作者：斯里·斯里馬德·古爾·戈文達·斯瓦米·瑪哈拉佳

兩種瑪雅人

那里有兩個瑪雅人,。一是摩訶摩耶,，即幻象能量，二是瑜伽摩耶,。瑜伽意味著給你機會去見奎師那,。那就是瑜伽瑪雅。阻止的,，就是 viyoga-maya 或 Maha-maya,。瑜伽意味著聯(lián)合。Viyoga的意思是分離,。所以有兩個瑪雅人,。

Viyoga-maya 或 Maha-maya 正在物質(zhì)世界中工作。她的活動真是太精彩了,。圣帕布帕德說過：青蛙般的哲學(xué)家,、世俗的爭論者，他們能理解什么——更不用說瑜伽瑪雅了,，至尊主的內(nèi)在能量,，她的活動是如此令人驚奇和美妙。即使有時奎師那也很難理解它們,！更不用說我們了,，連奎師那都感到驚訝！那我就來說說那件事吧,。

Radharani 是 hladini sakti,。她是 Madana-mohana-Mohini,，吸引了 Madana-Mohan、奎師那的感官,?？鼛熌强偸窍胫惆⑦_茹阿尼。當他與拉達結(jié)合時,，他得到了如此多的快樂,，這是他在其他地方無法得到的。Radharani 是左派,，“vamangi”,。她的情緒是左派情緒。Candravali 是反對黨“daksinangi”,，右翼分子,。當奎師那與坎德拉瓦利結(jié)合時，他并沒有得到那么多的快樂,。那時他也想到了茹阿妲,。因此，有時奎師那會去坎德拉瓦利的營地,，以將茹阿達茹阿尼的左派情緒提升到最高點,。僅用于此目的，沒有其他目的,。

非常失望

有一天，Srimate Radharani 將她的 Kunja 裝飾得非常漂亮,。她的 asta-sakhis,，八個親密的 sakhis 在那里。Lalita,、Visakha,、Tunga-vidya 等，他們用各種香味花朵裝飾Radharani 的kunja,，如此多的裝飾,。奎師那會來,。他們都在等待,。茹阿達茹阿妮正在等待，熱切地等待著奎師那的到來,。有風(fēng)吹過,，有聲音發(fā)出?！芭?，奎師那來了,！” 所以她每時每刻都處于焦慮之中。但奎師那還沒有來,。

他們派了一位使者 dyuti,，“你去看看奎師那在哪里！” 于是,，dyuti 出去了,，在路上遇到了 Candravali 的同伴 sakhi Saibya。賽比亞告訴她奎師那在坎德拉瓦利的昆賈里,。于是,，dyuti 回來向 Lalita 和 Visakha 報告了此事?！翱鼛熌窃诳驳吕呃睦ベZ里,。” 于是維沙卡非常生氣,。拉麗塔的氣質(zhì)要柔和一些,。維沙卡非常難。他們向拉達拉尼報告了此事,。拉達拉尼變得悶悶不樂,。她的左派情緒高漲，達到了頂峰,。

斯里馬特·拉達拉尼怎么說,？“奎師那為什么要來找我？我真是命運多舛,！那里有那么多牧牛姑娘,。坎德拉瓦利和其他很多人都在那里,?！?這就是左派情緒。所以茹阿達茹阿妮說：“我不想讓奎師那來,。不要讓他來到我的昆賈,。禁止進入！” 拉妲（Radha）陰沉地說了這句話,。

嚴厲的言語

與此同時,，奎師那來了，但在門口維沙卡和拉麗塔攔住了他,?！安辉试S！” “從這里出去，不可靠的人,！我們的prana-sakhi,，我們最親愛的sakhi已經(jīng)把這個kunja裝飾得這么漂亮了，等著你,。你在哪里,？！你為什么現(xiàn)在來,？從這里出去,！” 維沙卡非常艱難。

奎師那現(xiàn)在心情非常謙卑,。他說：“我是一個大罪人,。請允許我去你的普拉納薩基的蓮花足前乞求原諒?！?“不,！不！離開這里,！現(xiàn)在允許了,。禁止入場?！?/p>

