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本號(hào)提供： 公基常識(shí)積累、公基打卡,、 每日時(shí)政 職測(cè)打卡,、寫作范文、綜應(yīng)資料,、面試資料 陸續(xù)更新真題卷和模擬卷 （一）主義馬克思哲學(xué) 分為辯證唯物論,、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論,、唯物史觀,。 （二）唯物論 1.物質(zhì) 1）定義：指在人們的意識(shí)之外獨(dú)立存在，又能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,。 2）唯一特性：客觀實(shí)在性,。 3）判斷判別：唯物主義、唯心主義,。 a.唯心主義主張意識(shí)是世界的本原,，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性,，意識(shí)決定物質(zhì),。 歷史形態(tài)：主觀唯心主義（個(gè)人感覺、意識(shí)，出現(xiàn)“我,、感覺,、心,、精神,、觀念”等字眼就是主觀唯心） 客觀唯心主義（客觀精神理念，出現(xiàn)“絕對(duì)精神,、道,、宗教”等字眼就是客觀唯心）。 b.唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原,，物質(zhì)第一性,，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí),。 歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義,、近代形而上學(xué)唯物主義（用孤立的、靜止的,、片面的觀點(diǎn)看世界）,、辯證唯物主義（用運(yùn)動(dòng)、聯(lián)系,、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界）,。 2.意識(shí) 1）意識(shí)是特殊的物質(zhì)，是人腦機(jī)能屬性,。 2）本質(zhì)：是人腦的機(jī)能和屬性,，客觀世界的主觀映像，客觀內(nèi)容,、主觀形式的統(tǒng)一,。 3）物質(zhì)與意識(shí) 辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,。 方法論：一切從實(shí)際出發(fā),，尊重客觀規(guī)律；重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性,。 3.規(guī)律 規(guī)律是客觀的,，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。所以,， 1）規(guī)律是不能改造,、創(chuàng)造的，我們只能改造規(guī)律發(fā)揮作用的方式,。 2）自然規(guī)律和歷史規(guī)律都是客觀的,，但是，歷史規(guī)律需要人的參與。 3）主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐,。 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,。 4.運(yùn)動(dòng) 1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，無條件的,。 2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,。（運(yùn)動(dòng)一定是物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)） 3）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止。 4）時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式,。 （三）辯證法 主要講：一個(gè)核心（矛盾）,，二大特征，三大規(guī)律,，四種辯證思維方式,，五大基本范疇。 1.二大特征： 聯(lián)系,、發(fā)展（唯物辯證法的基本特點(diǎn)和總特征） 1） 聯(lián)系 特征：客觀性,、普遍性、條件性,、多樣性,、系統(tǒng)性。 方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,。 2）發(fā)展 實(shí)質(zhì)：新事物產(chǎn)生,，舊事物滅亡。（新事物：更符合事物發(fā)展規(guī)律） 新舊事物的區(qū)別：看是否符合規(guī)律,。 方法論：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,。 2.三大規(guī)律： 對(duì)立統(tǒng)一/矛盾規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律,、否定之否定規(guī)律 1） 矛盾 a.矛盾也是一種聯(lián)系,。 b.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 c.矛盾的同一性,、斗爭(zhēng)性辯證統(tǒng)一,。 斗爭(zhēng)性：無條件的、絕對(duì)的,。（矛盾雙方相互排斥） 同一性：有條件的,、相對(duì)的。（矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化） 無條件的,、絕對(duì)的斗爭(zhēng)和有條件的,、相對(duì)的同一，構(gòu)成矛盾,。 d.矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一,。 普遍性（一般,、共性）：絕對(duì)的、無條件的,。（無時(shí)不在有,、無處不在） 特殊性（個(gè)別、個(gè)性）：相對(duì)的,、有條件的,。（各有特點(diǎn)） 所以要，具體問題具體分析,。 e.主要矛盾和次要矛盾 2） 質(zhì)量互變 a.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 b.量變和質(zhì)變相互滲透,，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 c.方法論：堅(jiān)持適度原則,，重視量的積累,，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。 3） 否定之否定 a.揭示事物由肯定到否定,，再到否定之否定的發(fā)展過程,。（是自我內(nèi)在的否定，是包含肯定的否定） 舊事物——否定——新事物（A-B-A’）,例如：“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”,。 b.否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄,。 c.形式：螺旋式上升。 4.四種辯證思維方式 1）歸納與演繹 2）分析與綜合 3）抽象與具體 4）邏輯與歷史 5. 五大基本范疇 1）內(nèi)容與形式 內(nèi)容決定形式,，形式反作用于內(nèi)容,。 2）原因與結(jié)果 兩者前后相繼且彼此制約。 3）可能性和現(xiàn)實(shí)性 揭示事物的過去,、現(xiàn)在和將來的互相關(guān)系,。 4）現(xiàn)象與本質(zhì) 現(xiàn)象：外部聯(lián)系和表面特征，只能通過感官感知,。 本質(zhì)：內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì),，只能靠理性思維去把握。 5）必然性與果然性 a.必然性寓于偶然性之中,。 b.必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,。 c.偶然性背后隱藏著必然性。 d.兩者一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,。 （四）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 1.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 1） 實(shí)踐 a.定義：人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng),。 b.三要素：主體（人）→中介（工具）→客體（對(duì)象） c.特征：客觀現(xiàn)實(shí)性、自覺能動(dòng)性,、社會(huì)歷史性,。 2） 認(rèn)識(shí) 本質(zhì)：實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,。（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，承認(rèn)實(shí)踐第一性） 3）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。 a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源,。 b.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,。 c.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。 d.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),。 2.認(rèn)識(shí)的規(guī)律 1）認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍：由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),。 2）認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍：從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。 3. 真理與價(jià)值 1）真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,。（真理就是正確的認(rèn)識(shí)） 2）真理具有客觀性,、一元性（真理只有一個(gè)）、絕對(duì)性,、相對(duì)性,。 3）真理和謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的。 絕對(duì)真理與相對(duì)真理辯證統(tǒng)一,。（真理的絕對(duì)性寓于相對(duì)性之中,。無數(shù)的相對(duì)真理的總和，構(gòu)成絕對(duì)真理,。） 4.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。 （五）唯物史觀 1. 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) 1）社會(huì)存在：物質(zhì)方面。如物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式（最主要）,、地理環(huán)境,、人口因素。 2）社會(huì)意識(shí)：精神方面,。如道德,、法律思想、藝術(shù),、哲學(xué),、宗教等。 3）兩者關(guān)系 a.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),。 b.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,。 c.兩者不完全同步，具有不平衡性,。 d.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,。 2.社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律 1）2個(gè)根本動(dòng)力 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),。 2）4個(gè)其他動(dòng)力 階級(jí)斗爭(zhēng)（自下而上）,、革命、改革（自上而下,，是社會(huì)形態(tài)的自我完善和發(fā)展）,、科學(xué)技術(shù)（改變生產(chǎn)方式、生活方式）,。 3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1）現(xiàn)實(shí)的“人”（從事實(shí)踐,、社會(huì)關(guān)系、能動(dòng)性,，如狼孩,、嬰兒就不算現(xiàn)實(shí)的人）是歷史的前提。 2）人的本質(zhì)：一切社會(huì)關(guān)系的總和,。 3）人民群眾是社會(huì)歷史的主體,，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者,。 ????????
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