這次總算是把祁山道大概的走了一遍,，心里很是有些感慨，前面幾篇把重要的幾個節(jié)點一一寫過了,，這篇算是一個總的回顧,。

有個整體印象，才能更好弄明白看書看不懂的地方,。

天水豁口

從衛(wèi)星地圖上看,，東西貫通的大秦嶺到天水這一帶，明顯有一個黃土高原鑲進去的楔子,，一直到隴南市的地界,，這就是赫赫有名的“天水豁口”。

天水豁口東邊的一座叫齊壽山,，西邊的一座叫朱圉山,，豁口就在這兩山之間。

這一段約60公里的秦嶺主梁平均海拔1800米上下,，與緊鄰的隴西高原的相對高差區(qū)區(qū)二三百米,，沒有大秦嶺的挺拔之勢。因為這個豁口隴西黃土高原向大秦嶺滲透，因此大秦嶺的“天水豁口”,，也是大秦嶺的“黃土豁口”,。

相比于秦嶺山脈，天水豁口里山勢和緩,，黃土層深厚,，山清水秀，不但適合農(nóng)牧,，也適合農(nóng)耕,。

這里沒有深山老林的荒僻，到處是梯田村舍,，當初有“隴上江南”之稱,。秦人的先祖來到這里，發(fā)展經(jīng)濟,，為后來的“東出”打下了基礎(chǔ),。

齊壽山只比隴西黃土高原的平均海拔略微高一點，遠望齊壽山如一座大土丘,，故得名“嶓冢山”,。有人認定這“壽丘”就是黃帝軒轅氏的誕生地。

朱圉山不是一座山峰,，而是一群山峰的總稱,，是天水甘谷、武山和禮縣三縣交界地帶,?！班觥睘轳R場之意，我前幾年翻越這座山時,，牧場很多,。

牧場多，自然養(yǎng)馬就方便了,，朱圉山是秦人崛起的搖籃,，禮縣大堡子山秦公墓地被國務院公布為全國重點文物保護單位，當年這里被盜挖,，其中青銅重器百余件珍貴文物流失海外,，多有"秦公作鑄用鼎"、"秦公作鑄用壺",、"秦公作寶簋"等銘文,，這里完全可以稱得上是秦人崛起的祖山,。

因為了有了天水豁口,，相比于蜀道北段的其他線路，如子午道、儻駱道,、褒斜道,，這條道就平緩好行，為秦嶺南北的交通提供了方便,，吸引了很多人的目光,。

諸葛丞相的祁山道

祁山道因諸葛亮的“六出祁山”而聞名。

祁山道的主干線是從陳倉道的徽縣向西經(jīng)過伏家鎮(zhèn),、紅川鎮(zhèn),、成縣、紙坊鎮(zhèn),、西高山鎮(zhèn),、石峽鎮(zhèn)、西和縣,、長道鎮(zhèn),、祁山鄉(xiāng)、鹽官鎮(zhèn),、天水關(guān)鎮(zhèn),、平南鎮(zhèn)、皂郊鎮(zhèn)到達天水,，圍繞著這條干線,，還有很多支線，主要有下面兩條：

一是由徽縣伏家鎮(zhèn)北上經(jīng)過泥陽鎮(zhèn),、江洛鎮(zhèn),、麻沿河鎮(zhèn)、娘娘壩鎮(zhèn)到皂郊鎮(zhèn),；一是由成縣沿著東河在三渡水翻山到達天水關(guān),。

叫做祁山道，和這條路最后沿著祁山有關(guān),。

祁山位于甘肅禮縣東,、西漢水北側(cè)，西起北岈(今平泉大堡子山),，東至鹵城(鹽官鎮(zhèn)),，綿延約50華里。這山算不上奇秀高聳,，但是對于西漢水川道來說,，倒是算得上一個屏障。

祁山道早就存在,，《尚書·禹貢》其中寫道,，當時的梁州各地（秦嶺以南的陜南、甘肅隴南、四川）通過祁山道往來交流,，各地貢品經(jīng)嘉陵江,、渭河運達中原。

因為《三國演義》的出名,，這條道三國時期才廣為人知,，說諸葛亮“六出祁山”，實際上是小說夸張的寫法,。諸葛亮其實只走過兩次祁山：一出祁山,，諸葛亮設計收服了大將姜維。隴右五郡(隴西,、南安,、天水、廣魏和安定)有三郡投降了諸葛亮,。

