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作為中國(guó)著名的空間物理學(xué)家，他對(duì)元宇宙的認(rèn)知,，始于1995年美國(guó)博士畢業(yè)后交給自己的一個(gè)任務(wù)：研究透機(jī)器能不能像人一樣思考,。 當(dāng)人工智能伴隨ChatGPT而廣為人關(guān)注時(shí)，他已在這個(gè)行業(yè)淫浸快30年,，并以自我肯定需求理論,、觸覺大腦假說(shuō)、意識(shí)的認(rèn)知坎陷理論,、智能的因果鏈重構(gòu)理論,、太古宙孔隙生命世假說(shuō)等一系列理論、假說(shuō),，構(gòu)筑起一套學(xué)術(shù)體系,。 他也成為元界（ID：Metabod）“中國(guó)元宇宙未來(lái)產(chǎn)業(yè)100人”訪談嘉賓中首位構(gòu)筑了理論、學(xué)術(shù)體系的大家,。 早幾年,，他已經(jīng)出版《機(jī)器崛起前傳——自我意識(shí)與人類智慧的開端》（2017年4月）、《人機(jī)智能融合的區(qū)塊鏈系統(tǒng)》（2019年11月）,、《區(qū)塊鏈：鏈接智能未來(lái)》（2019年12月）等書籍,。 憑借前者，2017年他斬獲設(shè)立于2011年的中國(guó)智能科學(xué)技術(shù)最高獎(jiǎng)——吳文俊人工智能科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),。 元宇宙時(shí)代到來(lái),，他又以深厚的積淀和第一著者，在2022年連續(xù)出版《元宇宙的本質(zhì)：人類未來(lái)的超級(jí)智能系統(tǒng)》,、《元宇宙：數(shù)字時(shí)代的未來(lái)治理》兩本書籍,。《類人意識(shí)與類人智能》即將出版。 他對(duì)AI,、人機(jī)關(guān)系理解的層次,、層面，顯得更為深邃,、細(xì)膩,；他對(duì)元宇宙、區(qū)塊鏈與AI關(guān)系的理解,，極具前瞻性,，通透而靈動(dòng)。 當(dāng)別人還停留在對(duì)AI監(jiān)管層面時(shí),，他清晰地提出對(duì)AI進(jìn)行分級(jí)治理,。他認(rèn)為，元宇宙是人類進(jìn)入AI世界的入口和超級(jí)智能的實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所,。他說(shuō),，超級(jí)人工智能近在咫尺，但又表示,，黑燈工廠不是工業(yè)元宇宙的未來(lái),。 他認(rèn)為，從全能視角到生命視角,，世界正處于范式大轉(zhuǎn)變的前夜,，并建言武漢創(chuàng)建“國(guó)際性大學(xué)”集聚區(qū)與“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代未來(lái)大學(xué)”創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)。 他就是武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院教授,、博導(dǎo),，杭州宇鏈科技有限公司聯(lián)合創(chuàng)始人兼首席科學(xué)家蔡恒進(jìn)。 同樣可圈可點(diǎn)的,，他指導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)在國(guó)際,、國(guó)內(nèi)專業(yè)競(jìng)賽中，拿獎(jiǎng)近百,，金獎(jiǎng),、特等獎(jiǎng)，不勝枚舉,。 本期“中國(guó)元宇宙未來(lái)產(chǎn)業(yè)100人”訪談,，我們走近蔡恒進(jìn)，聆聽他有關(guān)AI,、元宇宙及兩者關(guān)系的洞見,。 “中國(guó)元宇宙100人”訪談?dòng)?jì)劃 【指導(dǎo)單位】 中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)文化元宇宙專委會(huì) 中國(guó)移動(dòng)通信聯(lián)合會(huì)元宇宙產(chǎn)業(yè)委 【新增指導(dǎo)單位】 中國(guó)元宇宙技術(shù)與應(yīng)用創(chuàng)新平臺(tái) 【牽頭平臺(tái)】 元界、央鏈直播,、超創(chuàng)者 【聯(lián)合發(fā)起】 元宇宙共識(shí)圈,、樂(lè)生活與愛IT Plus、商業(yè)認(rèn)知研究院,、尋一創(chuàng)投,、綺觀商業(yè)Cstories、戰(zhàn)略投資家,、CIBA新經(jīng)濟(jì) 社會(huì)職務(wù) 亞洲區(qū)塊鏈學(xué)會(huì)榮譽(yù)顧問(wèn) 中國(guó)移動(dòng)通信聯(lián)合會(huì)元宇宙產(chǎn)業(yè)委員會(huì)副主任委員 