奎師那感到失望,。他不明白該怎么辦。他去了亞穆納河岸邊,。他脫下衣服,，在沙地上打滾，憂郁,、失望,、哭泣。

只有一個希望

然后 Paurnamasi devi（瑜伽瑪雅）來了,。她知道一切并安排那里的所有活動，那里的紫丁香,。Purnamasi,、Yoga-maya 的所有活動都是如此美妙，有時甚至連奎師那也無法理解,。

于是普爾納瑪西·德維說道：“哦,，我親愛的孩子，你為什么會處于這樣的狀況,？我什么都知道,。好吧！好吧,！我已經(jīng)做好了安排,。我已經(jīng)派溫達德維去安排你與茹阿達拉尼的結(jié)合了,。” ”,。

然后溫達來了,。奎師那非常郁郁寡歡,，坐在那里哭泣,，在亞穆納河的沙灘上打滾。溫達·德維想：“哦,！我是普納瑪西（Purnamasi）,、瑜伽瑪雅（Yoga-maya）手中的一件工具?？鼛熌鞘抢蚶斞牛╨ila-maya）,，他所展現(xiàn)的是多么美妙的莉拉。所以現(xiàn)在奎師那感受到了與茹阿達茹阿尼（Radharani）分離的劇烈痛苦,，茹阿達拉尼已經(jīng)變得陰郁,，奎師那不知道如何打破。所以帕納瑪西正在利用我作為工具,。如果我能成為結(jié)合茹阿妲和奎師那的工具,，那么我想我的生活將會成功?！?/p>

她這樣想,，然后走向奎師那，說道：“我是溫達,。我是在 Paurnamasi 的指導(dǎo)下來到這里的,。我明白你不可能見到茹阿達茹阿尼并安慰她，打破她的悶悶不樂,。沒有其他辦法,，但有一件事是存在的。如果你按照我說的去做,，那就有希望,。”

奎師那說：“好吧,。我必須照你說的去做,。我不明白該做什么。我很困惑,，我不知道該做什么,。”

溫達說：“好吧。你應(yīng)該放棄這件 gopa-vesa（牧童的衣服）,。你必須放棄這個東西,。你頭上有這么漂亮的卷發(fā)——但你必須剃光頭。是的,。放棄笛子,。放棄你的孔雀羽毛。不要在這三個地方彎曲,，tri-bhanga,。放棄所有這些東西和這個黑色的身體。不,！這些都是你必須放棄的東西,。你你必須剃光頭，你必須成為桑尼亞西并放棄所有這些東西,。我會教你一首歌,。你必須唱那首歌。然后拿一個 khanjani,，一種樂器,。你必須演奏和唱那首歌唱出那種托缽僧形式的歌曲，那就有希望,?！?/p>

當溫達說出這句話時，那個身影立即出現(xiàn)在那里,?？鼛熌亲兂闪送欣徤男蜗蟆旯忸^，他的膚色是熔金般的,。沒有孔雀翎,，沒有笛子，沒有三處彎曲的形狀,。在瑜伽士中,，桑尼亞西的形式他立即出現(xiàn)在那里。然后溫達女神唱了一首歌,，歌頌拉妲,，

斯里馬特·拉德·

巴達·阿比馬尼·巴米亞·巴韋·西羅馬尼-夏馬·

薩里·

安格·

阿查達納·塔瓦

·塔普塔-坎卡納·瓦拉納

·埃托·迪納·智利·帕加拉尼·雷耶·卡努·普雷梅·普拉納·桑皮·薩爾韋·魯佩·古內(nèi)奧戈·甘達維克·卡努·馬納·卡里·庫里·阿吉·

拉達·普雷馬·比卡法師·卡努·費雷·德韋爾·德韋爾·海

“噢，Srimate Radharani,，你已經(jīng)產(chǎn)生了一種陰沉的情緒。你是左翼情緒的頂峰寶石,。你的全身覆蓋著藍色的紗麗,。你身體的膚色是熔化的黃金。到目前為止，Radharani 為卡努 (奎師那) prema,。她偷走了奎師那的心智,。O Gandarvike，你偷走了卡努奎師那的心智,，用你美麗的形體和品質(zhì)迷惑了他,。但今天，卡努奎師那正在挨家挨戶地乞求拉達,。 -prema,，radha-prema，radha-prema”

