西方醫(yī)學是一個獨立的體系,。中國人往往以為中醫(yī)的敵人是西醫(yī),，表面上是這樣，其實不然。因為醫(yī)學是講究實證的,。作為兩種醫(yī)學，彼此其實不是敵人,，而是人類共同向疾病作戰(zhàn)的同一條戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友,，只是大家的打法不一樣。

雙方的作戰(zhàn)優(yōu)點,，是可以相互借鑒的,；同樣，雙方的失誤和教訓,，也是可以相互吸收改進的,。中醫(yī)真正的敵人,，是中醫(yī)自己！能夠破壞中醫(yī)根基的,，也是中醫(yī)自己,。

中醫(yī)可分為三品：了解中醫(yī)的這些“品質(zhì)”區(qū)別，大家才能有的放矢,。不會盲目崇拜中醫(yī),，也不會見某些中醫(yī)誤人騙人，就大罵中醫(yī),。

上品：道醫(yī),。

這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所展示的真正中醫(yī)的境界，以大道為根本,，以濟世救人為手段,，易、道,、醫(yī),、儒、法,、兵均博通融匯,，不拘一格。

他們知識廣博,，人格出眾,，不僅懂醫(yī)，也懂得做人做事,，甚至可以帶兵打仗,。他們多數(shù)并不以醫(yī)為職業(yè)，身懷醫(yī)技,，只不過是得道的副產(chǎn)品,，偶爾出手救救人，以應“不時之需”,。

所謂的“上醫(yī)治國,，下醫(yī)治病”，本領俱全者,，就是這種人,。他們似乎什么事情都可以隨手施為，能以各種職業(yè)出現(xiàn)在社會上,，需要做什么他們就做什么,。中國古代歷史記錄上就有很多這樣的人，更多的人根本就沒有留下姓名,，我們都不知道,。

離今天最近的一個,，大約就是明朝傳說創(chuàng)（其實是傳）太極拳的張三豐。不過,，明朝以后,，好像“道醫(yī)”也絕版了。因為明朝末年道運終結,，道門正宗消亡,，中國連真正的“道人”都沒有了，哪里找“道醫(yī)”去,？

中品：術醫(yī),。

這種中醫(yī)，古代叫做“衣食醫(yī)”,，與“濟世醫(yī)”,、“道醫(yī)”相對應。他們?nèi)狈π薜赖捏w驗,，對真正的大道也不感興趣,，缺乏修道的愿望，他們只不過是簡單學習一些“祖?zhèn)髅胤健焙椭嗅t(yī)傳統(tǒng)治療方式,，學習一些醫(yī)療技術,，背誦一些湯頭歌訣一類的“醫(yī)術”，對于五行陰陽等等也是半通不通的,。

但是,，他們利用積累的經(jīng)驗，也是能夠有效治病的,。漢朝以前,，中國基本上都是“道醫(yī)”，漢朝以后專業(yè)分工很強,，一些人不學道,，光學醫(yī)術謀生，才出現(xiàn)“衣食醫(yī)”,，“道”與 “醫(yī)”開始分離,。

道為一，術為萬,。術醫(yī)其實有很多品種，各種層次的都有,，各種技術的都有,，不好一概而論。就像是“武之道”很簡單,，但是體現(xiàn)出來的“武之術”就五花八門,，千變?nèi)f化了,，術醫(yī)也一樣，比如各種民間偏方等等,。

因此術醫(yī)們玩的花樣也很多,，實際上也能夠有效治療一些病?！吧襻t(yī)”就是典型的“術醫(yī)”,，特別強調(diào)“祖?zhèn)鳌薄懊貍鳌钡鹊龋室馀煤苄醯臉幼?，高高在上的讓人掏錢,。他們很多是以“醫(yī)”為職業(yè)的商人，玩各種不同的精彩花樣,，無非就是想多賺錢,。不過，既然是謀生,，也能有效地治療一些病人,，會根據(jù)自己的專長，形成一些“特效治療方式”,，因此也無可厚非,。

不過，真正的術醫(yī),，目前在中國也不多了,。國外有很多，比如在美國開業(yè)的中醫(yī),。因為要在這種靠治療的實力說話的國家生存,，不懂一點真正的醫(yī)術是混不下去的。而且美國的醫(yī)療制度也為這些非正統(tǒng)的治療法提供了較為廣闊的舞臺,。

下品：庸醫(yī),。

這種醫(yī)生的特征，就是“大病治不了,，小病治不好,，就看運氣好不好”，頂個醫(yī)生的牌子混混日子,，靠東拉西扯一些偏方怪方哄弄病人,，靠碰運氣治好病。

由于不通醫(yī)道,，缺乏真正的醫(yī)療本領,，他們的日子過得可憐巴巴的，與有一定特長的“術醫(yī)”們衣食豐足可比不了。但是他們最怕別人發(fā)現(xiàn)自己的無能,，對于自己不會治的病,，就搞些無法實現(xiàn)的目標來逃脫自己無能的責任。