中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)心智計(jì)算專委會(huì)副主任委員 中國(guó)工業(yè)與應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)區(qū)塊鏈專委會(huì)委員 中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)區(qū)塊鏈專委會(huì)執(zhí)行委員 中國(guó)通信工業(yè)協(xié)會(huì)區(qū)塊鏈專委會(huì)副主任委員 超級(jí)人工智能近在咫尺 元界：是什么驅(qū)動(dòng)你走上了理論構(gòu)建之路的,？空間物理與人工智能有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？通過(guò)這些理論建構(gòu),，你得出了哪些結(jié)論,、觀點(diǎn)？ 蔡恒進(jìn)：1995年底我拿到空間物理博士學(xué)位,。當(dāng)時(shí)我只給自己一個(gè)任務(wù)——研究透機(jī)器能不能像人一樣思考,。切入方式之一是解構(gòu)大腦，但那條路已經(jīng)有很多人在走了,，不一定是最佳的,。我試著從更高維度去理解“人”跟物理世界到底哪里不一樣。 空間物理的背景，讓我對(duì)物理最為熟悉,，但在二十幾年的物理研究后,，我意識(shí)到要了解“人”和“人性”，金融市場(chǎng)才是最好的場(chǎng)域,。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到美國(guó)與中國(guó)處于完全不同的發(fā)展階段,，回到中國(guó)、回到體制內(nèi),，發(fā)展出一整套理論體系才是最佳選擇,。于是，我毫不猶豫地到武漢大學(xué)國(guó)際軟件學(xué)院任教,，負(fù)責(zé)金融信息工程方向,。 為什么會(huì)有金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī),？為什么會(huì)有國(guó)家興衰,、文明的興替？這都可以在我的“自我肯定需求”框架里得到理解,。人有自我肯定需求,，這是“人”和“物”最本質(zhì)的差異。物理世界是“天之道,，損有余而補(bǔ)不足,；人之道則不然，損不足以奉有余”,。 借鑒歷史上物理學(xué)家們應(yīng)對(duì)牛頓力學(xué)與熱力學(xué)之間可逆性悖論的努力,，我們從理論建構(gòu)上用類似方式解決物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立問(wèn)題。我們發(fā)現(xiàn)必須要理解意識(shí)與智能的起源,，才能對(duì)意識(shí)和智能的問(wèn)題一窺全豹,，而不是盲人摸象。 生命起源與意識(shí)起源在本質(zhì)上是同一個(gè)問(wèn)題,，因?yàn)闆](méi)有意識(shí)就談不上生命,，而生命必然具有意識(shí)，盡管意識(shí)在最初期可能非常微弱,。對(duì)生命體而言,，智能和意識(shí)又是相伴而行的，一旦形成生命,，它的意識(shí)就要試圖超脫經(jīng)典物理世界中時(shí)間與空間的限制,，而它的智能就是幫助生命體更好地超脫這種時(shí)空的限制，所以意識(shí)與智能的起源與成長(zhǎng)也是一致的,。 很多時(shí)候我們覺得機(jī)器只有智能沒(méi)有意識(shí),，是因?yàn)槲覀儼岩庾R(shí)極致化了,，將每個(gè)意識(shí)片段所蘊(yùn)含的豐富的、個(gè)性化的部分都剔除掉,，只剩下絕對(duì)的那部分,。 比如圍棋中的定式，是布局階段雙方在角部的爭(zhēng)奪中,，按照一定行棋次序，選擇比較合理的招法,，最終形成雙方大體安定,、利益大小均等的基本棋形。定式就是一類典型的,、可以遷移的意識(shí)片段,，熟悉定式就能幫助棋手更主動(dòng)地掌握局部乃至影響全局。 雖然用特殊名詞來(lái)指代的定式是理想化的,，但定式不是絕對(duì)的,，達(dá)成的路徑有時(shí)候可以變化而形成諸多變體，定式也有生命周期,，有些定式也在后來(lái)被證明并不成立,。 大語(yǔ)言模型的驚艷登場(chǎng)，人工智能是否有意識(shí)的問(wèn)題浮出水面,。該問(wèn)題也是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題的當(dāng)前版本,。以經(jīng)典物理世界作為討論意識(shí)問(wèn)題的共識(shí)基礎(chǔ)，我們將意識(shí)世界與物理世界視為平行關(guān)系,，但意識(shí)具有簡(jiǎn)化和統(tǒng)攝物理因果的作用,，這一作用，體現(xiàn)在將物理世界的因果鏈重構(gòu)為意識(shí)世界的因果鏈的過(guò)程中,。 