有的朋友問我，中國畫技法中主要的表現(xiàn)形式是什么?我回答說：是線描,。
 
      對于這個(gè)回答,，看慣了光、影,、面的朋友們,，也許不完全同意?？墒俏覀兛纯醋嫦冉o我們遺留下來的豐富美術(shù)遺產(chǎn),，幾乎每一件作品都離不開線描,。史前彩陶不用說了，是用線條畫的;1949年2月在長沙楚墓發(fā)現(xiàn)的一幅晚周時(shí)期的帛畫,，畫上的仕女完全是用線條畫成的;直到2000年后的今天,，畫家們表現(xiàn)形象仍然沿用著人們喜聞樂見的線條。這不是別的,，歷史傳統(tǒng)深深地印入人們的腦子里，他們喜歡用線畫成的畫,，喜歡它的明快,、爽朗、顯豁,。

  
長沙楚墓晚周時(shí)期的帛畫 1949年湖南省長沙市陳家大山楚墓出土 現(xiàn)藏湖南省博物館

      線描,，是我國繪畫用以描寫自然、表現(xiàn)物象的一種工具,，舉凡中國畫范疇里的人物,、山水、花鳥,、走獸,，以至縹緲流動的云彩，幾乎都用線描來表現(xiàn),。畫家依據(jù)不同的對象,，創(chuàng)造出不同形式的線描，運(yùn)用線描本身的方圓,、快慢,、輕重、粗細(xì)的變化,，來表現(xiàn)不同物體的運(yùn)動和質(zhì)感,。例如畫隨風(fēng)飄動的衣服，用“蘭葉描”,，巉嚴(yán)堅(jiān)硬的石頭,，用“折帶皴”，恰好表現(xiàn)那種物體的外貌,。這就說明,，各種線描本身有很大的學(xué)問，并不是照著物象勾框框,，畫家根據(jù)物象的運(yùn)動,，創(chuàng)造出線描的組織規(guī)律，這種規(guī)律又恰恰能夠表現(xiàn)種種物象的精神,。
 
      為了便于說明問題,，我選取了不同形式線描的五張作品,，逐幅作一個(gè)簡單的說明。其中有兩幅作品為了使線描更清楚,，是用單殘勾摹的,。
 
      唐閻立本畫《列（歷）代帝王圖》之漢光武(劉秀)像，這是初唐時(shí)代的大畫家閻立本畫的(在6世紀(jì)到7世紀(jì)之間),，畫家用了細(xì)致有力的“鐵線描”,，把這個(gè)封建時(shí)代的人物，描寫得非常嚴(yán)肅,。臉上只用了很少的線條,，便把劉秀威嚴(yán)、有遠(yuǎn)見的性格刻畫出來,。遠(yuǎn)在6世紀(jì),，線描的藝術(shù)已經(jīng)有了這樣高的成就，是值得我們自豪的,。

 
《列（歷）代帝王圖》漢光武(劉秀)像 現(xiàn)藏美國波士頓博物館

      吳道子畫《送子天王圖》,。這幅畫相傳是吳道子畫的《送子天王圖》的一段，凈飯王抱著初生的太子悉達(dá)多(釋迦),，后面跟著王后摩耶夫人,，朝拜“大自在”天神廟。這幅畫的線描是用吳道子特有的筆法“蘭葉描”勾勒的,，畫家用了高度的歸納和夸張的手法,，把衣服歸納成為極其簡練的線，描寫出人物生動的姿態(tài),，線描發(fā)展到了吳氏,，形成盛唐時(shí)代的典型風(fēng)格。

 
《送子天王圖》(局部)  現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館

      李公麟畫《五馬圖》,。這是北宋時(shí)代大畫家李公麟畫的《五馬圖》的第四段,，這匹馬名叫“錦膊驄”，讀者請把畫上馬夫的人體骨骼和馬體的結(jié)構(gòu)詳細(xì)地研究一下,，畫家用了極其簡單的幾根線條,，把人體的解剖關(guān)系和精神面貌畫得那么真實(shí)生動，至于馬的軀體,，盡管畫家用了無可再減的幾根線條,，但我們細(xì)細(xì)地看，可以從馬的身上看出凹凸感來,，對于線條的運(yùn)用,，這幅畫已經(jīng)達(dá)到了驚人的地步。

 
《五馬圖》（局部） 日本私人藏

      宋梁楷畫《六祖斫竹圖》,。中國畫的線描,，自梁楷出現(xiàn),，跨進(jìn)了一個(gè)新的階段。梁楷畫線和寫草字一樣,，“風(fēng)馳電掣”,，畫得很快，而最難能可貴的是把形象畫得那么準(zhǔn)確生動,。他的線描,，應(yīng)該屬于“折蘆描”，這幅畫可以提供給畫西畫素描的同志們作為參考,，可不可以把這樣的方法吸收進(jìn)去,，以促進(jìn)素描的中國化。

