漢代所謂的西羌，并不具體指羌族,，而是對(duì)漢朝統(tǒng)治所不及的西域及河西走廊以南,、蘭州以西和西南的廣大區(qū)域的族群的統(tǒng)稱，也就是除了漢族（華夏族）之外的的其它漢藏語系族群的統(tǒng)稱,。

根據(jù)現(xiàn)代語言學(xué)研究的主流觀點(diǎn),，現(xiàn)代的整個(gè)漢藏語系諸民族在元始前4000多年以前可能擁有共同的起源，而漢藏語系的分化則大約發(fā)生在元始前3900年以前,，也就是說在此之前,，并不存在古漢語和藏緬語族的各種語言，而只存在有當(dāng)時(shí)并沒有分化的古漢藏語,。這個(gè)古漢藏語系,，我認(rèn)為就是古夏語，即雅言,。

這也就進(jìn)一步說明，包括華夏族,、古羌人以及現(xiàn)代各個(gè)說藏緬語族語言的諸民族很是擁有共同祖先的,，而這些共同的祖先出現(xiàn)分化大約發(fā)生在元始前3900年前。這個(gè)時(shí)期,，正是上古歷史進(jìn)入氏國(guó)林立時(shí)期,。

現(xiàn)代語言學(xué)的研究，只是反應(yīng)了原始華夏族未分化前的一個(gè)方面,。對(duì)于羌藏來講,，在距今1.8萬年~1.28萬年之間,，也是末次冰期內(nèi)的一個(gè)升溫期，在這個(gè)升溫期,，已經(jīng)適應(yīng)于低溫環(huán)境的北方燧皇族群,，就有部分族群深入青藏，建立古象熊文明,。在元始前3900年從元始華夏分出一支深入青藏的,，后來形成吐蕃族群。吐蕃族群取代了古象熊文明,，才形成烏斯藏,，成為青藏地區(qū)的新統(tǒng)治者；古象熊越喜馬拉雅山,，到尼泊爾及印度,。真正的羌，在漢代崛起于河湟地區(qū),，諸部沿青藏東緣南遷,，形成今天川藏邊的羌族。

（三）西部在人類起源于與演化進(jìn)程上處于重要的地位：冰期避難所

發(fā)兩張圖,，以代論述：

?

?

總結(jié)就是一句話：古猿型智人起源于古青藏,，現(xiàn)代型智人起源于泛滇黔。

現(xiàn)代人的有效歷史,，是從新仙女木事件之后開始的,，也就是從元始前9500年開始的。其文明發(fā)源期,，可以追溯到元始前19000年,，其文明起源的標(biāo)志是陶制生活器與古栽培稻稻種的出現(xiàn)。

冰期,，帶來的是高緯度區(qū),、高寒地帶萬物凋零，人口消落,。而人口和牲口對(duì)降溫的適應(yīng),，就是南遷，而水資源和動(dòng)植物資源豐富,，溫度環(huán)境良好的泛滇黔地區(qū),，就成了冰期避難所。

三,、古姜與古羌

（一）姜姓族別之與炎帝族群：炎帝族群是祁連山姜姓族的東遷支（炎姜）,，未離開祁連山的姜姓族則是姜姓族別支（古姜）

我的基本觀點(diǎn)：先有姜姓族，后有羌種族,。

我早說過,，研究華夏族群起源,，要還原三個(gè)被混為一體的上古人物：太昊與伏羲，神農(nóng)與炎帝,，鳳姓少昊與黃帝系少昊,；建立氏族國(guó)家和氏族統(tǒng)治的觀點(diǎn)。中國(guó)上古歷史就很好解析了,。

姜姓族炎帝族群,，是燧皇的后裔的一支。姜姓族的生活地在祁連山,。在祁連山牧羊漁獵和種植的姜姓族中有連山氏,，任炎帝職務(wù)，所以祁連山實(shí)際是“祭祀連山”,，“祁”就是“祭祀”的意思,。

在元始前3600年~3300年，姜姓族連山氏及其附屬氏族東遷,，進(jìn)入到了秦晉高原上,，進(jìn)入刀耕火種時(shí)代，號(hào)稱姜姓烈山氏,，即炎帝烈山氏,。姜姓炎帝族群，一直是向東遷徙,，直到東海止步,。姜姓炎帝的后裔，最后形成東海大姓,，并形成多個(gè)氏國(guó),。如呂國(guó)就出了一個(gè)呂尚，就是姜太公,。呂尚被西周封于東方齊國(guó),。炎帝姜姓族，可以稱之為炎姜,。

?