此次北伐,，形勢大好，不過馬謖卻在街亭為司馬懿所敗,，街亭失守,，蜀軍喪失了全部有利形勢。諸葛亮取西縣（鹽官鎮(zhèn)）千余家,，后引兵退回漢中,。

諸葛亮第二次走祁山道，則是小說中的“四出祁山”,。那一次諸葛亮復出祁山,，以木牛運糧，包圍祁山堡,，并在祁山堡東北修建鹵城作為蜀軍大營,。

之后諸葛亮留下王平繼續(xù)領(lǐng)軍攻打祁山堡，自己率主力北上上邽,。到達上邽附近麥田后,，沒有等待收割一個月就成熟的麥糧，只對麥田進行了芟除破壞,。司馬懿軍急行軍抵達上邽之東,，諸葛亮便回軍鹵城。

六月李嚴供糧草不及,，諸葛亮又收到后主劉禪下令北伐軍撤退的圣旨,，諸葛亮只有引軍退回。司馬懿命令張郃追擊漢軍,，張郃認為"圍師必闕,，歸師勿遏",。

眼見張郃不贊同追擊未被打敗而主動撤退的漢軍，司馬懿卻強行堅持要張郃領(lǐng)兵追擊,，張郃無奈前往追擊。最后于木門道,，被埋伏于高處的漢軍射中右膝,，傷重病逝。

木門道,，便是祁山道的一條支道,，范圍較廣，意為通過峽門運送木頭的路,。到了今天,，隴南的禮縣和天水的秦州區(qū)都有木門道這個地方。在秦州區(qū)的牡丹鄉(xiāng)還建起了一座武侯祠,。

其實,，祁山道北線的支線很多，這里就一一說明,，單是這個木門道的位置,，就有多種說法。

水路上的“流馬”

這次走祁山道,，我發(fā)現(xiàn)了一條大河,，這就是西漢水，我們所走的路不是西漢水的干流旁,，就是在西漢水的支流旁,。

西漢水是長江支流嘉陵江一級支流，發(fā)源于天水市秦州區(qū)南部西秦嶺齊壽山(古名嶓冢山),。流經(jīng)天水市秦州區(qū),、禮縣、西和縣,、康縣,、成縣，在陜西省略陽縣注入嘉陵江,，全長212公里,，流域面積10107平方公里。

古代道路,，基本上都是沿著河道行走的,，祁山道也不例外。道路的主要功用就是運輸,，水運是最便捷的運輸方式,，如果對道路只想到旱路,，就小瞧古人的智慧了。

諸葛丞相對于糧草的運輸,，最有名的就是所謂“木牛流馬”,，現(xiàn)代人按照自己的想象，復制了各種各樣的造型,，其實深入想想,，很多想法都是有問題的。

“木?！睙o非就是獨輪車的樣式,，越簡單越好，而所謂的“流馬”,，就是快捷的舟艇,。“木牛流馬”就是能快速的把旱路運輸和水路運輸進行轉(zhuǎn)化的交通工具,。

如果再多想想,，這兩種快捷的交通工具估計就是用基本的材料，既可以拼裝成行走旱路的“木?！?，也可以拼裝成行走水路的“流馬”。

我這樣想,，就是根據(jù)祁山道是旱路水路并行的,。

從仇池山下看到西漢水的時候，雖然這里群山峻嶺,，但是河面開闊,，水量巨大，我就知道這條河不簡單,。等我們到了祁山堡,，到了鹽官鎮(zhèn)和天水關(guān)的時候，西漢水流淌在平緩的川道,，更是顯示它不凡的另外一面,。

諸葛丞相能不看到這一點？

祁山道蜀漢故事最多的一段,，就是從長道鎮(zhèn)到平南鎮(zhèn)西漢水流經(jīng)的這一段,。

當然，西漢水的支流,，也是祁山道主線和支線的重要選擇,。

比如從仇池山到洛峪鎮(zhèn)的洛峪河（飲馬成河）。

從東往西依次是南溝河流經(jīng)的鐵堂峽道,、稠泥河流過的木門道,、紅河流過的紅河道,、永坪河流經(jīng)的永坪道。

就是這些河流,，如同祁山道的動脈和靜脈,，成為南北交往的生命線。

杜甫的涅槃路

唐肅宗乾元二年（公元759年）,，杜甫48歲,，對于他來說，這是鳳凰涅槃的一年,。

這一年年初,，他寫下“三吏三別”,，對朝廷失望之極,，放棄了華州司功參軍的官職，攜帶家眷西入秦州（天水秦州區(qū)）,，這里有他的侄兒杜佐,。

他本來想著這里遠離戰(zhàn)火，應該是一個桃花源所在,，多首詩都有所表現(xiàn),，《秦州雜事 其一》寫到：

滿目悲生事，因人作遠游,。遲回度隴怯,，浩蕩及關(guān)愁。

水落魚龍夜,，山空鳥鼠秋,。西征問烽火，心折此淹留,。

但是這里雖然沒有戰(zhàn)火,，他也囊中無錢，在秋天到來的時候,，難御風寒,。同谷縣（今成縣）“佳主人”說他是杜甫的粉絲，邀請杜甫來住,，杜甫在沒有著落的情況下選擇南下,。

