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中國古代著名的書法家中,，懷素的身份最為特殊。因為他自幼出家為僧,，是個不折不扣的“和尚”,。 和尚懷素經(jīng)禪之暇,，銳意草書，與張旭齊名,，合稱“顛張狂素”,，形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰,。 李白斗酒詩百篇,，那是大唐盛世，那是燈火通明的夜晚,，瓊樓玉宇,，樓臺高閣，人潮熙攘,，李白醉酒疏狂,，揮毫潑墨,，記得曾經(jīng)看過一篇文章描寫李白,，說他“繡口一吐，就是半個盛唐”,。但你是否知道,，李白有一個好朋友，和他一樣愛喝酒,，但是比他更狂,，豪放灑脫，寫意人生,，那個人就是僧人懷素,，一個最不像和尚的和尚。懷素是出家后的名號,，他本名姓錢,，名諱不祥，都以懷素來稱呼,，是唐代著名書法家,，很多厲害的人物包括李白都是生前諸多不順，去世后才名揚天下,，流傳千古,，但懷素不是，懷素是在當世就已經(jīng)名滿天下了,。以書法狂草聞名于世的懷素,，是怎樣練習(xí)書法的？書法這種東西,，雖然有那么一點天賦在其中,，最主要的還是靠練,，書圣王羲之小時候拿水缸里的水練習(xí)書法的故事就很有名，那個懷素是怎么練習(xí)的呢,？
據(jù)說早年懷素之所以選擇出家,，就是因為家里貧窮，生活困苦,，買不起筆墨紙硯,，到了寺廟里之后，懷素的情況雖然有所改善,，但是可以想象,，練習(xí)書法對于紙筆的需求量有多大，尤其是對于懷素這種愛書法愛的成癡的人來說,，一天可能就要上百張紙,，更何況那時候的紙可一點都不便宜，算是小小的奢侈品了,。所以沒過幾日,，懷素承擔(dān)不了大量的紙筆墨等的花銷，就開始想辦法,，最后找了一塊木板和圓盤,，在上面涂上白色的漆，然后去寫字,，寫滿了就再涂上一遍漆,，再寫滿就再涂……紙省下了不少。但是這也不是長久的辦法,，畢竟一塊木板反復(fù)地上漆又能上多少次,？何況漆面相對比較光滑，和紙材料不同,，觸感也不同,，寫字時著筆的感受不同，墨水還不容易上色,，懷素于是開始想新的辦法,。一個偶然的機會讓懷素發(fā)現(xiàn)了芭蕉樹，別人賞花賞景,，懷素盯著芭蕉樹的葉子還在琢磨著自己的練字大計,，芭蕉樹葉子寬而大，寫字豈不是正合適,，這么一想,，懷素干脆找了一塊荒地，種植了一萬多棵芭蕉樹。本以為這一萬多棵樹長起來,，總該夠拿來練字了吧,？沒想到，摘了芭蕉葉鋪在桌子上練字,，舒服是舒服了,，竟然還是不夠用！成熟的大葉子已經(jīng)摘完了寫完了,，想再去摘,，但是看著芭蕉樹上孤苦伶仃的小葉子，也不忍心摘,，還想等它長大,。沒辦法，懷素只能拿著筆墨去樹下寫,，就寫在樹上長著的葉子上,，寫滿了一片芭蕉林。那樣的畫面可以想象,，浩浩蕩蕩一大片芭蕉林,，沒有大葉子，只有嫩綠的小葉,，一個一身粗布僧袍的小和尚端著筆墨,，站在一棵樹下正對著葉子奮筆疾書,。沒錯,，是小和尚。懷素拿芭蕉練字已經(jīng)是歷史上的名場面了,，后來許多畫家畫過這一場景,，但場景中的人物懷素大多總是一個仙風(fēng)道骨的中老年和尚?？墒鞘聦嵣蠎阉爻黾液茉?，練字更是很早，根據(jù)一些零星的記載推測,，懷素種植芭蕉樹練字那段時間大概應(yīng)該是十五歲左右的年紀,。
