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歷經(jīng)千年發(fā)展,,中國“青白”如何聞名于世?

 圖書館70后 2023-07-13 發(fā)布于北京

▲元青花麒麟紋大盤,,故宮博物院藏,。(圖片來自中國國家博物館圖書資料部)

偷學(xué)技藝

忙了一天的法國傳道士殷宏緒回到自己的住處,簡單用過晚飯后,,便開始奮筆疾書,,這是他真正的任務(wù)。白天,,殷宏緒傳播《圣經(jīng)》,;晚上,他聽從“法國耶穌會”的指令,,將利用工作之便搜集到的資料仔細(xì)記錄下來,,并分別于1712年和1722年寄回法國。第一份資料于1716年發(fā)表在法國《科學(xué)》雜志上,,內(nèi)容震驚整個(gè)歐洲,,第二份資料則是第一份資料的補(bǔ)充。資料中言:“我在景德鎮(zhèn)培養(yǎng)教徒的同時(shí),,有機(jī)會研究瓷器的制作方法,。制瓷原料是由叫作'白不子’和'高嶺’的兩種土合成的……精瓷之所以密實(shí),完全是因?yàn)楹懈邘X土,。高嶺土可比作瓷器的神經(jīng),。”正是由于這兩份資料的公布,,讓歐洲徹底揭下中國千年制瓷技術(shù)的神秘面紗,。特別是青花瓷制作的配方,,更是讓當(dāng)時(shí)的歐洲欣喜若狂。

“殷宏緒事件”的發(fā)生并非偶然,,這和歐洲人垂涎中國陶瓷已久有直接關(guān)系,。在“殷宏緒事件”之前,歐洲無法制作出硬質(zhì)瓷器,,只能用外觀相似但質(zhì)地為陶的器皿代替,。收藏和展示瓷器,是17至18世紀(jì)歐洲上層社會奢華生活的重要形式之一,。這種質(zhì)地堅(jiān)硬,、帶有濃濃中國特色的器物讓歐洲乃至全世界無比著迷,甚至出現(xiàn)波蘭國王奧古斯特二世用600名龍騎兵換151件大型青花瓷的事件,。

▲清乾隆青花五管瓶,。(圖片來自中國國家博物館圖書資料部)

何為青花

陶瓷作為出口貿(mào)易的重要物資由來已久,最早可追溯到唐代,。當(dāng)時(shí)出口的陶瓷主要是浙江的越窯,、湖南的長沙窯以及河南的鞏縣窯。而元,、明,、清貿(mào)易出口瓷中,最為大宗的產(chǎn)品就是青花瓷,。1785年,,僅一艘東印度公司的貨船就可將5萬件青花瓷運(yùn)回歐洲傾銷,甚至船未到港之前,,青花瓷已被各路買辦預(yù)訂,,足可見其讓當(dāng)時(shí)的世界深度沉醉。

青花,,青為用料,花為紋樣,,將鈷顏料繪于素坯之上,,罩透明釉高溫一次燒成即為青花瓷,屬于釉下彩瓷,,最早可以追溯到唐代,。1998年,著名的“黑石號”沉船(沉沒于東南亞海域的一艘唐代沉船)出水3件完整的唐代鞏縣窯青花瓷,,經(jīng)科學(xué)檢測,,這3件小盤的用料以及制作工藝和后來人們熟悉的青花瓷基本一致,可以算是青花瓷的濫觴,??上⑹来筇频钠魑飳?shí)在太過琳瑯滿目,,唐青花并非一枝獨(dú)秀,而是成為了“沉默的大多數(shù)”,。

宋代受道教影響,,青色占據(jù)陶瓷器物主流,著名的五大名窯(汝,、官,、哥、鈞,、定),,青瓷占了4個(gè),八大窯系也都以單一釉色為主,,青花不在大宋皇帝的審美之列,,所以有宋一代未見有青花瓷出現(xiàn)。