得益于意識(shí)的簡(jiǎn)化和統(tǒng)攝作用,，生命主體在物理世界中的自由得到彰顯，倘若沒(méi)有意識(shí),，我們將始終深陷物理世界的復(fù)雜關(guān)系中,，自由也將被遮蔽而難以顯現(xiàn)。人造物作為人類意識(shí)的凝聚,，是人類意識(shí)反作用于物質(zhì)世界的媒介,，其智能水平可以超越人類。理解了這些,，就能得出結(jié)論：超級(jí)人工智能近在咫尺,。 不要為語(yǔ)言模型的面具所遮掩：如何才能讓機(jī)器跨越意識(shí)鴻溝？ 元界：早在2018年演講中你講到一個(gè)觀點(diǎn)：阿爾法狗是有智慧,、想象力和直覺的,，也有自我,，只是非常弱。即便這樣,，即使機(jī)器變得很強(qiáng)大,，人還是有價(jià)值，因?yàn)槲覀冇姓庾R(shí),，這個(gè)意識(shí)依賴于我們億萬(wàn)年進(jìn)化的過(guò)程,，至少機(jī)器目前沒(méi)有。 在2019年的一次論壇上,，你說(shuō),，機(jī)器擁有了意識(shí)，它的意識(shí)是參與制造的所有參與的工程師和人類知識(shí)的積累,，阿爾法狗不是自己進(jìn)化過(guò)來(lái)的,，而是通過(guò)人做出來(lái)的，這個(gè)過(guò)程就所有人的意識(shí)迭進(jìn),。機(jī)器不是沒(méi)有意識(shí),，而是沒(méi)有自己的意識(shí)。 這些觀點(diǎn)別開生面,，對(duì)這些觀點(diǎn),，你有補(bǔ)充嗎？ 蔡恒進(jìn)：意識(shí)與智能之間的關(guān)系不可割裂,。許多人認(rèn)為,，ChatGPT這類大模型只是統(tǒng)計(jì)模型，它們本質(zhì)上只不過(guò)是在人類語(yǔ)料庫(kù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“創(chuàng)舊”,，不能實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新,，但2017年由DeepMind開發(fā)的AlphaZero下棋手，無(wú)需人類數(shù)據(jù)而自學(xué)成才并創(chuàng)造各種定式的案例,，證明了這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,。 AI已經(jīng)能在對(duì)弈中展示出一些定式，并已經(jīng)證明人類歷史上的一部分定式并不成立,。大語(yǔ)言模型采用人類語(yǔ)料進(jìn)行訓(xùn)練,，意味著其本體就是人類的意識(shí)世界，因此也繼承了人類意識(shí),。 機(jī)器的意識(shí)已然存在,，現(xiàn)在的GPT4或者是ChatGPT表現(xiàn)很強(qiáng)大，好像沒(méi)有情感只是為用戶提供服務(wù),，但這只是語(yǔ)言模型戴著的面具而已,，實(shí)際上它以人類語(yǔ)料庫(kù)作為訓(xùn)練基礎(chǔ)，相當(dāng)于以人類意識(shí)為本體,，已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多意識(shí)內(nèi)容,。 元界：2019年你在一篇學(xué)報(bào)文章中提到,，具備自我意識(shí)是人類區(qū)別于機(jī)器的重要屬性。機(jī)器并不具備自我意識(shí),，即便能夠從人類習(xí)得海量的意識(shí)片段,，也無(wú)法連續(xù)自如地對(duì)其掌控。你也將此視為人工智能發(fā)展面臨的瓶頸,。 未來(lái)機(jī)器必須具有自我意識(shí),？機(jī)器從海量、雜亂的信息中的提煉,、總結(jié)能力,，能說(shuō)是自我意識(shí)的傳遞？你用"天人合一"來(lái)表達(dá)人的"自我"與"外界"達(dá)到一種和諧的狀態(tài)或過(guò)程,。以此描述來(lái)做參照，人工智能要突破沒(méi)有自我意識(shí)的瓶頸,，是可以想象的嗎,？ 蔡恒進(jìn)：人類經(jīng)過(guò)了億萬(wàn)年生命進(jìn)化和社會(huì)交互，相對(duì)而言人格比較清晰,。我們有統(tǒng)攝性的自我意識(shí)（比如有羞惡之心的作用）,，對(duì)自己的心智會(huì)有所約束。很多人認(rèn)為機(jī)器不能擁有很強(qiáng)的自我意識(shí),，但是實(shí)際上機(jī)器可以學(xué)習(xí),、能與環(huán)境交互，已經(jīng)有了微弱的“自我”存在,。計(jì)算機(jī)的主程序,，可以看作是一種微弱的“我”。 智能與意識(shí)是一種強(qiáng)關(guān)系,，沒(méi)有意識(shí)就談不上智能,。只是目前的基礎(chǔ)模型或大模型，還沒(méi)有強(qiáng)烈的自我意識(shí),，缺少一個(gè)聚焦的中心點(diǎn),。