桑雅西·塔庫拉

于是奎師那唱了這首歌,。然后他去了茹阿達拉尼的昆賈,。在門口他找到了拉麗塔和維沙卡?？鼛熌情_始唱這首贊美茹阿達茹阿妮的好歌,。唱道：“卡努今天是個乞丐，挨家挨戶地乞討拉達-普瑞瑪,，拉達-普瑞瑪,，拉達-普瑞瑪?！?/p>

看到托缽僧唱著這首好聽的歌曲,，拉麗塔和維沙卡變得非常高興。

維沙卡說：“Sannyasi thakura,，你唱的這首歌很好聽,。誰教你這首歌的？”

奎師那回答說：“我的古魯是甘達維卡（茹阿達茹阿尼）,?！?/p>

“噢，你的上師是干達維卡,？”

“哦,，是的，我的導(dǎo)師教了我這首非常好聽的歌曲,?！?/p>

“你為什么來這里，你想做什么,？”

托缽僧說：“我一無所有,，我是一個乞丐。我來這里是為了得到 radha-prema,，radha-prema,。我是一個 prema-bhikhari,。我是一個 prema 的乞丐?！?/p>

“好吧,，桑尼亞西·塔庫拉啊，我的普拉納-薩基非常非常痛苦,。她總是在哭泣,，瀕臨死亡。她的命運非常非常糟糕,，命運多舛,。你知道命運的計算嗎，桑尼亞西,？你能算出我sakhi手上的紋路嗎,？”

“哦，是的,，我知道,。”

“你知道嗎,？誰教你的,？”

“噢，我的古魯教導(dǎo)了我所有這些事情——Gandharvika,?！?/p>

“你愿意進入kunja來計算我們prana-sakhi的命運嗎？她非常痛苦,?！?/p>

“哦，是的,，我可以,。”

奎師那想要那個東西（那個會議）,，所以他說：“是的,，我可以來?！?/p>

所以與此同時,，拉麗塔去了拉達拉尼并說托缽僧已經(jīng)到來?！八母璺浅：寐?。他知道如何計算你的命運?！?/p>

然后維沙卡將桑尼亞西帶入昆賈,。她請求奎師那：“請你再唱一遍你以前唱過的那首好聽的歌好嗎,？”

然后奎師那唱起了這首歌來贊美茹阿妲?！敖裉炜ㄅ且幻瓤ɡ铮且幻蜇?，挨家挨戶地乞討拉達-普雷瑪,。” 當拉達拉妮聽到最后一句話時,，她說：

Aslisya va pada-ratam pinastu mam

adarsanan marma-hatam karotu va

yatha tatha va vidadhatu lampato

mat-prana-nathas tu sa eva naparah

茹阿達拉尼 (Radharani) 說出了《Siksastskam》的最后一首詩,。“那個放蕩的人,，蘭帕塔,，他可以做任何他喜歡做的事。他可以做,。他可以擁抱我或踢我,，或用腳踩碎我，或讓我處于這種分離的劇痛中,。如此痛苦的情況,，不給我darsana。無論他喜歡做什么,，他都可以做,，那個浪蕩子。但他是我心中的主,，沒有其他人,。”

然后拉麗塔說：“薩基啊,，要有耐心,。一位桑尼亞西塔庫拉已經(jīng)來了，他會計算你的命運,。不要不耐煩,。”

于是,，拉麗塔讓桑尼亞西進入昆賈,，并在拉達拉尼臥室的陽臺上安排了一個座位。然后拉麗塔帶著拉達拉尼來到陽臺上,。于是茹阿達拉尼來了,，把面紗戴在頭上。為什么,？因為茹阿達茹阿尼只看到奎師那,。她從未見過其他男性,。茹阿達茹阿妮戴上面紗，來到托缽僧塔庫附近坐下,。拉麗塔將她的左手伸向托缽僧塔庫,。

“請計算一下我們普拉納薩基的命運?！?/p>

奎師那說：“我是托缽僧,，我不能碰你薩基的手?！?/p>

“那你怎么算,？”

“不，我可以通過看到她額頭上的皺紋來計算,。我知道該怎么做,。”