齊國(guó)之地,，在夏代是逢國(guó)，開國(guó)祖逢伯陵是炎帝的孫子,。在商代,，是蒲姑氏國(guó)，蒲姑氏是炎帝的后裔,。炎帝的后裔在膠東半島有很多氏國(guó)，歷經(jīng)夏商,，被齊國(guó)滅之,。

所以,，呂尚姜姓，但呂尚與羌族已經(jīng)沒有關(guān)聯(lián)了,。把呂尚的功績(jī)歸之于古羌是毫無道理的,。古羌與炎帝族群也沒有關(guān)系。這就是《后漢書.西羌傳》說“西羌……姜姓之別也”,。西羌與姜姓有關(guān),，是姜姓族的另外一支。

?

（二）姜姓別支是誰呢,？是留守于故地祁連山的姜姓族,，可以稱之為古姜，以與炎姜相區(qū)別,。

（三）被帝舜西遷三危山的三苗與祁連山古姜（姜姓別支）,，形成古羌。

四,、三苗與古羌

（一）三苗的根源在湯家崗文化~城頭山文化

1,、從湯家崗到城頭山,，活動(dòng)于澧陽平原上的族群是王母族群。在王母時(shí)期,，沒有三苗,。王母集團(tuán)是王母蚩尤聯(lián)合體,。

?

2、王母與神農(nóng)在江漢地區(qū)經(jīng)歷了一個(gè)對(duì)峙期,。對(duì)峙期以王母歸附于神農(nóng)而結(jié)束,。這個(gè)時(shí)期也沒有三苗。

大約在元始前3600年~3300年,，與女媧氏建立夫婿關(guān)系的神農(nóng)族群,，逐漸南遷，有豫南到鄂東北,，他們最終拋棄了伏羲的外衣,，以神農(nóng)氏稱號(hào)號(hào)令天下。由于神農(nóng)氏的到來,，在湖北形成了屈家?guī)X文化,，但是大富水以西直到澧陽平原，依然處于王母的統(tǒng)治下,。在屈家?guī)X文化時(shí)期,，兩湖地區(qū)城國(guó)林立，形成東王公西王母的對(duì)峙局面,。

?

大約元始前3020年,，自立為天子的神農(nóng)氏與王母集團(tuán)建立聯(lián)盟，從形式上完成了兩湖地區(qū)的統(tǒng)一,。王母集團(tuán)成為神農(nóng)氏附庸,，蚩尤氏族成為了神農(nóng)氏的子氏族。這個(gè)時(shí)期也沒有三苗,。

3,、大約元始前2800年~2600年，南歸的神農(nóng)氏摧毀了王母之都城頭山,，王母西遷,，王母遺民成為神農(nóng)子氏族，或者說成為神農(nóng)天子的澧陽部族,。

4,、元始前2300年，西少昊被共工氏擊潰,，逃到石家河,。石家河進(jìn)入一城雙主時(shí)期。西少昊整合神農(nóng)諸部,，形成西少昊神農(nóng)聯(lián)軍,，反攻霸九州的共工氏，助戰(zhàn)顓頊與共工爭(zhēng)帝。神農(nóng)氏居陜州,，設(shè)立焦城,。

5、神農(nóng)氏北上,，夏后氏禹部留守石家河。夏后氏禹部缺乏對(duì)澧陽平原諸部的控制,，洞庭湖周邊形成三苗,。三苗與夏后氏禹部爭(zhēng)奪江漢地區(qū)，禹部被驅(qū)逐北逃,，石家河被三苗控制,。強(qiáng)大的三苗族群在兩湖地區(qū)興起。