圓盤和芭蕉講完了，接下來就是筆冢和墨池了,。筆冢,，顧名思義，埋筆的墳冢,，懷素為什么要埋筆,？這個和《紅樓夢》里的黛玉葬花有那么點相似的意思，懷素練字刻苦無比,，夜以繼日,，筆耕不輟,，毛筆寫著寫著，上面的毛都磨禿了,。禿了毛的毛筆自然不能再用,，懷素用禿了毛的筆又太多，于是他干脆收集起來,，把所有的禿頭毛筆都一起埋了起來,，還給它們立了個小牌子，寫著“筆?！?。就以此紀念為自己練字而犧牲奉獻的筆們。而這個埋筆之處的旁邊就是一個水池,，既然練字,，用墨水，自然少不了洗筆啊,，懷素就在旁邊的水池里就近洗筆,，筆上的墨洗到水里，一次兩次,、十次八次不顯,，洗個成千上萬次呢？水池都被染黑了,，像是一池墨水一般,，于是被人們稱為“墨池”。那么懷素是如何和李白成為朋友的呢,？懷素愛酒,，雖然他是個和尚，但是他出家當和尚的理由實在值得人懷疑,，有的說法是因為貧窮,，家里窮，而唐朝繁盛,，盛行佛教,，僧人地位頗高，寺院有田產(chǎn),，和尚收租就可以過活,，于是懷素就出家了。
還有一種說法是,，當時唐朝的寺廟并不是大家所以為的“佛門清凈之地”,，晨鐘暮鼓，寂靜悠然，青煙裊裊,，誦經(jīng)聲悠揚,，灰衣僧人安靜的來往……彷佛紅塵之外。事實上當時的寺廟反而是滾滾紅塵中最喧囂熱鬧的地方,。因為盛行佛教,，寺廟建造恢弘，好多文人也愛與和尚交朋友,，那時候請朋友們一起出游,，就去寺廟，大家聚在一起談天說地,；女眷們上香游玩,，也都是去寺廟，名聲好聽,，輕松自在,。而懷素來到這樣一個紅塵之中又寂靜又喧囂的地方，就是為了在這樣的環(huán)境里觀察蕓蕓眾生,，提高自己的書法感悟,。相比之下，還是第一種說法聽起來靠譜一點,。不管具體原因如何,，懷素是那種酒肉穿腸過，佛祖心中留的人,，說白了就是個酒肉和尚,。愛酒的懷素聽說了愛酒的李白，聽聞了李白的名聲,，就奔波到了李白的住處,，去找他交流感情。都是愛酒之人,，又都是豪放曠達疏狂的人物，灑脫風(fēng)流,，秉性相投,，這兩人自然聊得來，話語投機,，相見恨晚,。懷素傾慕李白的才華性情，本來就是慕名而來,，李白也欣賞懷素的才華,，為他寫了《草書歌行》。當然，懷素本身去找李白就有求詩的意向,。
為了更好地練習(xí)學(xué)習(xí)草書,，也為了讓人知道自己的名字，懷素就從李白開始,，離開寺廟四處游行,，到處尋師訪友，經(jīng)行萬里,，遇到高人就虛心求教,，遇到文學(xué)大家就與之交好，求其作詩,，這樣一來,，懷素的名氣在當時就傳開了。當時他的書法風(fēng)格還不算高明,，只能說是入門,，因為如此決心四處學(xué)習(xí)，又在游行途中遍覽山河風(fēng)格,，心胸開闊,，還曾和顏真卿討論過書法，后來書法成就才逐步提升,。當代有一位著名的草書書法家叫張旭,，愛草書幾近癲狂，性格率真爽朗,，不拘小節(jié),，也是尤其愛喝酒。有記載說,，張旭此人慣愛喝酒,，還愛喝得酩酊大醉，醉了之后呼號喊叫,，筆走龍蛇,，寫草書一氣呵成，氣勢絕佳,。甚至張旭還在醉中拿頭發(fā)蘸墨揮灑書寫,，更是疏狂率性，寫出的字跡書法更是絕跡真品,，他自己醒來后看著那醉酒時寫出來的書法,，都說自己再不能寫出這種水平的字。而懷素也與這位張旭的情況類似,，懷素愛酒已經(jīng)說了多遍了,，但是愛到什么程度呢,？據(jù)說他曾經(jīng)一天內(nèi)九次喝醉，然后在醉酒之后寫字,，寫出了水平極高的作品,。張旭喝醉了之后的狀態(tài)實在是癲狂，于是大家以“顛”來形容張旭,，后世之人稱呼張旭時常用“張顛”來說,，而懷素是疏狂，有點像是現(xiàn)在人們說的行為藝術(shù),，他喝醉之后寫字就像是表演,，姿態(tài)豪放疏狂，寬袖僧袍,，一氣呵成一筆寫書,，被人們以“狂”來形容，也被人們稱為“醉僧”,。張旭和懷素雖然是同一個時代的人,，但還是差了十幾二十年的，懷素有心四處求學(xué)時,，還沒走到張旭所在之地,，張旭就去世了，這同一時代的兩大狂草書法大家最終沒有緣分見上一面,，實在是一件遺憾之事,。但是懷素還是跑到了張旭的家，見到了張旭的徒弟,，然后為了向張旭學(xué)習(xí),，就拜了他的徒弟為師，虛心求教學(xué)習(xí)（也有記載說鄔彤是懷素的表哥,，我們暫且不糾結(jié)于這種關(guān)系）,。