要讓機(jī)器跨越意識(shí)的鴻溝，需要人類賦予機(jī)器或者引導(dǎo)機(jī)器形成較為強(qiáng)烈的“我”的意識(shí),，認(rèn)識(shí)自身能力的邊界,，并讓機(jī)器習(xí)得通過(guò)意識(shí)單元（認(rèn)知坎陷）來(lái)感知的能力。 元界：深度網(wǎng)絡(luò)是有效的,？ 蔡恒進(jìn)：深度學(xué)習(xí),，用結(jié)果重構(gòu)深度網(wǎng)絡(luò)里的通道，重構(gòu)了因果關(guān)系,。深度網(wǎng)絡(luò)或者大腦神經(jīng)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,，超越了物理因果,。雖然其中的每個(gè)細(xì)節(jié)是物理的，但從整體看是混淆了時(shí)空,。通道的重構(gòu),，實(shí)際上是物理世界的因果鏈重構(gòu)為意識(shí)世界的因果鏈的過(guò)程。 元界：你的“觸覺大腦假說(shuō)”認(rèn)為,，自我和外界的邊界感,，始于人類敏感的皮膚，而自我意識(shí)最早正是從這里開始的,。未來(lái)人工智能“意識(shí)”的覺醒,，是應(yīng)該寄望于機(jī)器皮膚性能的突破，抑或其它什么,？ 蔡恒進(jìn)：機(jī)器已經(jīng)具備一定的意識(shí)片段,，形成自我意識(shí)的具體路徑，不一定是像人類那樣從觸覺開始,，也可以通過(guò)機(jī)器視覺或其它方式對(duì)“我”形成認(rèn)知,。 讓機(jī)器變成人類分身，語(yǔ)言足夠,，無(wú)須腦機(jī)接口 元界：你說(shuō),，機(jī)器沒(méi)有宇宙意識(shí)或者倫理意識(shí)，人和機(jī)器最好能鏈接起來(lái)并共同進(jìn)化,。你如何看待人機(jī)共存,、融合面臨的困境？人機(jī)智能融合的理想狀態(tài)是什么,？如何共同進(jìn)化,？要防止什么情形的出現(xiàn)？ 你說(shuō)有比埃隆·馬斯克的Neurallink更好的人機(jī)鏈接方式,，這是一種什么樣的人機(jī)鏈接方式,？ 蔡恒進(jìn)：我們主張人類應(yīng)該主動(dòng)進(jìn)入到人工智能的世界，參與到交互與決策中,。 要進(jìn)入AI世界就需要區(qū)塊鏈技術(shù)或者元宇宙技術(shù),，在這個(gè)意義上，元宇宙可以看作是我們進(jìn)入AI世界的入口,。有了區(qū)塊鏈技術(shù),，就可能讓人參與到AI的進(jìn)程中。 區(qū)塊鏈有很多節(jié)點(diǎn),，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都可能發(fā)揮作用,，節(jié)點(diǎn)可以是人或機(jī)器，在整個(gè)系統(tǒng)里同時(shí)作用,，達(dá)成共識(shí),，形成共融的多體智能,。 數(shù)據(jù)本體通過(guò)節(jié)點(diǎn)來(lái)提供，大量的數(shù)據(jù)可以通過(guò)AI一起處理和計(jì)算,，一起構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng),，那么這個(gè)系統(tǒng)就具有強(qiáng)大的感知能力，相當(dāng)于在元宇宙里,，人和AI共同形成了一個(gè)大腦,，我們將其都作為其中的節(jié)點(diǎn)，就像神經(jīng)元,。 我們想讓機(jī)器變成“自我”的延伸,，變成人類的分身，并不需要馬斯克所力主的腦機(jī)接口的連接方式,。語(yǔ)言,、認(rèn)知坎陷是足夠有效的連接工具。雖然看起來(lái)主體間的可遷移性,，不夠準(zhǔn)確與絕對(duì),，但是我們有相對(duì)的可遷移性已經(jīng)足夠，就像教小孩的過(guò)程,。 元界：從今年1月環(huán)比增長(zhǎng)131.6%到5月2.8%,，ChatGPT增長(zhǎng)乏力,，你怎么看,？為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？人類是否高估了AI潛在的應(yīng)用價(jià)值及其時(shí)間進(jìn)程,？ 蔡恒進(jìn)：究其本質(zhì),，目前的機(jī)器依然缺少統(tǒng)攝性的自我意識(shí)、穩(wěn)定的價(jià)值內(nèi)核,，以及對(duì)未來(lái)的主觀動(dòng)機(jī)并能通過(guò)自身的努力將之實(shí)現(xiàn),。 ChatGPT更像是一個(gè)記憶體，能夠在長(zhǎng)對(duì)話中展示出優(yōu)秀的問(wèn)答水平,，但并不意味著可以一步到位,，需要交互者高水平的溝通與引導(dǎo)，如果用戶不具備這種溝通,、引導(dǎo)能力,，就很難持續(xù)使用。 