十月的一天，杜甫全家登上驢車,，從赤谷（皂郊鎮(zhèn)）,、鐵堂峽、鹽井鎮(zhèn),、法鏡寺,、青陽峽,、龍門鎮(zhèn)、八峰石龕,，歷經(jīng)一個多月,，到達成縣鳳凰山下的鳳凰村。

成縣的“佳主人”卻敷衍應酬后不再露面,，杜甫一家人生活困頓,。

這是杜甫一生中最窮愁潦倒的時刻。時值冬季,，杜甫平時只能揀拾橡栗為食,，大雪封山，就只好空著肚子在家里呆坐,。

十二月一日,，在這里困頓一月的杜甫離開同谷縣，沿著青泥道入蜀,。

國家不幸詩家幸,，從秦州到同谷，杜甫黑暗人生的三個月,，留下詩篇117首,。這一年，他從寫詩人自我的感受,，到把自己和百姓的命運融為一體,。

這次出行，我是從成縣的杜甫草堂出發(fā),，一輛車,，邊游邊走，用了三天的時間,，逆著杜甫從天水到成縣的線路,。

我是游山玩水，一路上還挑剔這住宿和吃食,，想起千年前杜甫一家人在此路上的行走,，心里駭然。

在成縣的鳳凰山下,，我心里想或許冥冥之中,，這里就是杜甫的涅槃之路吧。

茶馬路

到了隴南,，如果沒有喝罐罐茶,，算不得到隴南的。

和我們一般理解的喝茶不一樣,，罐罐茶是其實是當飯食的,，這和西北西南少數(shù)民族的習俗是有相通之處的,。

火生在火盆里，罐罐煨在火邊,，先吃茶點,，一般為饃饃或餅子，邊吃邊喝,。喝罐罐茶就是吃一頓飯,，一般是早餐。

我在這條路上行走,，市場隨處可見的茶葉攤點,，和老板一打聽，這些茶葉都是來自云南的,，和我原來想象的不一樣,，當?shù)厝艘擦晳T喝來自云南的大樹茶。

這就說明的一點：祁山道的茶馬貿(mào)易一直是傳統(tǒng),。

北宋最初是用金帛購買馬匹,，從宋神宗開始,，在成都設立榷茶司,，在秦州設立買馬司，分管茶葉與馬匹的買賣,，后來干脆并為“大提舉茶馬司”,。

秦州與徽州之間的火鉆鎮(zhèn)(今徽縣高橋鄉(xiāng)火鉆村)為明代巡茶御史的官署之地，這里常年居住的運茶腳戶有百余名,，是當時全國茶馬交易的管理中心,。

巡茶御史是朝廷直派的官員，負責監(jiān)管全國養(yǎng)馬苑圉和茶馬交易,，這里由官方監(jiān)督管理的“以茶易馬”,，保證了兩宋、明朝戰(zhàn)馬的供給,。

茶葉和馬匹作為戰(zhàn)略物資,，宋、明兩代對茶馬交易管理非常嚴格,，官府在道路沿線設立有各類管理機構(gòu),，向茶葉商人頒發(fā)類似于營業(yè)執(zhí)照的“茶引”才能進行茶葉販運。

在已發(fā)現(xiàn)的碑刻中很多都記載茶馬貿(mào)易的內(nèi)容,，如成縣的《吳挺神道碑》,、禮縣《大潭長道二八分科后碑》、徽縣《新修巡茶察院行臺記》,，這在全國都是少見的,。

來源網(wǎng)絡我在鹽官鎮(zhèn)聽說,，這里的騾馬交易一直有傳統(tǒng)，牲口集市已有1000多年的歷史,，鹽官鎮(zhèn)曾是全國13個重點騾馬市場之一，也是目前西部最大的牲口交易市場,。

或許,，這就是茶馬古道留存的一些遺跡吧。

三國道,、杜甫道、茶馬道,，還有哪條道路能像祁山道這么出名呢,？

信步荒野，訪路探幽,，鄉(xiāng)俗俚語,，負暄問道。走向山林鄉(xiāng)野,，探索身邊美景,，感受民情風俗。