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嘉靖官窯青花瓷緣何使用進(jìn)口回青 DM

 天德元寶 2011-09-07
嘉靖官窯青花瓷緣何使用進(jìn)口回青 2007.9.19

  使用回青料是明代嘉靖朝青花瓷的最重要標(biāo)志和特征。那么,,緣何嘉靖官窯主要使用回青料來繪制呢?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因:

  第一,,明初永、宣官窯使用從西亞進(jìn)口的蘇麻離青料,,青色濃艷,,備受后世推崇。但至明成化中期,,蘇麻離青已經(jīng)用竭,,遂改用江西樂平的陂塘青(別稱平等青),色澤淡雅,,和蘇青的呈色效果截然不同,;明正德時(shí)還使用江西上高所產(chǎn)的石子青,石子青色澤濃重且泛灰黑,,均不及進(jìn)口鈷料艷麗,。因此明成化之后,官窯一直渴求效果艷麗的西亞青料,。

  但進(jìn)口料獲得畢竟有限,,直到正德晚期,官窯才再次得到與蘇青料十分相似的青花料,。據(jù)《窺天外乘》記載:“回青者,,出外國。正德間,,大鐺(指宦官)鎮(zhèn)云南,,得之,以煉石為偽寶,。其價(jià),,初倍黃金,已知其可燒窯器,,用之果佳,。”從中可以看出正德回青料得自云南。盡管回青與蘇麻離青的效果并不相同,,但亦具有國產(chǎn)其他產(chǎn)地料所難以達(dá)到的濃艷效果,。正德時(shí)所得回青料與嘉靖回青料產(chǎn)地并不一致,,正德獲得的極珍貴的回青料激起了嘉靖帝尋求域外青料的欲望,結(jié)果從新疆吐魯番一帶獲得了與正德青料發(fā)色基本一樣的回青料,,實(shí)現(xiàn)了這一夢想,。

  第二,正德晚期回青料是偶得之物,,十分稀有,,價(jià)比黃金,因此在嘉靖早期,,官窯青花仍大量使用平等青,。嘉靖十六年(1537年)發(fā)生的一場意外事件改變了這一狀況。這一年,,浮梁與樂平兩縣民眾發(fā)生了大規(guī)模械斗,,《明實(shí)錄》記載:“江西樂平縣民,嘗傭工于浮梁,,歲饑難食,。浮梁民負(fù)其傭值,盡譴逐之,。逐行劫奪,,二縣兇民遂各集黨千余人,互相格殺,。”又據(jù)嘉靖年間《江西大志·陶書》說:“舊陂塘青產(chǎn)于本府樂平一方,,嘉靖中,樂平格殺,,遂塞,。”這一事件使得嘉靖官窯只能主要使用石子青,而石子青過于灰暗,,又迫使嘉靖官窯改用回青繪制青花瓷,。在使用時(shí),回青必須與適當(dāng)比例的石子青相配才能取得理想的濃翠效果,,上等回青亦稱“佛頭青”,。

  第三,嘉靖帝崇尚道教,,而回青料與國產(chǎn)石子青配比合適時(shí)所繪青花色澤艷麗,,呈紫藍(lán)色,正符合“紫氣東來”的美好寓意,,因此,,回青料所繪青花瓷令人倍感吉祥,也獲得了嘉靖帝的認(rèn)同。

 
 
明嘉靖青花瓷
 

目錄概述 胎釉  

故宮藏明嘉靖青花花鳥紋梅瓶
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青料 造型 紋飾 款識

概述

  
  

注釋:圖為故宮博物院藏“明嘉靖青花雙龍紋蓋罐”,。
  明代嘉靖(公元1522—1566年,,明世宗朱厚熜年號)朝共45年,期間曾多次爆發(fā)農(nóng)民暴亂,,國力衰弱,。景德鎮(zhèn)官窯開始施行“官搭民燒”制度,,由于民窯“欽限”器的燒造促進(jìn)了制瓷技術(shù)進(jìn)步,,縮小了官窯器和民窯器之間的差別,嘉靖民窯精瓷已與官窯器之間無明顯差別,。

胎釉

  官窯器胎質(zhì)細(xì)潔致密,,民窯大多粗糙,大件器物胎體比較厚重,,制作也粗糙,,不注重修胎,有些器物腹部銜接痕比明初還要明顯,,常有接痕處脫底,、斷裂現(xiàn)象,器里痕跡更為明顯,,時(shí)有器物變形,,足底處理粗糙,有跳刀痕和粘砂,,露胎出火石紅濃重,。
  官窯器物釉面滋潤光亮,透明釉青灰色,,釉面也往后越粗,,有隱約的波浪感,個別器物釉厚渾濁,。器物底部多施亮青釉,,一些口部刷醬黃釉。

