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作者：洞見yimo ? 點上方綠標(biāo)可收聽洞見主播佳音朗讀音頻一年之后,，為禍當(dāng)?shù)厥嗄甑姆嘶季捅黄较ⅰ?/span>坐中靜,，破焦慮之賊,；舍中得，破欲望之賊,；事上練,，破猶豫之賊。三賊能破,，一個人才能真正獲得內(nèi)心的安寧。一個人缺乏掌控感，穩(wěn)定感,，往往容易出現(xiàn)焦慮的情緒,。但是如果不能平復(fù)心情，很容易被焦慮吞噬,。心理學(xué)教授馮耘說：三國的周瑜,，有非常嚴(yán)重的焦慮癥。他本來是東吳的骨干,，赤壁之戰(zhàn),，大破曹操幾十萬大軍，聲名遠(yuǎn)播,。本來天下盡在周瑜掌控之中，諸葛亮的出現(xiàn),，卻成了一個無法預(yù)測的變數(shù),。周瑜對自己的人生和吳國的未來產(chǎn)生了巨大的焦慮和迷茫。但他又無法殺掉諸葛亮,，只能整日坐臥不寧,，心神不定,。心理學(xué)家丹尼爾說：焦慮本身,，是一種認(rèn)知任務(wù)。一個人遇到無法解決的事情,，才會產(chǎn)生焦慮的情緒,。唯有靜下心來,，一個人才能找到解決問題的辦法,，走出焦慮的情緒。三國末期,，司馬懿豢養(yǎng)死士,，想要奪取曹魏天下,。起事的前一晚,，司馬懿焦慮得睡不著，自己垂垂老矣,，這樣折騰,，也不知道是福是禍。二兒子司馬昭在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),，大兒子司馬師卻鼾聲如雷。這樣的大事,，司馬師竟然可以沉靜如常,，像沒事人一樣。事實證明，司馬懿沒有看錯,，司馬師的心態(tài)確實異于常人,。司馬懿去世之后，朝局動蕩,，淮南二叛,。文欽之子文鴦趁夜帶兵襲擊司馬師營帳。自古夜驚都是兵家大忌,，很多名將都栽在這上面,，司馬師在病中依然沉靜不亂,，穩(wěn)住軍心，抵住了對方數(shù)次沖擊,。文鴦撤退，諸將不敢追擊,，司馬師卻對戰(zhàn)場形勢洞若觀火,，敏銳準(zhǔn)確抓住戰(zhàn)機，一舉平定叛亂,。人心如水，只要靜下來,，就看正確映照萬物,，看清萬物,。如果被焦慮、恐懼左右,，人往往會對局面失去判斷,。面臨人生大事,，克服焦慮，保持鎮(zhèn)靜,，一個人才能生出智慧,，做出最正確的選擇。《智慧書》里講：欲望是神，欲望的能量和神的能量相當(dāng),。衣食住行,，柴米油鹽，都是欲望,。沒有欲望,，人難以生存。但凡事過猶不及,。認(rèn)清欲望的代價,，人生才不會被欲望左右,。南宋有個宰相叫陳自強，從小致力科考,，改變命運,。老年的時候，終于位極人臣,，他開始利用手中權(quán)力徇私舞弊,，買賣官職。送上來的公文,，如果沒有“附加價值”,，他看都不會看一眼。他本人揮霍無度，事情很快敗露,，朝廷沒收了他全部財產(chǎn)并將其流放,。死前，他說：如果自己不出來當(dāng)官,，在鄉(xiāng)下安享晚年該多好,。選擇站在欲望這邊,，到頭來,，可能得到普通人的生活也是奢求。他平日酷愛吃魚，當(dāng)上宰相之后,，很多人買魚送他,，公孫儀卻把所有人拒之門外。收了魚就要給人辦事,，哪怕違規(guī)也不能違拗,。慢慢地我就會被免除相位，到時候,，想自己買魚吃都難了,。不必羨慕別人的風(fēng)光,，不必羨慕別人的顯達(dá)。王陽明的弟子在學(xué)習(xí)的過程中,，經(jīng)常另辟蹊徑，看一些雜書,。有人沉迷占卜算卦,，有人沉迷鬼神志怪，但是王陽明卻從不加以糾正,。他說,，人只有經(jīng)歷了錯誤，走回正軌的時候,，心里才會更加通透,，之前對圣人之道越隔膜，認(rèn)識到錯誤之后,，就會對圣人之道越親近,。就怕學(xué)生瞻前顧后,，猶猶豫豫，什么都不做,，這才是一個人最大的悲哀,。少年時期,，他對兵法產(chǎn)生了濃厚的興趣,，直接去了邊關(guān)實地考察。老父親覺得他不務(wù)正業(yè),，但是這次游歷,，卻讓他對兵法的研讀不再是紙上談兵。他對程朱理學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑,，對著竹子格了三天三夜。雖然最后頭痛暈倒,，但是這次失敗,，也讓他意識到程朱理學(xué)的問題。這個疑問不斷發(fā)酵,，才有了后來龍場悟道,。多年以前,，易中天萌生了自己寫一套中國史的想法,，他和編輯一合計，覺得可行,。但是回家之后,，自己又一想，二十多個朝代,，五千年歷史,。后來編輯找到他：要不放棄算了,，再找個別的項目,。就這樣,，他一直寫了下去，最終歷時9年,，完成了24卷《易中天中華史》,。做事慢一點沒關(guān)系,，就怕一直在邊上站著不開始。很多時候,，在事情做起來之后，我們才能逐漸看清未來的路,。如果內(nèi)心不安，人生往往寸步難行,，容易陷入泥沼,。點個在看,，世事總無常,，把這顆心安頓好，人生無往不利,，萬事從容,。
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