比如魯迅童年遇到的那種中醫(yī),，要他去抓“一對原配的蟋蟀來做藥引”的醫(yī)生就是庸醫(yī),。這種醫(yī)生很多，缺乏醫(yī)德,，最容易搞怪的,。因為他們沒有真正的醫(yī)療本事，缺乏成就感,，因此會把時間精力用在各種花拳繡腿標新立異上面,，活得很辛苦。

下下品：廢柴醫(yī),。

本來以為中醫(yī)只有三品,，這也是傳統(tǒng)的分法。不過據(jù)說中國的中醫(yī)比較特別,，在傳統(tǒng)三品的基礎上,，還有一品，比庸醫(yī)的檔次更低,，這就是 “廢柴醫(yī)”,。這些人正在系統(tǒng)地摧毀中醫(yī)，讓中醫(yī)的名聲掃地,；他們對中醫(yī)的破壞比整個西醫(yī)系統(tǒng)要強得多,，他們會讓真正的中醫(yī)徹底地絕滅，讓百姓們對中醫(yī)徹底地喪失信心,。

北京的王教授質(zhì)疑鄧鐵濤老中醫(yī)：如果鄧批評西醫(yī)編寫的中醫(yī)教材不好,，鄧老作為傳統(tǒng)醫(yī)學世家傳承培養(yǎng)出來的老中醫(yī)，為何不出面編寫一本“真正的中醫(yī)教材”呢,？

大約也只有不懂中醫(yī)的人,，才會做這樣的要求和質(zhì)疑。因為,，如果要模仿西醫(yī)的教學體系和教學方法和原則來“編寫中醫(yī)教材”,，真正的中醫(yī)是編不出來的。

只有西醫(yī)才會去編寫這樣的教材,。甚至正宗的,，有責任，有良心的西醫(yī)都不敢去編寫這種教材,，只有類似張大釗這種剛剛畢業(yè)的,，不懂中醫(yī),，也不懂西醫(yī)的“初生牛犢”，才敢去編寫“系統(tǒng)科學的中醫(yī)大學教材”,。

難道真想學中醫(yī)就沒有教材嗎？當然有,！而且不用去編寫,，現(xiàn)成的教材。這就是古人留下來的經(jīng)典醫(yī)書,。作為中醫(yī)基礎入門,，學中醫(yī)就必須從《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》,、《金匱要略》等古籍開始,。

有基礎后，就需要在臨床實際醫(yī)療中,，不斷學習和參考歷代醫(yī)學名家的各種醫(yī)學典籍和經(jīng)方驗方,，如《景岳全書》等醫(yī)家經(jīng)典，積累經(jīng)驗,。

這些流傳至今的醫(yī)書,，每一部都是當年最有水平的醫(yī)者嘔心瀝血，總結一生從醫(yī)經(jīng)驗后寫出來流傳后世的,，比今天中醫(yī)學院里面采用的這種由乳臭未干的毛孩子用“多快好省”的大躍進手法編寫出來的,、必將遭遇千古罵名的“國家中醫(yī)統(tǒng)一教材”不知道高明多少萬倍，難道還用得著去“新編中醫(yī)教材”嗎,？

學習這些,，還只是“術醫(yī)”的要求。要學“道醫(yī)”,，還得學習道家的文化和思想,，以及練習道家的武術。再加上博通百家,，書讀萬卷,，閱人無數(shù)，才有可能一窺“道醫(yī)”的境界,。

這樣的中醫(yī),，學起來難嗎？其實不難,。有真老師帶的話,，半年左右就可入門，四五年的積累,，就可以當上醫(yī)術很不錯的“術醫(yī)”,，對很多常見病就可以“應手而除”了,。至于“道醫(yī)”，就看本人的造化了,。有可能一輩子都當不成,，永遠在“術”里面打轉(zhuǎn)；也有可能十年就小成,，二十年大成,。誰知道呢？

不過,，上面這些含金量很高的中醫(yī)基本經(jīng)典,，在中國的中醫(yī)學院里面，居然是“選修課”,！

由于中國的基礎教育太先進了,，領先世界水平，導致學生們連自己國家的文字都看不懂,，中醫(yī)學院的學生普遍看不懂古醫(yī)書,，把閱讀醫(yī)學經(jīng)典視為畏途。中醫(yī)四大經(jīng)典,，要由老師一點一滴翻譯成現(xiàn)代漢語慢慢教,，還是選修課或者“高級研修課”。

中醫(yī)學院里面,，僅僅一本《傷寒論》,，居然就可以開一個“《傷寒論》碩士生班”，讀完了碩士,，還可以繼續(xù)上“《傷寒論》博士生班”,。比如寫《思考中醫(yī)》的劉力紅，就是在上這樣的中醫(yī)“碩士”和“博士”,，在“體制內(nèi)”苦苦打拼自己的職稱和文憑,。

按這種進度，要讀完中醫(yī)經(jīng)典,，那不就要獲得十個八個的博士學位了,？等學完的時候，也該退休了吧,？這就是今日中國的“正規(guī)中醫(yī)學院的中醫(yī)教育”嗎,？在這個國家中醫(yī)教育體制里面，如果居然能夠出現(xiàn)一個會治病的“術醫(yī)”,，他都必須是另類和絕版品種,，而且必須抵抗種種的阻力而自學成才。道醫(yī),？——就別想了,！