏,。所以昭孝息民,，輯寧上下也。白石神君居九山之?dāng)?shù),，參三條之一,。兼將軍之號(hào)，秉斧鉞之威,。體連封龍,，氣通北岳。

建造神壇和屏風(fēng),，是為了展示孝道和安撫百姓,，統(tǒng)合上下。白石神君駐扎在九座山峰之中,，是三條龍中的一條,。他既是將軍，又擁有斧鉞的威力,。他的身體與龍相連,，靈氣通達(dá)北岳,。

幽贊天地。長(zhǎng)育萬(wàn)物,。觸石而出,，膚寸而合。不終朝日,，而澍雨沾洽,。前后國(guó)縣，屢有祈請(qǐng),。指日刻期，應(yīng)時(shí)有驗(yàn),。猶自挹損,，不求禮秩。

聽(tīng)說(shuō)贊美天地,，它孕育著萬(wàn)物生長(zhǎng),。萬(wàn)物從地下鉆出，皮膚相連,。它們不僅依賴陽(yáng)光和雨水的滋潤(rùn),，還需要人們的祈求和期盼。人們?cè)O(shè)定特定的日期,，按時(shí)祈求,，自然也會(huì)給予回應(yīng)。盡管自然給予了我們很多,，但我們并不追求虛榮的禮節(jié)和地位。

縣界有六名山,，三公,、封龍,、靈山,，先得法食去。光和四年,，三公守民蓋高等,，始為無(wú)極山詣太常求法食。

縣界中有六座山峰,，分別是三公山,、封龍山和靈山。在光和四年,，三位官員為了維護(hù)百姓的安全,，前往無(wú)極山向太常官請(qǐng)求法食,。

相縣以白石神君道德灼然，乃具載本末,，上尚書(shū)求依無(wú)極為比,，即見(jiàn)聽(tīng)許。遂開(kāi)拓舊兆,，改立殿堂,。營(yíng)宇既定，禮秩有常,。

相縣以白石神君的道德光輝為基礎(chǔ),，詳細(xì)記載了事情的起因和過(guò)程。他們向上級(jí)尚書(shū)請(qǐng)求依照無(wú)極的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,，并得到了批準(zhǔn),。于是，他們開(kāi)始開(kāi)拓舊的遺跡,，建立新的殿堂,。一旦建立了宮殿，就會(huì)有規(guī)范的禮儀和秩序,。

縣出經(jīng)用,，備其犧牲。奉其珪璧,，絜其粢盛,。旨酒欣欣，燔炙芬芬,。敬恭明祀,，降福孔殷,。故天無(wú)伏陰,，地?zé)o鮮陽(yáng)。水無(wú)沉氣,，火無(wú)災(zāi)燀,。時(shí)無(wú)逆數(shù)，物無(wú)害生,。

縣域進(jìn)行經(jīng)費(fèi)使用,，以備犧牲祭祀之用。他們奉獻(xiàn)珪璧,，精心準(zhǔn)備粢盛,。美酒香醇，烤肉香氣撲鼻,。他們恭敬地舉行祭祀儀式,，祈求孔子和殷商的福祉。因此,，天空沒(méi)有陰云遮蔽，地面沒(méi)有陽(yáng)光過(guò)于強(qiáng)烈,。水沒(méi)有積聚的氣息,，火沒(méi)有災(zāi)害的燃燒。時(shí)間沒(méi)有逆流,，物質(zhì)沒(méi)有危害生命,。

用能光遠(yuǎn)宣朗,，顯融昭明,。年谷歲熟，百姓豐盈,。粟升五錢(qián),，國(guó)界安寧,。爾乃陟景山,，登崢嶸，采玄石,，勒功名,。

使光線遠(yuǎn)達(dá)、宣揚(yáng)朗朗,，顯示出融合和明亮的特點(diǎn),。年年豐收，百姓富足,。每斗粟米增加五錢(qián),，國(guó)界安定。因此,，你登上景山,，攀登險(xiǎn)峻的山峰，采集神秘的黑色石頭,，銘刻功名,。

其辭曰：嚴(yán)嚴(yán)白石，峻極太清,。皓皓素質(zhì),，因體為名。唯山降神,，髦士挺生,。濟(jì)濟(jì)俊乂，朝野充盈,。災(zāi)害不起，五谷熟成,。乃依無(wú)極,，圣朝見(jiàn)聽(tīng)。

白石的嚴(yán)肅和峻峭,，極其清澈,。它的質(zhì)地潔白明亮，因此被稱為名貴之物,。只有山神降臨，才能孕育出杰出的人才,。朝廷和民間充滿了杰出的人才，朝野繁榮充盈,。災(zāi)害不再發(fā)生,，五谷豐收。這一切都是依照無(wú)極的標(biāo)準(zhǔn),，圣朝見(jiàn)證并傾聽(tīng),。

遂興靈宮，于山之陽(yáng),。營(yíng)宇之制,，是度是量。卜云其告,，終然允臧,。非奢非儉，率由舊章,。華殿清閑,，肅雍顯相。玄圖靈像,，穆穆皇皇,。四時(shí)禋祀。

在陽(yáng)光照耀的山坡上建造靈宮,，營(yíng)建的規(guī)模和尺寸都是經(jīng)過(guò)精心計(jì)算的,。卜卦預(yù)測(cè)后，最終得到了神明的允許,。建筑并不奢華也不過(guò)于簡(jiǎn)陋,，一切都遵循著舊有的規(guī)章,。華麗的殿宇干凈整潔，莊嚴(yán)肅穆,。靈臺(tái)上供奉著神秘的靈像,，神圣而莊重。每到四季之交都會(huì)舉行盛大的祭祀儀式,。

不愆不忘,。擇其命辰，進(jìn)其馨香,。犧牲玉帛,，粟稷稻梁。神降嘉祉,，萬(wàn)壽無(wú)疆,。子子孫孫，永永番昌,。

人們?cè)诩漓霑r(shí)不會(huì)犯錯(cuò)也不會(huì)忘記,。他們選擇吉祥的時(shí)間，獻(xiàn)上香氣撲鼻的祭品,。用珍貴的玉石和豐收的糧食來(lái)奉獻(xiàn),。神明降下了福祉，萬(wàn)壽無(wú)疆,。子孫后代將永遠(yuǎn)繁榮昌盛,。

燕元璽三年正月十日,，主簿程疵家門(mén)傳白石將軍教：吾祠今日為火所燒,。

燕元璽三年正月十日，主簿程疵家門(mén)傳來(lái)消息,，說(shuō)白石將軍的祠堂今天被大火燒毀了,。