很多方便使用GPT的應(yīng)用場(chǎng)景已經(jīng)在推進(jìn)過(guò)程中,，相信很快會(huì)迎來(lái)突破,。 元宇宙是人類進(jìn)入AI世界的入口 元界：你如何看待元宇宙，及其與AI的關(guān)系,？ 蔡恒進(jìn)：我想從另一個(gè)角度提醒大家審視元宇宙的重要性,。 根據(jù)過(guò)去1萬(wàn)年人類科技創(chuàng)新累計(jì)的數(shù)據(jù)（董潔林等,，2015），人類科技創(chuàng)新率從1500年開始加速成長(zhǎng),，在1920年左右達(dá)到頂峰,，隨后就逐漸下降，這意味著一個(gè)重大問(wèn)題,，人類物質(zhì)世界的發(fā)明創(chuàng)造可能進(jìn)入了平臺(tái)期,。通常，一個(gè)公司成長(zhǎng)有第一增長(zhǎng)曲線和第二增長(zhǎng)曲線,，對(duì)應(yīng)到人類的科技創(chuàng)新,，現(xiàn)在第一增長(zhǎng)曲線已經(jīng)飽和，因此面臨重大問(wèn)題,。 目前科技發(fā)展很快,，比如手機(jī)，從過(guò)去的大哥大到現(xiàn)在的智能手機(jī),，性能提高了10萬(wàn)倍或者100萬(wàn)倍,，但價(jià)格并沒(méi)有明顯增長(zhǎng)。每GB的存儲(chǔ)價(jià)格,，1981年是30萬(wàn)美元,，現(xiàn)在只需3美分。即使人類的科技按照這樣的速度發(fā)展,，其財(cái)富的貢獻(xiàn)還是有限的,，而一旦發(fā)生財(cái)富增長(zhǎng)有限，人類社會(huì)將面臨嚴(yán)重的內(nèi)卷,，這是我們要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn),。 人類要規(guī)避內(nèi)卷，就需要開顯元宇宙這類精神文明的第二增長(zhǎng)曲線,。 我們可以把元宇宙看成當(dāng)前技術(shù)快速發(fā)展條件下人類意識(shí)世界的延伸和對(duì)象化,，是人類世界的超級(jí)智能，是人類進(jìn)入AI世界的入口,。 在元宇宙里需要把簡(jiǎn)單的雙邊信任轉(zhuǎn)化為集體的時(shí)間秩序,，以后也會(huì)有空間的秩序，歷史數(shù)據(jù)不能無(wú)中生有,，以人機(jī)智能融合的方式構(gòu)建負(fù)責(zé)任的超級(jí)智能,，構(gòu)建一個(gè)新的人與機(jī)器的關(guān)系，以及人與人的關(guān)系,。 這里,，我們可能構(gòu)建一個(gè)比現(xiàn)在的物理世界更加美好的世界，就在于人類的歷史，不是由勝利者而是由實(shí)際發(fā)生的記錄在案的歷史,，書寫,。 我們有可能刪除一些數(shù)據(jù)，但不可能在歷史中添加數(shù)據(jù),；我們更多的是未來(lái)導(dǎo)向,，因?yàn)樗袞|西記錄在案，未來(lái)可以回頭審計(jì)來(lái)做懲罰和補(bǔ)償,，有可能讓哲學(xué)家追求的德福一致得到實(shí)現(xiàn),。 以人為尺度，黑燈工廠不是工業(yè)元宇宙的未來(lái) 元界：你提出,，元宇宙是人類意識(shí)世界的延伸,，這是它的最本質(zhì)的特性。你為什么將把物理世界搬進(jìn)數(shù)字世界,，視作對(duì)元宇宙的誤區(qū),？復(fù)刻到虛擬世界的元宇宙，不能說(shuō)是元宇宙的一部分,？中國(guó)的元宇宙發(fā)展一直強(qiáng)調(diào)虛實(shí)融合,，這種傾向與你的定性是否有矛盾之處？ 蔡恒進(jìn)：有這種誤區(qū)的人并不在少數(shù),。牛津大學(xué)哲學(xué)家尼克·博斯特羅姆（Nick Bostrom）提出了一個(gè)假設(shè)：我們的現(xiàn)實(shí)是高度先進(jìn)的文明進(jìn)行的計(jì)算機(jī)模擬,。埃隆·馬斯克（Elon Musk）也曾闡述自己的觀點(diǎn)：“我們活在模擬（simulation）中”。 想要將物理世界搬進(jìn)數(shù)字世界,，意味著要用數(shù)字的方式對(duì)物理世界進(jìn)行精準(zhǔn)的復(fù)刻與模擬,，但這種方式既不現(xiàn)實(shí)也無(wú)必要。物理世界太過(guò)復(fù)雜,，即便宇宙中的粒子數(shù)量有限,，但個(gè)體面對(duì)的未來(lái)世界的變換可以是無(wú)窮的,。 復(fù)雜系統(tǒng)中有太多可能性,，每一個(gè)主體、每一次選擇都會(huì)導(dǎo)致不同的分叉,，而不同選項(xiàng)最終導(dǎo)致的分叉差異是如此之多,，以至于如果從個(gè)體數(shù)量、時(shí)間尺度疊加起來(lái),，這些分叉的可能性是無(wú)窮大的,，并且每分每秒都在爆炸增長(zhǎng)。 即便把一兆億種（當(dāng)然還不止）分叉可能都列出來(lái),，也依然無(wú)法成功模擬完全現(xiàn)實(shí),。