（三）三苗與古羌

堯舜時(shí)期持續(xù)征伐三苗,。帝舜遷三苗至三危,。在河湟地區(qū)，三苗與古姜混居,，形成古羌,。

三苗是從有苗演化成三苗。其中加入兩支,，一支是黃帝的后裔驩兜,，一支是帝堯之子丹朱。

五,、蚩尤與苗族

（一）蚩尤部第一次居河濟(jì)

元始前3000年,，在形式上統(tǒng)一兩地區(qū)的天子神農(nóng)氏，以蚩尤氏為戰(zhàn)斗先鋒,，進(jìn)軍北中原地區(qū),，收服古夏王國(guó)北部疆域（淮上，河南,，關(guān)中,，晉南，冀南,，汶上）,，講炎姜、姬黃,、鳳昊等融為一體,，建立了以神農(nóng)為天子的北中原天下體制。

在元始前3000年~2800年,，南中原和北中原,，在神農(nóng)天子的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了聯(lián)盟式的統(tǒng)一。北部的攝政是赤帝（炎帝）,，南部的攝政是王母,。神農(nóng)在陜州，炎帝在晉南,，鳳少昊在曲阜,，黃帝在冀中，蚩尤在魯西豫東北（后來的河濟(jì)地區(qū)）,。

北部經(jīng)歷了一次赤帝與黃帝的更迭,。神農(nóng)天子的分工，是炎帝攝政,，黃帝輔弼,；蚩尤天官，鳳少昊地官,。神農(nóng)天子完成天地開設(shè),，將祭天大典委托給炎帝主辦。炎帝為了打壓蚩尤,，把祭天大典委托給地官少昊,。這個(gè)安排是不對(duì)的，因?yàn)榧捞齑蟮涫翘旃衮坑鹊穆氊?zé),。蚩尤與炎帝大打出手,，完全無視天子神農(nóng)的存在。蚩尤的戰(zhàn)斗力很強(qiáng) ,，炎帝自然是不敵,，求黃帝幫忙。這個(gè)時(shí)期的黃帝是天黿氏,。

天黿氏,。西周銘文結(jié)尾很多有這個(gè)銘徽。

這次天災(zāi),，在地表留下了明顯的遺跡：在晉南砸出了解池（運(yùn)城鹽池）?；在冀南有無數(shù)坑,，最大的坑是大陸澤,；在冀中砸出了白洋淀。

古人在廟底溝二期彩陶上也有記錄：

?

天災(zāi)過后,，大約元始前2800年后，黃帝炎帝都繼續(xù)南下,。黃帝進(jìn)入山東海岱之間,，炎帝到了開封陳留。南中原的神農(nóng)氏滅了澧陽平原的王母集團(tuán),，在實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一了兩湖地區(qū),，王母集團(tuán)成為神農(nóng)氏的子氏族。王母西走,，成為西王母,。《史記.大宛列傳》記載,，漢代西王母似乎在條支以西,。

經(jīng)天災(zāi)，北中原局勢(shì)發(fā)生反轉(zhuǎn),。炎帝黃帝受天災(zāi)影響很大,，蚩尤鳳昊影響甚微。炎黃南下等于是逃難,。炎帝避開河濟(jì)的蚩尤到陳留,，找到了新生存空間，但是不斷受到蚩尤的騷擾,。黃帝進(jìn)入海岱,，也不被鳳昊接受，而且黃帝中的玄鳥氏被鳳少昊兼并,，黃帝失去了婚姻聯(lián)盟,，只好向魯西豫東北遷徙，在河濟(jì)地區(qū)又與蚩尤氏族發(fā)生矛盾,，只得再南下到了嵩山以南的登封,。

?

