人道和武學(xué)修煉營“防身,、健身、養(yǎng)生,、悟道”,。

      古傳拳法不是一個(gè)拳種，特指人道和武校嚴(yán)格按照古代人傳拳的方法,，傳承“形意拳,，太極拳”的方法。

      武學(xué)：指武術(shù)練習(xí),、學(xué)習(xí)的簡稱,。

1、提頦以正頭,，貼背以轉(zhuǎn)斗,，松肩以出勁；兩背骨極力貼住,，意其勁自膊下而出至六腑穴向外轉(zhuǎn)出,，至斗骨而回。出勁時(shí)將肩井穴用極軟之意松開,，天柱在后高骨,，上下氣之時(shí)極力貼之。

2,、遇敵之時(shí)將手擎起會(huì)與耳齊,，專睛視虎口，井頂至足底豎勁,，自背骨至于手頭橫勁,，自腋至兩肩云門穴豎勁,，自六腑轉(zhuǎn)于斗骨橫勁；以一腿而言,，自內(nèi)胯至于足底豎勁,，自膝至臀橫勁,。

3,、運(yùn)丹田之真氣自兩腋升于頂；運(yùn)丹田真氣自襠內(nèi)下于丹田足底,，下氣時(shí)自即有真氣起于足底,，自外襠升于丹田，運(yùn)丹田真氣自背底下于丹田,，頭足上下,，交接如神。頭有全身之總領(lǐng),，提一身氣血,，不仰不低，中正得位,，足膝欲沉靜,，不欲浮躁。

4,、頭正而不斜,，伸而不縮，不俯不仰,，視其虎口穴,，以定側(cè)身之格局。提氣時(shí)向上直起,，丹田之真氣上貫于頭頂,，一出手即當(dāng)視虎口穴，前頦用力正平提起,，不揚(yáng)不卑,，后夾脊用力塌下。丹田真氣直達(dá)提氣穴,，著力提住,，唯有兩腳著地，通身骨肉皆賴以負(fù)載,，動(dòng)步將兩足煉地,，兩足大指用力向內(nèi)，兩踵用力向內(nèi),，兩大趾掌后高骨處,，周身用力向地載住,，膝有動(dòng)而足無動(dòng)，如風(fēng)之撼樹,，搖其本而不能動(dòng)其根,。

5、兩足十趾,，皆用力向地抓住,。凡用右步則左膝略直，用左步則右膝略直,，尻尾若有所憑,，定胸塌腰，堅(jiān)膝合步,，肩背宜于松活,，襠胯又宜提緊，襠宜精而藏,，胯宜堅(jiān)而穩(wěn),，肩井穴用力塌下，兩肩向內(nèi)貼住,，兩背通將出來,。自背骨內(nèi)以意送出勁來，再將手頭握得堅(jiān)實(shí),，塌肩井穴將肩頂骨正直落下,，與背尖骨相合，曲池穴比肩頂略低半寸,，手腕直與眉前,，背骨雖極力貼住，卻是豎勁,，不是橫勁,，以豎則實(shí)，以橫則虛,。

6,、下肩井穴自骨底以直至于足底，故謂之豎,。動(dòng)右背則須將左背之勁自左背骨底以意透于右背,，直送二扇門穴，故謂之橫,。兩勁并用而不亂,。襠胯要分而緊，其氣正直上行,，不可前出,，不可后掀,。兩胯須分前后，前胯用力向前,，不可向下,。后胯用力向下，不可向前,，亦不可向后,。涌泉穴之氣來時(shí)，向上甚大,，兩胯極力按之,，愈按愈出，愈出愈按,。

7、陰陽兩竅用力收住,，不使往來之氣,，自足泄出，總以骨口相對(duì),，高步以胯勁為主,，以襠勁為佐，中步胯襠勁互于吞并,，下步以襠勁為主,，以胯勁為佐。襠勁豎,；胯勁橫,。襠為胯之樞機(jī)，胯為襠之直使,，故襠靜而胯動(dòng),，胯走而襠守，毫厘不可散亂,，久而行之自能骨口相吞而真氣真勁無不通,。頭向上提起，前任后督,，行氣滾滾,。井池雙穴，發(fā)勁循循,。