一氣分陰陽，陰陽化五行,。五行本為一氣,，是氣在圓運(yùn)動(dòng)中不同狀態(tài)的體現(xiàn)。

這是近期閱讀有關(guān)圓運(yùn)動(dòng)規(guī)律文章的感悟,。

（一）

天有五行,，人有五臟。

天地五行的變化,，可從四季變化中反映出來,。

《內(nèi)經(jīng)》言：春日浮，如魚之游在波,；夏日在膚,，泛泛乎萬物有余；秋日下膚,，蟄蟲將去,；冬日在骨，蟄蟲周密,。

四季氣候?yàn)榇簻?、夏熱、秋涼,、冬寒?/span>

萬物生化為春生,、夏長、秋收、冬藏,。

這反映了陽氣在四季的釋放與收藏的循環(huán),。

人體五行的變化，與天地陰陽相應(yīng),。

五臟的功能與陽氣升降不同的階段相應(yīng),。

肝主陽氣初升之時(shí)；心主陽氣盛大之時(shí),；

肺主陽氣肅降之時(shí),；腎主陽氣封藏之時(shí)。

脾土為圓運(yùn)動(dòng)的中心,。

（以上三段話,，結(jié)合下圖理解）

根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的相關(guān)論述及個(gè)人的實(shí)踐理論，黃元御將五行五臟的運(yùn)行規(guī)律模型化,，形成五行五臟圓運(yùn)動(dòng)理論,。

（二）

人體圓運(yùn)動(dòng)以左肝右肺，上心下腎,，脾胃居中為生理的基礎(chǔ),。

1.五行是陰陽升降圓運(yùn)動(dòng)的反映，是陽氣在釋放和收藏的不同階段,。

木為陽氣之升發(fā),，火為陽氣之釋放，

金為陽氣的收斂,，水為陽氣的收藏,，

土為陰陽變化的樞軸。

《四圣心源》言：樞軸運(yùn)動(dòng),，清氣左旋,，升而化火，濁氣右轉(zhuǎn),，降而化水,。

這段話就是說：

清氣左旋上升過程為木，木之氣為溫,；

清氣上升至頂端為心火,，心之氣為熱；

濁氣右轉(zhuǎn)下降過程為金,，金之氣為涼,；

濁氣下降至底端為腎水，腎之氣為寒,。

肝木,、心火,、肺金、腎水為圓運(yùn)動(dòng)之四象,，四象代表了陰陽升降浮沉的不同狀態(tài),。

陰陽和四象本為一氣，是氣轉(zhuǎn)化過程中不同的狀態(tài),。

2.脾胃中土為圓運(yùn)動(dòng)的樞軸,，四象和陰陽的轉(zhuǎn)化都需要脾胃樞軸的配合。

《四圣心源》言：“清濁之間,，是謂中氣,，中氣者，陰陽升降之樞軸,，所謂土也,。”

無論是陰陽清濁二氣的升降轉(zhuǎn)化,，或五行中四象的轉(zhuǎn)化，都是以脾胃中氣為樞軸,。

對于中氣脾胃為樞軸,，四季的五行變化亦可有所體現(xiàn)。

春木為陽氣初升,，氣候暖和,；

夏火為陽氣之盛，天氣炎熱,；

秋為陽氣之收降,，天氣清涼；

冬為陽氣之收藏,，天氣寒冷,；

中土主四季之變化，寄于四季各十八天,。

正如《內(nèi)經(jīng)》所言：“脾者土也,，治中央，常以四時(shí)長四藏,，各十八天寄治,，不得獨(dú)主于時(shí)也?！?/span>

黃元御以脾胃中土為圓運(yùn)動(dòng)中心的理論與《內(nèi)經(jīng)》中對脾土的認(rèn)識(shí)一致,，以脾土不獨(dú)主四維而主居于中。

在《四圣心源》中,，黃元御從四季陽氣升降的角度討論五行的關(guān)系,。

以陽氣半升而為春,，以陽氣全升而為夏，

以陰氣半降而為秋,，以陰氣全降而為冬,。

木火主生長之氣而為春與夏，金水主斂藏之氣而為秋與冬,，而土是“寄旺于四季之月,，各十八日，而其司令之時(shí),，則在六月之間”,，故土合四象居于中而合為五行。

在五行的圓運(yùn)動(dòng)中,，黃元御除了將五行配五臟,，還把中土分陰陽，以戊土為胃,，己土為脾,，再配以心肝肺腎合成人體五臟的圓運(yùn)動(dòng)。

脾為中氣左旋上升,，屬于己土,；胃為中氣右轉(zhuǎn)下降，屬于戊土,。

肝木為己土脾與陽氣升于左而成,，心為陽氣升于上；肺金為戊土胃與陽氣降于右而成,，腎為陽氣降于下,。

以左肝木，上心火,，右肺金,，下腎水，脾胃中土居中而為人之五行,。

在此圓運(yùn)動(dòng)中,，唯獨(dú)是中土加入六腑中的胃，以脾升胃降作為中土樞軸的作用,。同時(shí)肝升肺降需要有脾升胃降的配合,，可見黃元御最重視脾胃中土作為身體升降的樞紐。

（三）

以上就是五行五臟圓運(yùn)動(dòng)理論,，一句話就是：左肝右肺,，上心下腎，脾胃居中,。

我們可以運(yùn)用它來分析臟腑辨證的一些內(nèi)容,，比如：

1.心腎不交證

若腎陰虧損,，不能上養(yǎng)心陰，心火偏亢,，水不濟(jì)火,，擾動(dòng)心神，心神不安,，則見心煩,，心悸，失眠,，多夢,。

若心火不能下溫腎水，腎水獨(dú)寒,，則見陽痿,，腰膝冷痛，脈沉細(xì)無力,。

2.肝胃不和證

肝氣郁結(jié),，肝失疏泄，橫逆犯胃,，胃氣郁滯,，故胃脘、脅肋脹滿疼痛,，走竄不定，胃脘痞滿,。

3.肝郁脾虛證

肝郁氣滯,，橫逆犯脾，運(yùn)化失調(diào),，則腹痛欲瀉,，瀉后氣機(jī)條暢，故瀉后痛減,。