“希望小狗在神秘遙遠的地下世界,，也可以繼續(xù)做主人最衷心的護衛(wèi)。”

左臥姿紅釉陶狗,，陶器，漢代文物,，高43.6厘米,，長50厘米，河南省南陽出土,，現(xiàn)藏于河南博物院,。該文物泥質紅陶，由模制和捏塑而成,，形體較大,，空心,。狗左顧，頭上仰,，兩耳呈葉形,，向上直立,，鬃毛倒立，鼓目遠視,，長嘴前伸,，張口露齒,。粗頸，短尾,，伏臥，前肢直伸,，后肢屈于腹側,，尾尖上卷。

事死如生,，事亡如存,。

在古人眼里，人死后的生活似乎與生前沒什么兩樣,，通過豐厚的陪葬,，人的靈魂可以繼續(xù)在地下或神仙世界過著舒適安穩(wěn)的生活,。

生活用品,，兵馬侍從，僅僅這些還不夠,，那便帶上自己最寵愛的小狗吧,。將小狗最勇猛,、威武的樣子，用紅陶土模制保留,，讓它在神秘遙遠的地下世界,，繼續(xù)做主人最衷心的護衛(wèi),。

專家解讀：

據(jù)河南博物院助理館員劉芳介紹，左臥姿紅釉陶狗塑造的是一個看家護院的守犬形象,。工匠抓住狗機警的瞬間特征，加以夸張,，通過古拙的線條輪廓,，豐富的面部表情，真實的動態(tài)表現(xiàn),，恰到好處地再現(xiàn)其神韻,，突出體現(xiàn)了漢代陶塑藝術寫實而不繁縟，夸張卻極為傳神的特點,。

學術界一般認為，狗是世界上最早被馴養(yǎng)的動物,。早在舊石器時代晚期,，原始人類已經從狩獵實踐中學會將狼馴為狗,，作為狩獵以及運輸?shù)墓ぞ摺Ｉ檀臀髦軙r期,，墓葬中殉狗是普遍現(xiàn)象，東周以后,，隨著人殉制度日漸式微,，殉狗的情況越來越少，代之而起的是俑的隨葬,。

在漢代，陶狗被大量用于墓葬之中,，成為當時的一種時尚,，這也可以從側面反映墓主生前的生活狀況和財富占有情況,。尤其是中原地區(qū)的南陽、洛陽,、三門峽,、新鄉(xiāng),、濟源等地，出土陶狗數(shù)量眾多,，富有特色,，表現(xiàn)出了獨特的藝術風格和濃郁的生活氣息,。動物類陶塑的地位雖無陶人俑那般重要，但也由此少了許多禮制約束,，形制較自由活躍,，占去了漢代墓葬隨葬陶塑品相當大的比例。

在漢代,，“事死如事生”的思想觀念深入人心,，人們相信死者會在陰間繼續(xù)生存，因而隨葬品均仿世間,，衣食住行一應俱全,。而狗善守御，助人抵御兇災,，將陶狗置于墓中有鎮(zhèn)墓、辟邪之意,，以求御蠱攘邪,、謝過求福,，保護墓主人安享地下太平,。