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毛氏彝銘檔案之大克鼎:海內三寶大盂鼎,、毛公鼎和大克鼎,,全是毛叔鄭家族之寶器!

 毛天哲 2023-07-15 發(fā)布于浙江

前言

過去,,哲辨析了毛叔鄭就是文王太姒幼子冉季載,;老子就是毛伯得;老子祖父就是《左傳》中與周公楚,、王叔陳生先后爭政的(毛)伯輿,;奉周之典籍隨王子朝奔楚的毛伯得,、尹氏固、南宮嚚,,這三人都是毛氏族人,;宣幽王時的尹吉甫(兮甲)、皇父(毛公函)也是老子的先祖,,所據者皆是出土銅器銘文并系聯(lián)傳世文獻以考,。唯目力所及,感慨有太多毛氏族彝器未被古史研究者確認族屬,,有意綱羅散失,,逐一辯考,將毛氏相關寶器一一歸檔,,以備后人參考,。
又,聽取了一些宗親的意見,,《毛氏族青銅器檔案資料庫》系列不再作付費閱讀處理,,皆免費向公眾開放。唯一些新發(fā)掘的毛氏族屬青銅器辨析鑒定,,依據的都是本人多年以來對出土銅銘的研究結論,以及對毛氏先秦歷史的更新認知,,很多是一家之言,。對此,肯定會有爭議,。有持不同觀點的,,歡迎共同辨析,通過爭辯出真理,。

銅 器 資 料


【【夏商周】(西周篇上)頁240 大克鼎



【中華國寶】頁43 大克鼎


大克鼎足紋

大克鼎銘文照片
器名
大克鼎(克鼎)
銅器時代
西周晚期
出土年代
1890年(光緒16年)
出土地點
陝西省扶風縣法門寺任家村
現(xiàn)藏
上海博物館
流傳
潘祖蔭舊藏,,1951年潘達于捐獻(上海) 
尺寸
通高93.1、口徑75.6cm 
銘 文 資 料

大克鼎 銘文

《大克鼎》銘文拓片1

《大克鼎》銘文拓片2

《大克鼎》銘文拓片3

資料出處
臺灣史語所,、上博等
銘文位置
器內壁
銘文字數(shù)
281(又重文7.合文2) 

通行釋文

著錄

【總集】1327,【銘文選】297B,【三代】4.40.1-41.2,【小?!?.32-33,【愙齋】5.1,【綴遺】4.25,【奇觚】2.28,【周金】2.12,【大系】錄110-111,【上海】47,【彙編】2.9,【青全】5:31,【綜覽一】圖版頁27鼎297,【薩克勒(1990)】23頁Fig11,【夏商周】299,【斷代(新)】185,【通考】066,【陝西金文集成】(4)0376
備註
《集成》:「當時出土凡百二十餘器,,克鐘,、克鼎及中義父鼎並在一窖中」(貞松3.35)  

大克鼎全形及銘文拓片附四家題跋

流傳歷史

西周大克鼎于清朝光緒十六年(1890年)出土于陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任村。出土后,,首先被山東人柯劭忞買下,,潘祖蔭又用重金從柯氏手里購得,成為大克鼎的主人,。潘祖蔭死后,,其弟將此鼎運回蘇州老家供放,。

民國初年,曾有美國人以巨款求購,,被潘氏后人斷然拒絕,,視之為傳家之寶。二十世紀三十年代中葉,,國民黨當局在蘇州新建一幢大樓,。黨國大員忽發(fā)奇想,要在大樓落成后以紀念為名辦一展覽會,,邀潘家以大鼎參展,,以圖無限期占有大鼎。然此拙劣伎倆為潘氏識破,,婉言拒絕了參展,。

1937年蘇州淪陷,主持家務的孫媳潘達于果斷地與家人將此鼎秘密埋入后屋,。后日軍果然不斷來潘家求索此鼎,,有時一天竟來七次之多,終于未得,??箲?zhàn)勝利后,潘達于把西周大克鼎藏在一間屋里,,用舊家具破雜物覆蓋,,再將整間房屋釘斷,既不住人也不走人,。

新中國成立后,,潘達于將此鼎捐獻給國家,從1952年至今,,此鼎一直珍藏于上海博物館,。

大小克鼎跋文

大小克鼎的族屬,學者向無說辭,,哲以為小克鼎銘“克作朕皇且釐季寶宗彝”,,皇祖一詞,多指始祖(高祖),,如左傳魯哀公二年,,衛(wèi)大子禱曰,曾孫蒯聵,,敢昭告皇祖文王,,烈祖康叔,文祖襄公。此處衛(wèi)太子蒯聵稱文王為皇祖,,和班簋中毛班稱始祖毛叔鄭為皇公是一樣的,。小克鼎記辭謂作皇祖釐季的“寶宗彝”,則知此器是用於宗族祭祀器,,此釐季即文王太姒幼子季載(毛叔鄭),。班簋銘記皇公毛叔鄭“受京宗懿釐”,釐在宗周邰城以東左近,,故季載以封邑為氏,,稱釐季載。古文釐氂同,,釐城亦稱氂城,。克商后四年季載隨武王嵩山祭天扮演文王尸,,因功受爵鄭伯,,宗人由此稱其為叔鄭。成王周公時大封建,,季載次子中旄父受土受氏更稱毛伯,。周初封建,長子封于外為侯,,次子承繼大祖氏稱爵秩,,故季載亦稱毛叔鄭。太史公《史記》寫作冉季載,,《左傳》寫作聃季,,聃冉或是釐之音誤。同稱“釐季”為皇祖的有小克鼎,、無箕簋,顯然器主膳夫克,、無箕皆是毛叔鄭之胤,。

——毛家小子天哲識于2023年7月15日

彝銘釋文

克曰:穆穆朕文且?guī)熑A父,悤襄(譲)氒心,,寧靜于猷,,淑哲氒德。肆克龏(恭)保氒辟龏(恭)王,,諫(敕)辪(乂)王家,,叀(惠)于萬民,。(柔)遠能(邇),,肆克口于皇天,瑣于上下,得屯亡敃(泯),,
易(釐)無疆,,永念于氒孫辟天子,天子明(哲),,顯孝于申(神),,巠(經)念氒圣保且?guī)熑A父,(龠力)克王服,,出內(納)王令,多易寶休,。不顯天子,,天子其萬年無強,保辥(乂)周邦,,□(田允)尹四方,。
王才宗周,旦,,王各(格)穆廟,,即立(位),緟季右(佑)善夫克,,入門,,立中廷,北向,,王乎尹氏冊令善夫克,。王若曰:“克,昔余既令女出內朕令,,今余唯(緟就)乃令,,易女叔巿,、參冋(絅)中悤,。易女田于野,,易女田于渒,易女井家(勹累)田于(?山),,以氒臣妾,易女田于康,,易女田于匽,,易女田于(阝尃)原,易女田于寒山,易女史小臣,、霝籥、鼓鐘,。易女井徵(勹累)人。易女丼人奔于糧,,敬夙夜用事,,勿法朕令?!笨税莼?,敢對揚天子不顯魯休,用乍文且?guī)熑A父寶彝,,克其萬年無疆,,子子孫孫永寶用。


大克鼎釋文


更多解釋,,可參看哲相關考證文章:
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毛氏彝銘檔案之小克鼎:器主膳夫克是文王太姒幼子毛叔鄭(季載)之胤
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END

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