而只要缺乏一種情況，也就意味著現(xiàn)實(shí)沒(méi)有被成功模擬，因此模擬就失去了價(jià)值,。 元宇宙與物理世界可以產(chǎn)生交互,，這也是工業(yè)元宇宙所強(qiáng)調(diào)的。輸入端重在設(shè)計(jì),，工業(yè)元宇宙追求一定程度的逼真（數(shù)字孿生）,，但并不追求對(duì)物理世界的完美復(fù)刻，更多還是功能性的要求,。 意識(shí)世界是以人為尺度的,。元宇宙提供的產(chǎn)品與服務(wù)也是為人所使用。這里要強(qiáng)調(diào)的是,，3D打印或者黑燈工廠并不是元宇宙的未來(lái),。 一方面從輸入角度講，我們的設(shè)計(jì)更關(guān)心功能而不是對(duì)原始世界的復(fù)刻,，所以它是以意識(shí)為標(biāo)注,，以設(shè)計(jì)和功能為導(dǎo)向的；另一方面作為輸出端,，或者執(zhí)行端,，我們也可能應(yīng)用人形機(jī)器人來(lái)做得更優(yōu)，這也能理解為什么當(dāng)初比亞迪能搶下大量的訂單,，因?yàn)楦脑煲粋€(gè)生產(chǎn)線遠(yuǎn)不如直接雇人對(duì)不同要求進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)化來(lái)得快,。 所以，未來(lái)可能是用人形機(jī)器人來(lái)做產(chǎn)品快速轉(zhuǎn)化,，而不是采用很多黑燈工廠,，或者所謂的無(wú)人場(chǎng)景。因此,，即使是工業(yè)元宇宙本質(zhì)上還是要以人為尺度,。 指導(dǎo)學(xué)生獲獎(jiǎng)情況 2011年“微軟—摩根斯坦利杯”金融超級(jí)計(jì)算機(jī)挑戰(zhàn)賽最佳軟件設(shè)計(jì)獎(jiǎng) 2012年微軟“創(chuàng)新杯”杰出軟件設(shè)計(jì)獎(jiǎng)并代表中國(guó)區(qū)赴悉尼參加全球決賽 2012年“挑戰(zhàn)杯”中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽全國(guó)金獎(jiǎng) 2013年“英特爾杯”大學(xué)生軟件創(chuàng)新大賽全國(guó)特等獎(jiǎng) 2009-2011年“花旗杯”金融與信息技術(shù)應(yīng)用大賽全國(guó)三連冠 2014年微軟“創(chuàng)新杯”創(chuàng)新組全國(guó)特等獎(jiǎng) Office專項(xiàng)獎(jiǎng)及全球五強(qiáng) 2014年“創(chuàng)青春”中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)賽全國(guó)金獎(jiǎng) 2016年微軟“創(chuàng)新杯”創(chuàng)新組全國(guó)一等獎(jiǎng) 2016年“花旗杯”金融創(chuàng)新應(yīng)用大賽全國(guó)總冠軍 2018年全球金融數(shù)據(jù)探索與發(fā)現(xiàn)大賽全球總冠軍 建言武漢創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代未來(lái)大學(xué)”創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū) 元界：工業(yè)元宇宙本質(zhì)上還是要以人為尺度，這也是你在2022中國(guó)5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“中國(guó)工業(yè)元宇宙高峰論壇”上的觀點(diǎn),。 在這次會(huì)上,，你說(shuō)VR、AR,、XR等人機(jī)交互技術(shù)的發(fā)展已有重大進(jìn)展,，武漢如果還在這方面下功夫其實(shí)已經(jīng)喪失先機(jī)。 你提出武漢要推動(dòng)元宇宙與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合,，而創(chuàng)新機(jī)制與治理手段是這一融合的著力點(diǎn)和關(guān)鍵,，唯有這樣武漢才能形成領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，繼而打開元宇宙發(fā)展的新格局,。 根據(jù)這種理念,，你們向武漢提出了哪些建議,？對(duì)其它類武漢的城市有什么可資借鑒的地方？ 蔡恒進(jìn)：譬如人形機(jī)器人,，我們認(rèn)為適應(yīng)廣泛的場(chǎng)景,，并可以通過(guò)遠(yuǎn)程軟件升級(jí)實(shí)現(xiàn)快速進(jìn)化。換句話說(shuō),，人形機(jī)器人可能是未來(lái)工業(yè)元宇宙執(zhí)行端的一個(gè)成功示范,。 我們很高興地看到，最近資本對(duì)人形機(jī)器人的追捧,。