這個(gè)地方是古汝海。大禹開伊闕后汝海消失。

元始前2700年,，黃帝在登封獲得了大發(fā)展,，以此為基地開啟東征，其盟軍當(dāng)然有處于開封陳留的炎帝,。黃帝驅(qū)逐了以曲阜為都的鳳少昊,，并在汶泗之間立國(guó)，都曲阜,。失去了兩昊結(jié)盟的蚩尤,，這一次選擇了逃跑。蚩尤回到了江漢,，重歸神農(nóng)麾下,。

在元始前2700年~2600年間，兩昊集團(tuán)勢(shì)力得到恢復(fù),，驅(qū)逐了以曲阜為都的黃帝天黿氏,。黃帝天黿氏退到新鄭有熊氏國(guó)。禪讓黃帝位與有熊氏,。炎帝也遭牽連,，逃回晉中南。炎帝因?yàn)榭刂屏藭x南鹽池而富足,。

（二）蚩尤部第二次居河濟(jì)

元始前2600年,，重新武裝起來的蚩尤氏族，奉神農(nóng)天子的命令,，再次北上 ,，與兩昊結(jié)盟，驅(qū)逐了黃帝有熊氏,。黃帝有熊氏逃到了涿鹿,。這里是軒轅氏國(guó)。東北黃人有一支遷徙到陰山以南,，與仰韶文化一支,，在這里創(chuàng)造力老虎山文化，形成黃族軒轅氏,。在這里,，有熊氏禪讓黃帝位與軒轅氏。

驅(qū)逐了有熊黃帝的蚩尤,，重新恢復(fù)了神農(nóng)天子對(duì)北中原的統(tǒng)治,，蚩尤的中心依然處于河濟(jì)，稱號(hào)炎帝蚩尤氏,。

（三）炎帝蚩尤與炎姜的矛盾

元始前2600年~,，2500年間,，炎姜處于晉中南，與炎帝蚩尤存在生活空間的糾紛,。炎姜擁有鹽池之利而再次強(qiáng)盛,，擁有欺凌以蚩尤為首的中原諸氏族的實(shí)力。蚩尤與炎姜的矛盾不可避免地爆發(fā),。蚩尤進(jìn)攻炎姜,，成功控制晉南鹽池。炎姜向北潰敗,，又引發(fā)了與黃帝軒轅氏的矛盾,，爆發(fā)黃帝與炎姜的板泉之戰(zhàn)。經(jīng)過板泉之戰(zhàn),，炎姜被納入了黃帝體系,。

?

（四）天子蚩尤

晉南這個(gè)地方，不僅有鹽池,，還有裸露的銅礦,。擁有青銅冶煉技術(shù)的蚩尤氏坐擁鹽金之利，進(jìn)入歷史最強(qiáng)期,。炎帝蚩尤野心勃勃，自稱天子蚩尤,，完全把天子神農(nóng)氏不放在眼中,，這就注定了蚩尤的失敗。因?yàn)樵谏褶r(nóng)天子面前,，蚩尤不過是個(gè)偽天子,。

（五）黃帝尊神農(nóng)而定天下，再誅殺蚩尤于解地

晉南的解地,，實(shí)際是因?yàn)樵诖蔚闹怛坑榷妹?。《鹽鐵論》說“黃帝殺兩昊蚩尤而為帝”,，一般人理解不了這個(gè)史料,。大約元始前2500年，黃帝軒轅氏以冀晉北為基地,，打著神農(nóng)天子的旗號(hào),，南下發(fā)起來了平定諸侯混戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。神農(nóng)天子禪天子位與軒轅氏,。軒轅氏以黃帝稱號(hào)號(hào)令天下,。

（六）蚩尤余部去向

蚩尤氏歸附的一部被黃帝安置于鄒屠之地。不歸附的蚩尤氏,，一部逃往大漠,，一部逃往武陵山區(qū),。

逃往武陵山的一部，就是苗族的祖先,。

三苗與苗族,，沒有傳承關(guān)系。

?

這是近期抖音上經(jīng)常出現(xiàn)的“苗王”和“苗圣”,?！懊缡ァ鳖^上就是蚩尤角。所以苗族不是三苗的后裔,，而是河濟(jì)蚩尤的后裔,。

黃飲冰隨筆20230712