“但我的薩基不看任何男性,，只看奎師那,。不。她在這件事上非常嚴格,。除了奎師那,，她從不看任何男性?！?/p>

“阿巴巴,！我是一個丹迪-桑尼亞西。沒有傷害,。我沒有欲望,。我已經(jīng)放棄了一切。我是一個桑尼亞西,。我只是一個乞丐,。乞求愛，我是普雷瑪-比卡里,。我有放棄一切,。我沒有欲望。如果你的薩基揭開面紗,，就沒有任何傷害,。然后我可以計算。我是一個桑尼亞西,，我不是一個普通的男性,。”

拉麗塔·德維摘下了面紗,。然后奎師那的形象立即出現(xiàn),，tri-bhanga-lalita,。那個托缽僧的形象消失了。現(xiàn)在三叉,，三處彎曲,，孔雀羽毛和笛子。然后奎師那的眼睛和茹阿妲的眼睛結(jié)合在一起,。她的陰郁消失了,。

然后維沙卡說：“太神奇了，這是什么,？

帕希爾·德希倫·托瑪拉·薩尼亞西·斯瓦魯帕·

埃貝·托馬·德希

·穆尼·薩馬·戈帕·

魯帕·托瑪拉·薩姆穆赫·德希·

坎卡納·潘卡利卡·坦拉·高拉·坎蒂·托馬拉·薩瓦·安加·達卡·塔哈特·普拉卡塔·德孔·薩·瓦姆西·瓦達納·納·巴韋·

坎卡拉·塔赫·卡馬拉·納亞納

“起初我看到你像一個托缽僧,，但現(xiàn)在我看到你像牧童夏瑪孫達拉,。我看到你像一個金娃娃，你的整個身體都覆蓋著金色的光澤,。我現(xiàn)在看到你拿著笛子吹奏,。”你的嘴,，還有你的蓮花眼,，都因為各種狂喜而不停地轉(zhuǎn)動?！?/p>

（圣柴坦尼亞.caritamrta,，中央8.268-270）

奎師那-莉拉、高拉-莉拉

這就是拉馬南達·拉亞所看到的,。Ramananda Raya 是 Mahaprabhu 的 lila 中的 Visakha sakhi?，敼敛枷蚶斈线_展示了這個形象。如此驚人,！這就是奎師那必須哭泣并成為托缽僧乞求拉達-普瑞瑪?shù)姆绞?。茹阿達拉尼哭了，維沙卡說：“有一天你會哭成那樣,！” 所以他以瑪哈帕布的形式哭泣,。

sri-radhayah pranaya-mahima Kidrso vanayaiva

svadyo Yenabhuta-madhurima Kidrso va madiyah

saukhyam casya mad-anubhavatah Kidrsam veti lobhat

tad-bhavadhyah samajani sai-garbha-sinadau harinduh

（圣柴坦尼亞 caritamrta，Adi 1.6）

拉達拉尼的愛是什么,？現(xiàn)在奎師那是一個乞丐,。Radha-prema-bhikari。他以托缽僧的形式來到,，作為一個乞丐,，乞討拉達-普雷瑪。完全不同的形式——沒有三處彎曲,，沒有卷曲的頭發(fā)——剃光頭?，F(xiàn)在他的黃色衣服是藏紅花色,，他正在乞求 radha-prema。那就是茹阿達-巴瓦,。他以托缽僧的形式來到,，否則他無法償還債務(wù)?？鼛熌且呀?jīng)負債累累,。就這樣，奎師那償還了債務(wù),。于是拉達拉尼的陰郁消失了,。這就是為什么奎師那成為桑尼亞西，他成為瑪哈帕布,。

他（奎師那）開始明白這三件事：“茹阿達茹阿尼的愛是什么,？茹阿達茹阿尼所欣賞的我的美麗是什么？茹阿達茹阿尼享受我的美麗時會得到什么幸福和快樂,，我怎么能知道呢,？” 為了滿足這三種類型的貪婪和欲望，奎師那從薩西瑪塔（sai garbha-sindau harinduh）的子宮中顯現(xiàn)為瑪哈帕布（Mahaprabhu）,。為了了解這三件事,，這就是他成為桑尼亞西的原因。這太美妙了——奎師那感到驚訝,。這是瑜伽瑪雅（Paurnamasi）的活動,。哦，如此美妙,，連奎師那都無法理解,，那么其他人又怎么能理解呢？

結(jié)尾