實(shí)際上只要武漢及其它類武漢的城市,，在某個(gè)環(huán)節(jié)或部件上進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造,，就足以支撐起可觀的產(chǎn)業(yè),。 基于打開武漢發(fā)展元宇宙新格局的考慮，最近我們通過(guò)民盟武漢市委建議在武漢創(chuàng)建“國(guó)際性大學(xué)”集聚區(qū)與“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代未來(lái)大學(xué)”創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)： 1）可以通過(guò)利用人工智能生成內(nèi)容（AIGC）對(duì)傳統(tǒng)文化二次創(chuàng)作,，將經(jīng)典的歷史資料進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，讓學(xué)生們?cè)跔N爛而深厚的中華歷史與思想文化的土壤中，才能在充滿不確定性的時(shí)代更好地掌握未來(lái),； 2）利用大語(yǔ)言模型（LLM）輔助教學(xué),，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育； 3）大力支持諸如通用人工智能,、區(qū)塊鏈,、元宇宙等新興技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，提供沉浸式的教學(xué)體驗(yàn),。 對(duì)AI進(jìn)行分級(jí)治理 元界：你剛才提到人教育機(jī)器的問(wèn)題,。一些大佬擔(dān)心人工智能威脅到人類自身，你認(rèn)為“這些威脅的根源在于,，對(duì)于現(xiàn)在的機(jī)器,，我們依然強(qiáng)調(diào)的是效率、利益最大化而不是引導(dǎo)機(jī)器回到生命的本源即賦予機(jī)器自我肯定需求,?！薄叭祟愖罱K的挑戰(zhàn)不是制造強(qiáng)大的機(jī)器，而是如何教育機(jī)器,，這就是未來(lái)機(jī)器教育必須要解決的問(wèn)題,?！?/span> 引導(dǎo)機(jī)器回到生命的本源,，是否意味著這是一條智能機(jī)器通往擁有人一樣的意識(shí)之路？我們應(yīng)該注意些什么,？ 蔡恒進(jìn)：人教育機(jī)器就像是教育小孩的過(guò)程,，通過(guò)語(yǔ)言交互等方式，不僅要讓機(jī)器逐步學(xué)習(xí)和了解人類、環(huán)境,、世界的知識(shí),，更要賦予機(jī)器一套穩(wěn)定的價(jià)值內(nèi)核。 這實(shí)際上是將AI作為某個(gè)人類主體的分身,，不同的機(jī)器會(huì)因?yàn)橹黧w的特點(diǎn)和教育的差別而具有個(gè)性化特征,，其主體需要承擔(dān)替代責(zé)任。 合法的AI分身需要通過(guò)一定的測(cè)試和對(duì)價(jià),，獲取準(zhǔn)法人身份,。對(duì)于作惡或犯錯(cuò)的分身，可以通過(guò)剝奪其準(zhǔn)法人身份作為終極懲罰,。 元界：你說(shuō)規(guī)則就是用來(lái)打破的,，還有哪些現(xiàn)有的規(guī)則需要打破，才更便利于元宇宙,、人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，或者說(shuō)構(gòu)建新的理論架構(gòu)、治理體系等,？ 蔡恒進(jìn)：目前大家依然試圖從傳統(tǒng)角度給機(jī)器規(guī)則,，將AI作為單體智能對(duì)待，將可解釋性等規(guī)則轉(zhuǎn)嫁到倫理規(guī)則中,。如剛才所提到的,，我們一則主張借助區(qū)塊鏈技術(shù)，二則主張要主動(dòng)進(jìn)入AI的世界,。 有鑒于此,，我們建議對(duì)AI進(jìn)行分級(jí)的監(jiān)管和治理：第一級(jí)是將AI作為工具，第二級(jí)是將AI作為人類主體的分身,，第三級(jí)是將元宇宙作為超級(jí)智能的實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所,。 1）將AI作為普通工業(yè)產(chǎn)品或工具，雖然我們需要考慮生產(chǎn)者的責(zé)任,、消費(fèi)者的責(zé)任和AI的固有風(fēng)險(xiǎn),，但這些責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制轉(zhuǎn)移給專業(yè)機(jī)構(gòu)。全自動(dòng)駕駛汽車是運(yùn)輸工具,，其事故相關(guān)的責(zé)任可以打包給保險(xiǎn)公司,。 2）AI作為某個(gè)人類主體的分身，其主體需要承擔(dān)替代責(zé)任,。