到了元代,,青花瓷才算是真正登上歷史舞臺,。元軍世代征戰(zhàn)于馬背之上,對藍(lán)天白云有種天然的親切感,,青花的“青”正好對應(yīng)藍(lán)天,,“白色的底釉”正好對應(yīng)白云,所謂“耀白了心底,,染青了流年”,,經(jīng)典的配色很難讓人不愛。此時(shí)的青花瓷早已擺脫唐代的稚拙,,出道即是巔峰,,以景德鎮(zhèn)窯出色的白釉為紙,以湛藍(lán)的進(jìn)口鈷顏料為墨,,將元朝人的率真揮灑于天地之間,,似是一幅幅水墨畫。

▲明宣德梵文蓋罐,。(圖片來自中國國家博物館圖書資料部)

青料各異

入元以后,,青花瓷的燒造便不再間斷,雖綿延不絕,,但各時(shí)期用的青料卻也不盡相同,。每個(gè)時(shí)期特點(diǎn)各異,約可分3次大的變革,,分別為:明早期過渡到明中期,,明中期過渡到明晚期,明晚期過渡到清代,;有6種青料:蘇麻離青料,、平等青料,、回青料、浙料,、石子青料及珠明料,。

蘇麻離青料。主要用在元代和明初,,明成化中期后消失殆盡,。作為一種進(jìn)口青料,其與海外貿(mào)易有著密切聯(lián)系,。元朝人擅長貿(mào)易也注重貿(mào)易,,當(dāng)江山坐穩(wěn)后,很快就建立“市舶司”,,與各國通商,。當(dāng)時(shí)與元朝貿(mào)易最為頻繁的地區(qū)之一是阿拉伯,蘇麻離青料也是這個(gè)時(shí)候由阿拉伯引進(jìn),。土耳其的托普卡帕皇宮收藏有40件元青花瓷器,,是收藏元青花最多的博物館之一。這些元青花瓷器大多為體型碩大的大盤,,是當(dāng)時(shí)阿拉伯人的餐具,,屬于來樣訂制的一批“定燒器”。仔細(xì)觀察,,有些瓷器上甚至還有阿拉伯文字,。經(jīng)過筆畫的比對,學(xué)者們認(rèn)為當(dāng)時(shí)不僅用的青料由阿拉伯進(jìn)口,,甚至很可能有阿拉伯工匠來到景德鎮(zhèn),,直接參與瓷器的制作。

明初永樂,、宣德年間,,國力強(qiáng)盛,鄭和七下西洋,,將蘇麻離青料源源不斷帶回國內(nèi),。此時(shí)的景德鎮(zhèn)瓷胎,釉燒得更加成熟,,青料研磨得也更加細(xì)膩,燒出的器物整體感覺比元代要精致很多,。值得一提的是,,雖然元代和明初都用的是蘇麻離青料,但明初的蘇麻離青料含鐵量要比元代高出40%左右,,所以燒出的器物“鐵銹斑”也比元代重得多,。

平等青料,。出自江西樂平,又叫陂塘青,,明成化,、弘治、正德中期以前皆用,,正德晚期停用,。成化朝將其發(fā)揮到極致。當(dāng)成化早期著色沉穩(wěn),、發(fā)色艷麗的蘇麻離青料漸漸被消耗殆盡后,,青花瓷用料上的第一次改革便正式拉開帷幕。清淡柔和的平等青料取代了蘇麻離青料,,成為當(dāng)時(shí)的主流,,深受成化帝喜愛。成化朝的瓷器主打柔雅,,勾勒渲染技法的運(yùn)用讓紋飾看起來更加精致細(xì)膩,,用平等青料渲染過的畫面似棉絮一般層層疊疊,當(dāng)真是“霧里看花”,。