青料

  嘉靖朝大致使用過三種色料,,東平產(chǎn)“陂塘青”,、瑞州產(chǎn)“石子青”和西域產(chǎn)的“回青”料,而官窯青花瓷幾乎都摻合使用回青和石子青,。由于青花鈷料不同成分,、不同比例和燒制溫度的不同會產(chǎn)生不同的顏色,嘉靖青花大致可分為三種顏色,。嘉靖前期有一種呈黑藍(lán)色的青花,,色澤深沉灰暗,有暈散現(xiàn)象,和正德晚期青花發(fā)色類似,。另一種發(fā)色淺淡鮮亮,,極富神韻,有成化青花的效果,。最具嘉靖朝特點(diǎn)的青花發(fā)色濃翠,、藍(lán)中泛紫、艷麗而濃烈,,是嘉靖青花最上等的顏色,。

造型

  嘉靖青花種類繁多,造型多樣,,品種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前朝,。只要品種有瓶類、罐類,、盒類,、爐類、杯類,、盤類,、塑像。
  瓶類有玉壺春瓶,、梅瓶,、雙耳活環(huán)瓶、蒜頭瓶,、葫蘆瓶等,。器型有高式、矮式,、圓形,、四方形、六方形,、上圓下方形,,有直口、撇口,,造型變化多端,。
  罐類有圓形、四方形,、六方形,、八方形、長方形,、扁方形,、盂形,、瓜棱形。
  盒類有長方形,、四方形,、六方形、八方形,、銀錠形,,形制多樣。其中長方形盒為嘉靖早期產(chǎn)品,,造型,、紋飾和前朝基本相同。
  爐類有魚耳爐,、象耳爐,、雙耳三足爐,、象首三足爐,、鼎爐、筒式爐等,。
  杯類有爵杯和方斗杯較著名,。爵杯基本上仿青銅器造型,屬于祭祀禮器,,有各種造型,,大致呈三足直立狀,小型的足腿外撇,。方斗杯又叫斗升,,外形酷似量米用的斗,因制作工藝復(fù)雜,,大部分器物器形不太規(guī)整,。
  盤類有方形、菱花口沿形,、有口徑達(dá)80厘米的大盤,,圈足廣淺,常有塌底現(xiàn)象,。
  塑像有南極仙翁,、真武大帝、文昌帝君,、東方朔,、八仙、觀音,、魁星,、太上老君等。工藝上以手塑為主,或運(yùn)用模具壓印成型,,還有兩種工藝結(jié)合使用的,。

紋飾

  由于世宗皇帝信奉道教,道教在全國盛行,,有關(guān)道教內(nèi)容的紋樣也被大量的繪制在青花瓷器上,。裝飾畫面的布局構(gòu)圖趨于富麗繁縟,缺乏層次感,,但布局比較講究排列對稱,,這可能是受到明代緙絲織品紋樣的影響,繪畫技法上大多采用雙勾輪廓線填色,,也稱“雙勾平涂”,,填色細(xì)致講究,色彩很少溢出輪廓線外,,畫風(fēng)較自然,,多寫意。
  比較常見的紋飾有八卦,、云鶴,、葫蘆、八寶,、如意,、老子講經(jīng)、纏枝蓮?fù)邪藢毜取?
  文字類裝飾也是一大特色,,在整個嘉靖朝十分流行,,常以樹木或花枝纏繞成“、“壽”,、“康”,、“寧”字等,還常用“五谷豐登”,、“國泰民安”,、“萬壽無疆”等祈福語句,有粉飾太平之意,。
  具體紋樣還有:云龍,、飛龍、團(tuán)龍,、團(tuán)鳳,、仙鶴、麒麟,、獅,、虎,、八駿、羊,、蟠螭,、海馬、瑞獸,、鹿,、蝴蝶、魚藻,、蓮花,、荷塘、纏枝靈芝,、纏枝葡萄,、折枝花卉、牡丹,、瓜果,、碧桃、芭蕉,、開光園景,、瑞云、海水,、梵文、仕女,、嬰戲,、十八羅漢、報(bào)捷圖等,。
  龍紋:龍嘴似豬蹄,,有少數(shù)龍嘴大張,第一次出現(xiàn)了正面龍,,龍?bào)w繪得細(xì)弱無力,。螭龍大多繪成爬行狀,已無法和宣德朝氣宇軒昂的相比,。
  魚藻紋:早在元代就開始繪制,,到了嘉靖朝大量使用,早期只畫一條鯽魚,,到晚期繪四種魚(鯖,、白、鯉,、鯽),,魚體繪得大多肥大,,各自排列在罐、瓶,、碗的四面,,中間襯以水藻、蓮花等小草,。
  嬰戲紋:是嘉靖朝極富特色的圖案,,所繪兒童皆大頭、天庭飽滿,,尤其是后腦特別大,,前額還留有一小撮劉海,也有繪三撮小發(fā)的,,身穿深色長袍,,四肢短小,形象十分可愛,。
  鶴紋:通常是幾只翱翔的白鶴與祥云,、靈芝繪在一起,花紋繁密,,構(gòu)圖布局比較對稱,,鶴頸有長頸、曲頸,,鶴翅滿張,,雙腿并伸,如跳空中芭蕾,。經(jīng)常被繪在瓶類的腹部,、盤中心或碗的外壁等主要部位上。
  嘉靖朝還首創(chuàng)了一種“花捧真言”的裝飾方法,。另外,,以羊?yàn)橹黝}的三羊開泰圖也首次在青花上出現(xiàn)。