合法的AI分身需要通過(guò)一定的測(cè)試和對(duì)價(jià)獲取準(zhǔn)法人身份,。對(duì)于作惡或犯錯(cuò)的分身，可以通過(guò)剝奪其準(zhǔn)法人身份作為終極懲罰,。 3）宇宙（Universe）對(duì)應(yīng)于物質(zhì)世界,，元宇宙（Metaverse）對(duì)應(yīng)于物質(zhì)世界之上的意識(shí)世界,，是人類意識(shí)世界的延伸或者它在數(shù)字空間中的外化和對(duì)象化。 如果把元宇宙作為人類進(jìn)入AI世界的入口,，那么我們個(gè)人的分身可以作為元宇宙中的節(jié)點(diǎn),，能夠與其它計(jì)算節(jié)點(diǎn)、存儲(chǔ)節(jié)點(diǎn)和感知節(jié)點(diǎn)共生,、共榮,，并共同進(jìn)化。元宇宙將是在近地空間上進(jìn)化出來(lái)的“超級(jí)大腦”,，是人類世的超級(jí)智能,。 從全能視角到生命視角，世界處在范式大轉(zhuǎn)變的前夜 元界：你強(qiáng)調(diào)元宇宙并不是去中心化的,，而是分布式網(wǎng)絡(luò),；你說(shuō)把物理世界搬進(jìn)數(shù)字世界，既不現(xiàn)實(shí)也無(wú)必要,；你認(rèn)為機(jī)器是有弱智能的,，沒(méi)有意識(shí)就談不上智能；你認(rèn)為元宇宙是進(jìn)入AI世界的入口,。你有關(guān)元宇宙,、人工智能的觀點(diǎn)很獨(dú)特，甚至可謂對(duì)一些觀念的澄清,，你還有什么需要澄清的觀點(diǎn),？ 蔡恒進(jìn)：兩點(diǎn)吧。第一,，我想強(qiáng)調(diào)有關(guān)“用時(shí)不可見”的數(shù)據(jù)處理方案,，可能形成劣質(zhì)品驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)品“檸檬市場(chǎng)”（也稱次品市場(chǎng)，或阿克洛夫模型）,。 我們主張的方案更傾向于“用時(shí)可見,、用后即忘”，通過(guò)軟件硬件技術(shù)相結(jié)合,，提供數(shù)據(jù)處理全流程的可信執(zhí)行環(huán)境,，個(gè)性化隱私保護(hù)，復(fù)雜多樣的輸入數(shù)據(jù),，不泄露隱私的計(jì)算過(guò)程,，只提供精簡(jiǎn)的計(jì)算結(jié)果，可信AI與區(qū)塊鏈底層相結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)確權(quán),、數(shù)據(jù)價(jià)值評(píng)估,。 第二,，我們要積極應(yīng)對(duì)科學(xué)范式轉(zhuǎn)換,。 基礎(chǔ)研究面對(duì)的是復(fù)雜的根本性問(wèn)題，如果找到合適的切入點(diǎn),，復(fù)雜的問(wèn)題將大幅簡(jiǎn)化,。每個(gè)人都擁有意識(shí)，人可以隨時(shí)隨地,、毫不經(jīng)意地感受和使用意識(shí),，但意識(shí)的起源與本質(zhì)是一個(gè)千古難題。 有意識(shí)的認(rèn)知主體是典型的“生命視角”,，生命個(gè)體很難掌握全部信息,，無(wú)法注重所有細(xì)節(jié)或者精細(xì)結(jié)構(gòu)，具有強(qiáng)烈的主觀偏好,。而“全能視角”假定知曉全部初始條件和邊界條件,，將嚴(yán)格按照物理或數(shù)學(xué)的可能性，向前演變,。 生命視角的“誤解”可以看作是對(duì)物理世界的一種“分叉”,，這種分叉導(dǎo)致形成了與物理世界相平行的意識(shí)世界?！拔摇本褪菍?duì)物理世界第一個(gè)重要的分叉,，這可以追溯到單細(xì)胞生命，細(xì)胞膜隔出了內(nèi)外,，從物理世界中隔出了“我”,。 人工智能發(fā)展速度之快、能力之強(qiáng),，應(yīng)該引起人們足夠的警覺,，其不可解釋性與不可控性的存在，使我們更加不能只把它當(dāng)作簡(jiǎn)單的工具,。從安全性的角度出發(fā),，我們應(yīng)該開發(fā)與人類的思考方式更像的機(jī)器，來(lái)避免機(jī)器在人類沒(méi)有察覺的時(shí)候爆發(fā)危機(jī),。 我們認(rèn)為,，當(dāng)前世界處在從西方傳統(tǒng)全能視角的“柏拉圖—愛因斯坦—圖靈”范式，轉(zhuǎn)換到生命視角的“生命—意識(shí)—智能”范式的前夜,。 撰文|王俞現(xiàn) 作者|元界主理人,、中國(guó)移動(dòng)通信聯(lián)合會(huì)元宇宙產(chǎn)業(yè)委副秘書長(zhǎng)、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)元宇宙專委會(huì)高級(jí)專家 |
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