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“最憶年少竟渡時(shí)，心寄龍舟彩云追,。上下求索效屈子,，楚都殷殷盼魂歸?！睂懲甏司?，悄然又近端午節(jié)了。滿街的艾草,、菖蒲和粽葉的香氣陣陣襲人,，讓人感到了一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng),?！ ?br>
這是一個(gè)地道的中國節(jié)日，濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)俗一年又一年頑強(qiáng)的傳承下來,，固守著那份難以忘懷的親情,。雖然它的商業(yè)氣息越來越濃，雖然它漸漸喪失了好多好多的內(nèi)涵,，雖然它在洋節(jié)的進(jìn)逼下有點(diǎn)倉促應(yīng)戰(zhàn),，但是作為民族的一種精神、國粹的一種體現(xiàn),，端午節(jié)依然充滿了誘惑和執(zhí)著,。
于是,，我想起了兒時(shí)——故鄉(xiāng)的那一片碧水——年年端午競渡的龍舟......
故鄉(xiāng)是荊江岸邊的一座水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),，溝通江漢的內(nèi)荊河就從這里起源。若干年前,，這條河與長江相通,，是荊江河段九穴十三口的最后一個(gè)穴口。后來,，穴口封堵了,，而河卻保留下來，在五十多年前還可順流到達(dá)漢江,?！ ?br>
有了這條河，故鄉(xiāng)就靈動(dòng)起來,。據(jù)傳,，西晉時(shí)常有白鶴翔集棲歇于此,，于是故鄉(xiāng)就了最初的名字——鶴穴（歇）。人是逐水而居的,。小河的蜿蜒曲折將故鄉(xiāng)變成一個(gè)以島狀為中心的集鎮(zhèn),。大多數(shù)的人家也都是面水而居、枕水而眠,。其中最熱鬧的地方當(dāng)屬我們稱之為大橋口的河段,。這里水面最為寬闊，一座青石拱橋連接兩岸,。小時(shí),，我常常望著這座高高的拱橋發(fā)呆——為什么圓圓的橋拱能夠承載這么多人？為什么橋欄桿有這么多造型各異的石獅子,？大人們說,，橋的圓拱下方有一個(gè)石刻的八卦太極圖，是它支撐著石橋,。橋的兩頭兩岸,，是水鄉(xiāng)常見的吊腳樓，臨河的一面是半開的撐窗,。我現(xiàn)在常想,，如果這座石橋還在，那種小橋流水人家的風(fēng)景也是可媲美于周莊,、同里和鳳凰城的,。
大橋口就是故鄉(xiāng)年年舉辦劃龍船的地方,。端午節(jié)那天,，也是我們最高興的日子。早早的,，母親在門前插上艾草和菖蒲,，為我們換上新衣服，逼我們喝上一口雄黃酒,，又用雄黃沾酒涂抹我們的額頭和耳后,，再帶上幾個(gè)噴香的粽子、包子,、皮蛋,、咸蛋，我們就歡快地跑向大橋口去觀看劃龍船,。
這時(shí)的橋口已是人山人海,，鑼鼓喧天。水中的龍船有白的,、黃的,、紅的,、黑的、紫的,，威風(fēng)極了,。船上的劃手們更是意氣風(fēng)發(fā)。我們最看好的是劃業(yè)社和搬運(yùn)站的兩只龍船,。劃業(yè)社長年在長江和內(nèi)河上勞作,，對(duì)劃龍船當(dāng)然是得心應(yīng)手。搬運(yùn)站的碼頭工人個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯,，憑力氣也可拼到底,。所以，年年的競賽都是他們不分仲伯,。而其它的龍船隊(duì)從來沒有氣餒過,，年年樂此不疲，視勝敗為兵家常事,。
劃龍船開始前,，每個(gè)隊(duì)都會(huì)用籮筐裝來滿筐的包子和粽子，紛紛拋向河里,。從那個(gè)時(shí)候起,，我就知道了,，劃龍船是為了紀(jì)念一個(gè)叫屈原的人,；是為了喂飽河里的魚鱉，防止它們?nèi)タ谐猿猎沟闹一?。這個(gè)印象深深地銘刻在我的心中,。很久以后，我又知道,，當(dāng)年屈子放逐,，就是從這里、從這條昔日被稱作“夏水”的河流向?yàn)t湘而行吟,。善良的人們啊,，就是用這種最純樸的方式去懷念一個(gè)憂國憂民的偉人。現(xiàn)在呢,，還有象屈子這樣“哀民生之多艱”的偉人嗎,？還有人記得“蘇世獨(dú)立，橫而不流”的屈子嗎,？還有人舍得將滿筐的包子粽子拋向河里嗎,？
時(shí)代變了，傳統(tǒng)也在改變,。這幾十年的變化之快已超越了過去二千多年的變遷,。我們的孩子已很少看到龍舟競渡的場景了,，也許還會(huì)對(duì)插艾草、薰菖蒲,、掛香囊,、吃粽子包子、喝雄黃酒不以為然,，甚至嗤之以鼻,。更令人遺憾的是，當(dāng)年競渡的大橋口水面,，已經(jīng)被“改造”成一灣淺淺的河溝,。但是，我多么希望這個(gè)節(jié)日所承載的內(nèi)涵不會(huì)泯滅,，這個(gè)節(jié)日所傳遞的愛國情懷不會(huì)消亡,。當(dāng)他們也老了的時(shí)候，仍然有著“最憶年少競渡時(shí)”的這種感觸,。應(yīng)該會(huì)有吧,！我遲疑地敲下了這最后幾個(gè)字。
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