 
《六祖斫竹圖》 現(xiàn)藏日本東京國立博物館

    現(xiàn)代葉淺予畫《藏族舞曲》,。以上四圖是屬于傳統(tǒng)上線描的作品，這里再介紹一幅現(xiàn)代的作品,。大家知道葉淺予先生是著名的速寫家,，但據(jù)我所知葉先生的線描是畫得非常生動的，這幅《藏族舞曲》便是很好的例子,。葉氏畫線,，純粹由寫生入手，但他能夠不被現(xiàn)實(shí)物象所限制,，敏銳地抓住對象的特征加以擴(kuò)大,，不必要煩瑣的部分他大膽地?fù)P棄，因此形成生動,、簡練,、鮮明的造型風(fēng)格。至于他這樣的線條,，我很難起個(gè)名字叫什么描,。由于現(xiàn)代的社會物質(zhì)生活日趨繁復(fù)，繪畫技法就必然隨著豐富起來,，線描的類型也就不是“十八描”所能限制的了,。畫家們運(yùn)用現(xiàn)代的繪畫知識，必然會有更多類型的線描出現(xiàn),。

 
《藏族舞曲》

      在這里,，再談?wù)剬W(xué)習(xí)線描的步驟。學(xué)習(xí)線描,，首先要注意兩點(diǎn)：第一,，下筆要忠實(shí)于對象，畫得慢一點(diǎn)也不要緊,，學(xué)習(xí)技法,，都是由慢到快,，由簡到繁，快了是不成的,。第二,，要注意線條的筆法。所謂筆法,，就是每一筆下去,，產(chǎn)生的尖、圓,、銳,、鈍的效果，好像寫字的“永”字八法一般,，哪一筆不注意就不能算做完善,。初學(xué)勾線，局部盡量做到完善,，但又要照顧到整體,，把局部和整體結(jié)合起來，才能產(chǎn)生統(tǒng)一的效果,。線描的筆法,，直接地關(guān)系民族風(fēng)格，不注意筆法,，民族風(fēng)格便常感覺薄弱,，節(jié)奏感、韻律感因之也失去了,。宋代大畫家郭若虛談到畫衣紋要有“高側(cè),、深斜、卷摺,、飄舉”之勢,，便是說明運(yùn)筆的變化。蘇東坡說吳道子畫衣紋有“……逆來順往,，旁見側(cè)出,，橫斜平直，各相乘除”,，充分地形容了這位畫家使用線描的活力,。
 
      描畫線條，不要僅僅注意物體的外部現(xiàn)象,，譬如畫人臉,，不要僅僅從表現(xiàn)皮肉著眼，還要注意皮肉內(nèi)部的骨骼;又如畫衣服，外部衣褶的形成,，都是由內(nèi)部肢體運(yùn)動所決定的,，內(nèi)部的運(yùn)動既然能決定外部的變化，明白了物象的運(yùn)動規(guī)律,，線條的組織便可迎刃而解,。
 
      線條本身要清楚明確，一根線條的粗細(xì)轉(zhuǎn)折,，常常是決定質(zhì)感的關(guān)鍵,，因此，下筆前必須經(jīng)過一番思考,，所謂“惜筆如金,，筆無妄下”便是這個(gè)意思。假如不經(jīng)研究,，下筆就畫,，盡管線條一大堆，卻不能表現(xiàn)物體,，結(jié)果都成為廢筆,，初學(xué)勾線，要注意下筆的效果,。
 
      不同類型的線描代表不同的物體，這一點(diǎn)上面已經(jīng)說過了,，這里再補(bǔ)充幾句,。畫歷史畫，古人衣服都是寬袍大袖,，所以采用長衣紋才可以表現(xiàn)舒展飄灑的風(fēng)度,，現(xiàn)代人穿的衣服瘦窄得多——為干部服、西服,，用長線條表現(xiàn)便不合適了,，只能根據(jù)物象，用短而曲折的衣紋才可以表現(xiàn)得恰當(dāng),。畫綢質(zhì)衣服,，用筆要光些，毛質(zhì)衣服線條要毛些,。主要的線(區(qū)別衣服結(jié)構(gòu)關(guān)系的線)重一些,，次要的線(次要的衣褶)輕一些。畫成組的人物,，前面的重一些,，后面的淡一些。運(yùn)用線描的輕重虛實(shí)干濕、快慢之間的關(guān)系,，把形體,、運(yùn)動和質(zhì)感三者結(jié)合起來，才能夠發(fā)揮出線描動人的效果,。
 
      但技法這一門功課,，不只從理論上理解便可以掌握，最重要的還要通過親自實(shí)踐,，從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn),，再把經(jīng)驗(yàn)提高到理論，使理論和實(shí)踐兩者不斷地循環(huán)上升,，技術(shù)也就不斷地進(jìn)步,。

 
本文內(nèi)容選自劉凌滄所著《劉凌滄美術(shù)文集》（南寧：廣西美術(shù)出版社，2011年）