|
鬼谷子,，本名王詡或王禪,，號(hào)玄微子，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期鼎鼎有名的人物，著名思想家,、道家代表人物,、被后世稱為兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,，被稱你為千古奇人,，他通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智!鬼谷子曾任楚國宰相,，身懷曠世絕學(xué)學(xué),，智慧卓絕，精通百家學(xué)問,。
鬼谷子常入山采藥修道,，于嵩山東南學(xué)仙。他通天徹地,，智慧卓絕,，人不能及。一曰數(shù)學(xué),，日星象緯,，在其掌中，占往察來 言無不驗(yàn);二曰兵學(xué),，六韜三略,，變化無窮，布陣行兵,，鬼神不測:三日言學(xué),，廣記多聞，明理審勢,，出詞吐辯,，萬口莫當(dāng);四曰出世，修真養(yǎng)性,，祛 延年,，服食導(dǎo)引，平地飛升,。  心觀  觀天下就如觀這遠(yuǎn)山,，不能單靠眼睛，要用直覺,，要用心,。觀遠(yuǎn)山，不必上遠(yuǎn)山,，看深谷,，也不必下深谷,。反過來說，若是真的上了遠(yuǎn)山,，你只會(huì)觀不見遠(yuǎn)山,，看不到深谷。就好比鉆進(jìn)林中,，但見樹木,，不見林莽。要想看到林莽,，唯有站在此處絕頂,，用眼望下去，用直覺望下去,，再用心望下去,。   善言 善言者，言則口若懸河,，旁征博引,，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言則神定如山,，勢若引弓之矢,，可使人心神不安，如墜五里云霧中,。此所謂不言即言,，無聲勝有聲。   捭闔 捭闔道術(shù),，皆有循依,。如果揣摩已成，利弊已權(quán),，則可決定如何出言,。一股說來,，當(dāng)因人而言,。與智者言，依博,，與博者言,，依辨;與辨者言，依要;與貴者言,，依勢;與富者言依高;與貧者言,，依利;與賤者言，依謙;與勇者言,，依敢,。  自然 天道為自然之道,，也即宇宙萬物的生克變化之理;圣道為人世之道，也即安邦定國,、天下大同之理;人道為人生之道,，也即安居樂業(yè)、為人立世之理,。此三道相輔相成,，失此離彼遠(yuǎn)天道，圣道困;遠(yuǎn)圣道,，人道難,。 所謂合縱，就是保持力量均衡,。秦人若是無力,，縱親反而不成。秦人只有張勢蓄力,，保持強(qiáng)大,，三晉才有危機(jī)感，才樂意合縱,。三晉只有合縱,，秦人才會(huì)產(chǎn)生懼怕，才會(huì)努力使自己更強(qiáng),。秦人越強(qiáng),，三晉越合;三晉越合，秦人越強(qiáng),，天下因此而保持均勢,，方能制衡。 審勢 一個(gè)人要把握好自己的命運(yùn),，定要做到“審時(shí)度勢”,，審天下之時(shí)，度天下之勢,。所謂天下之時(shí),，就是天下大勢的運(yùn)動(dòng)趨向，所謂天下之勢,，就是推動(dòng)天下大勢的各種刀道,。把握時(shí)勢，就是弄潮,。天下時(shí)勢,，撲朔迷離，神鬼莫測,，瞬息萬變,。圣人知時(shí)識(shí)勢,，因而治世，奸賊逆時(shí)生勢,，因而亂世,。 劍鋒 就劍道而論，天下只有三劍,。 圣劍又名天道之劍,，以道為背，以德為鋒,，以陰陽為氣,，以五行為柄，上可斷天光,，下可絕地維,。賢劍又叫天子之劍，以萬民為背,，以賢臣為鋒,，上應(yīng)天道，下順地理,，中和民意,。俗劍又叫人劍，以精鋼為鋒,，以合金為背,，以冷森為氣，上可斬頭顱,，下可剁雙足,，中可破腑臟。 天下不治,，在于人心不治,。人心不治，在于欲念橫溢,。欲治天下,，首治人心，欲治人心首治亂象,。治亂不過是個(gè)手段,，治心才是務(wù)本正道,。若是我等只為治亂而治亂,，只以強(qiáng)力統(tǒng)一天下，縱使成功,，天下非但不治,，只會(huì)更亂,。 立勢 立勢而制事，必先察同異之黨,，別是非之語,，見內(nèi)外之辭，知有無之?dāng)?shù),，決安危之計(jì),，定親疏之事，然后乃權(quán)量之,。 |
|
|