回青料,。當(dāng)明正德晚期平等青料也無處尋覓的時(shí)候,濃墨重彩的回青料便粉墨登場,,這是青料的第二次革命,。回青料產(chǎn)自西域,,明宋應(yīng)星《天工開物·回青》中說到:“回青乃西域大青,,美者亦名佛頭青?!逼涮攸c(diǎn)是發(fā)色濃艷,,甚至泛紫?;厍嗖荒軉为?dú)使用,,必須加入石子青料才能達(dá)到想要的效果?!督魇〈笾尽肪砥摺短諘吩唬骸盎厍啻?,則色散而不收;石青加多,,則色沉而不亮,。每兩加石青一錢,謂之上青;四六分加,,謂之中青,。算青者,止記回青數(shù),,而不及石青也,。中青用以設(shè)色,則筆路分明,;上青用以混水,,則顏色青亮;真青混在坯上,,如灰色,;然石青多,則色黑”,。這一點(diǎn),,明隆慶朝做得最好,發(fā)色艷而不糊,,不像嘉靖朝的過于濃烈,,也不像萬歷朝的那樣過于灰淡。

浙料,。明萬歷前期用的還是回青料,,但已不似嘉靖朝般濃烈,普遍發(fā)色偏灰,,到了萬歷二十四年(1596年),,回青料用竭,青料迎來最后一次革命,,浙料開始使用,。浙料產(chǎn)自浙江紹興、金華一帶,,發(fā)色藍(lán)艷深沉,、不暈不散,官窯和民窯皆用,,只不過官窯青料淘洗得更加精致,。

入清以后,浙料一直延用,。雍正,、乾隆極愛仿古,尤其雍正,,仿遍各代名釉,,仿定,、仿官,、仿哥,、仿汝,尤愛仿永樂,、宣德的蘇麻離青料,。但此時(shí)已無蘇麻離青料可用,無奈之下,,只能用浙料反復(fù)點(diǎn)染,,使其效果類似蘇麻離青料的“鐵銹斑”,有些器物和永樂,、宣德瓷相比,,的確可以亂真。雍正,、乾隆之后,,由于浙料的使用成熟且穩(wěn)定,便一直使用至民國,。

石子青料,。產(chǎn)于江西,始于元代,,終于清康熙早期,。當(dāng)時(shí),元代和明初永樂,、宣德的蘇麻離青料,,明中期的平等青料,明晚期的回青料都屬于稀少且珍貴的資源,。百姓日用瓷大多還只能用這種俗稱“土青”的石子青料,,普遍發(fā)色灰暗,不甚漂亮,。有些條件稍好的人家會將石子青料混合當(dāng)時(shí)名貴的青料使用,,如石子青料混合蘇麻離青料,石子青料混合平等青料等,。這樣會使器物的發(fā)色稍有改善,,以滿足使用者的追求。

珠明料,。自明崇禎晚期開始使用,,清康熙晚期基本消失。珠明料產(chǎn)自云南,、福建,、江西等地,,煅燒而成,發(fā)色極為艷麗,,含錳量偏高,,層次感很強(qiáng)。珠明料最有代表性的特征就是康熙朝青花的“墨分五色”,,用飽含料汁的毛筆一層層滾過瓷胎,,再罩透明釉,出窯后如薄紗般的斧劈皴濃淡深淺清晰可見,,以一色帶萬色,,最多可分出9個(gè)層次。

▲清雍正桃紋青花橄欖瓶,,可以清晰地看到用浙料仿明永樂,、宣德青花暈散的效果。(圖片來自中國國家博物館圖書資料部)

獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

中國是最早使用陶器的國家之一,,千百年來,,這些高嶺土團(tuán)成的器物從煙雨如夢的小鎮(zhèn)走來,作為中國的名片,,最終登上大雅之堂,。如今,江西景德鎮(zhèn)以及云南,、廣東,、浙江、湖南,、河北,、山東等地,依然窯火不斷,、推陳出新,,在探尋仿古技藝的同時(shí),,也在不斷探索青花瓷更多的表現(xiàn)形式,,力求讓青花瓷以更加富有活力的姿態(tài)展現(xiàn)在世界的舞臺上。(完)(原標(biāo)題:留下“青白”在人間)

作者/黑夢巖

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