鄔彤也是得了張旭的真?zhèn)鳎姂阉靥撔暮脤W(xué),，又勤奮苦練,，有此天賦，于是也認真教他,，將自己所學(xué)一一都給懷素講解,，最后給了他一句改變他一生的話。鄔彤說,，他師父教他，書法最重要的一個字就是“悟”,。懷素冥思苦想,，看到天邊的晚霞隨風(fēng)而動,，形狀變幻，突然如醍醐灌頂一般,，幡然醒悟,，從此以后書法水平明顯提高，寫草書如行云流水,，似晚霞隨風(fēng)而動,，似灰塵隨風(fēng)而揚，手法連貫自然,，提筆在粉墻上隨意揮就,，氣勢如驚蛇走虺，似狂風(fēng)驟雨,。寫了滿滿一墻之后,，一目望去，就像沙場上的千軍萬馬在奔騰馳騁,，可見其書法氣勢的雄渾大氣,。后來，人們說懷素和張旭的關(guān)系是“以狂繼顛”,，就是說懷素的狂繼承了張旭的顛,，又把二人合成為“張顛素狂”，這兩位寫書法的草書大家合在一處,，真真是無人能及,。懷素的書法還有一個明顯的提升出現(xiàn)在一段舞劍之后。唐代開元時期有一個著名的舞劍家,，姓公孫,，人稱公孫大娘，也傳授了幾個厲害的弟子,。有一次懷素有緣看到公孫大娘舞劍,，居然從中又獲得了啟發(fā)，在別人注意公孫大娘的劍法舞姿身影的時候,，懷素的眼睛里看到的仿佛是公孫大娘執(zhí)著一桿大筆在揮寫草書,。從此之后懷素的草書在以往的基礎(chǔ)上又添加了畫形分布，筆勢中加強了高昂回旋的姿態(tài),，就仿佛是公孫大娘的舞劍一樣,。如此醉心于一件事，眼里看什么都能想到狂草,，可見懷素對狂草的摯愛與癡狂,，這樣的人專心于這樣一件事，怎么會不能成功,。懷素的書法作品有很多,，最最有名的還是他臨終之前寫的《自敘帖》,，內(nèi)容上記錄了他一生遇到的良師益友，字體上通篇狂草,，上下呼應(yīng),，一氣呵成，據(jù)說現(xiàn)在原跡的前六行有所遺失,，是宋代收藏此貼的人補寫上的,，一眼就能看出前后的天差地別，更凸顯了懷素的草書成就之高,。晚年的懷素草書風(fēng)格由曾經(jīng)的驟雨疾風(fēng)轉(zhuǎn)換為了平和古雅,，筆跡變得更加渾樸蒼勁，就像是返璞歸真的意思,，越是這種經(jīng)歷了張揚灑意之后的平淡,，像瓢潑大雨電閃雷鳴之后的溫和寧靜，向來被歷代書法家重視,。懷素的狂草特點是瘦勁,，懷素也是千年間書法史上的領(lǐng)軍人物，宋代黃庭堅稱其是“草書冠冕”,，米芾也對他的字大加稱贊,。歷朝歷代諸多學(xué)者書法家，對懷素的草書都贊嘆不已,，多次稱之為草書第一人,。這樣一個喝酒吃肉的和尚，一個一生追究探索書法核心的和尚,，懷素雖然沒有做一個多像模像樣的僧人,，但這個赫赫有名的“第一狂人”可比一個默默無聞的僧人的歷史價值要高得多。書法是中國幾千年來,，歷史沉淀下的藝術(shù)瑰寶,，它的獨特之處在于，憑借著獨具韻味的線條,，在組合搭配下構(gòu)建出意態(tài)萬千的翰墨華采,。雖處方寸之地，卻盡現(xiàn)萬象之美,。 懷素的狂草,，線條圓轉(zhuǎn)流暢、縱橫馳騁,，飛動奔放而又剛勁精到,，字形大小參差，用墨枯潤相濟,，布局“覆起萬變而舉止自若,?！边@種大草書寫意達情的功能是其他書體不可比的,，是一種極具浪漫主義的藝術(shù),。 
藏真 
久在風(fēng) 
波， 不復(fù) 
顛逸,， 
今日到 
故園,，將
多不知
其由，故書
之,。山下
消息等,。
乃
可憂也。
石
顛書之,。
趣,，所貴
者
日復(fù)，當
異與
足下
必有奇
勢,。所
將委曲
及船取
米,，必定知
減於
雄逸。
藏真
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