款識

  自嘉靖開始,,青花瓷上的題字驟增,,除了年號款外還有寄托款、吉語佳句等,。
  嘉靖官款以“大明嘉靖年制”六字雙行楷書款為主,,另有“大明嘉靖年制”六字單行款、“大明嘉靖年制”六字環(huán)形款,、“嘉靖年制”四字雙行雙圈款及十字形排列款,、“嘉靖年造”款。有一種六字雙行雙方欄款,,大多寫在方形器物上,。
  民窯款有“大明嘉靖年制”,、“大明嘉靖年造”、“嘉靖年制”,、“大明年造”,、“大明年制”、“富貴佳器”,、“上品佳器”等,。[1]
參考資料 1 碧海風(fēng)收集整理編寫   http://hi.baidu.com/wangkunyunhao/blog/item/3a8178137e6b29055baf5309.html
擴(kuò)展閱讀:
  • 1 張銘克,李劍敏.明代青花瓷[M].濟(jì)南:山東美術(shù)出版社,,2007.
  • 2 華文圖景企劃.青花瓷收藏實(shí)用解析[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,,2007.
開放分類: 文物,瓷器,,青花瓷
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嘉靖青花罐有9個鑒別要點(diǎn)
鑒別嘉靖青花罐有9個要點(diǎn),,這9個要點(diǎn)正與贗品9個漏洞形成鮮明對比,因此嘉靖青花罐真品與贗品有9個不一樣,。
           
         一是胎體及接胎狀態(tài)不一樣,。真品胎體厚重,接胎很顯露,,尤其從器內(nèi)壁可發(fā)現(xiàn)接胎處燒結(jié)不夠堅(jiān)致,,表面有斷裂現(xiàn)象。贗品胎體偏輕,,接胎不太顯露,,接胎處燒結(jié)良好,沒有斷裂現(xiàn)象,。

            二是釉色不一樣,。真品釉色呈青白,撫摸光滑不澀手(溫潤),。贗品釉色偏青,撫摸澀手有賊光,。
           
         三是釉面狀態(tài)不一樣,。真品釉面起伏不平,實(shí)際是手工拉胎造成,。釉面常見縮釉點(diǎn),,并有開片。贗品釉面平整,,實(shí)際是現(xiàn)代制胎工藝造成,。釉面少見縮釉點(diǎn),不見開片,。

            四是施釉特征不一樣,。真品器里及器底常有漏釉,。贗品不見漏釉。
           
         五是紋飾特色不一樣,。真品紋飾舒展自然,,多處青花溢出勾描線。譬如照片上一朵纏枝蓮多達(dá)12處青花溢出蓮瓣勾描線,。贗品紋飾很呆板,,少見青花溢出勾描線。

            六是青花輪廓線不一樣,。真品青花輪廓線有模糊不清及暈散,。贗品輪廓線清晰不見暈散。

            七是底足胎釉結(jié)交處特征不一樣,。真品底足胎釉結(jié)交處都有一線橙黃色,。贗品底足胎釉結(jié)交處沒有一線橙黃色。

            八是底足狀態(tài)不一樣,。真品底足有自然磨損痕跡,。贗品底足常有故意打破的缺損與人為做舊的磨痕。

            九是青花罐整體感覺不一樣,。真品青花罐紋飾自然,,造型古樸。青花罐流露出民窯那種自由奔放的生活氣息與年深日久的蒼老感,。

            贗品留下許多仿造的破綻,,胎釉及紋飾整體沒有真品青花罐那種自然古樸的效果,給人留下后仿瓷粗制濫造的感覺,。
 
 中的香港蘇富比秋拍藝術(shù)精品 (2011-09-22 14:47:41)

   仇國仕眼中的香港蘇富比秋拍藝術(shù)精品
      明  嘉靖青花花卉紋碗 (葆春藝術(shù)館ZHENGPENG藏)

   蘇富比秋拍,,玫茵堂自然首先被提及。玫茵堂是歐洲最著名的私人藏瓷也可以說是至今為止最著名的私人藏中國瓷器,。但是買家在欣賞精美的瓷器的同時(shí),,卻忘卻了玫茵堂主人在這背后所付出的艱辛努力及50年堅(jiān)定不移的信念。仇先生開篇就強(qiáng)調(diào)了玫茵堂的歷史淵源,。
  在玫茵堂藏瓷的眾多精品中,,仇先生重點(diǎn)對兩件作品做了解說。一是永樂青花梅瓶,。這件梅瓶首先是體型巨大,,花果紋的畫工精湛,一般這一時(shí)期的梅瓶都是繪以6支花果,,而這件卻是10支,。青花的發(fā)色也很完美,鈷料所特有的黑色痕跡,,顯示了其十五世紀(jì)初的身份,。如此精品,,用仇先生的原話說“在我看來是真正的大師之作。”

  另有清乾隆粉彩九桃天球瓶,。粉彩自十八世紀(jì)被發(fā)明以來,,就徹底的改變了中國瓷器的面貌。這件瓷器是一件比較早期的粉彩的代表,,從它的身上,,你能體會出,工匠們正嘗試用這種新的工藝來設(shè)計(jì),、繪制出三維的效果,,以及不同色調(diào)微妙的調(diào)和。

  仇先生認(rèn)為這些御制瓷器正是當(dāng)下市場所追捧的對象,,并且在很長一段時(shí)間這個趨勢是不會變的,。每一季蘇富比的拍賣都會迎來很多新的藏家,這些新鮮的血液注入到市場中,,他們第一眼看的就應(yīng)該是明清官窯,,因?yàn)樗鼈兙馈=?jīng)過嚴(yán)格的挑選,,也相對“直白”,,易于藏家接受。宋代的瓷器也很好,,但是它需要更多的鑒賞能力,。

  對于這次玫茵堂(II)秋拍,仇先生有十足的信心,,盡管今年春玫茵堂第一部分的拍賣不甚理想,,他認(rèn)為主要原因應(yīng)該是受5.5億天價(jià)乾隆粉彩瓷未能付款的謠言的影響。今天,,除了中國藏家,,也有很多美國以及歐洲藏家在收藏高端中國瓷器,所以這場拍賣實(shí)則是面向全球的,。

  除了玫茵堂珍藏,,仇先生特地對一方雍正御璽做了特別及詳細(xì)的介紹。乾隆的御璽是拍賣場的??停紶栆矔匆娂螒c的,、康熙的,,但是對于蘇富比來說,這是首次見到雍正的御璽,。雍正皇帝在位時(shí)間短,,據(jù)史料記載,,所使用過的御璽也不過就50方左右,而大部分都是由壽山,、田黃或者是芙蓉石制成的,,僅有5方御璽為玉制。所以今天我們何其有幸可以見到其中一方!這方御璽更有意思的是,,它并非清代雕刻,,而是一塊元代傳下來的老玉,或許是雍正帝見了此玉甚是喜愛,,于是便讓工人將其翻刻,。之后,這件玉璽又幾經(jīng)流傳,,被法國著名吉美家族所收藏,。

  仇先生在最后還補(bǔ)充道,90年代初,,人們剛開始收藏玉璽時(shí),,只是把他們當(dāng)作普通的玉雕來收藏,看它們的材料,、雕工,。但是現(xiàn)在很多人已經(jīng)意識到,它們的價(jià)值,,遠(yuǎn)不是其本身,,而是其背后的歷史文化。雍正玉璽的稀有加之吉美珍藏,,這方璽印的價(jià)值不言自喻了,。 

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