古之英雄，意量恢拓,，規(guī)模宏遠(yuǎn),，而其訓(xùn)誡子弟,，恒有恭、謹(jǐn),、斂,、退之象。

劉先主臨終敕太子曰：

“勉之,！勉之,！勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。惟賢惟德,，可以服人。汝父德薄,，不足效也,。汝與丞相從事，事之如父,?！?/span>

西涼李嵩，手令誡諸子：

“以為從政者,，當(dāng)審慎賞罰,，勿任愛憎，近忠正,，遠(yuǎn)佞諛,，勿使左右竊弄威福。毀譽(yù)之來(lái),，當(dāng)研核真?zhèn)?。聽訟折獄，必和顏任理,，慎勿逆詐億必,，輕加聲色，務(wù)廣咨詢,，勿自專用,。吾蒞事五年，雖未能息民,，然含垢匿瑕,，朝為寇仇，夕委心膂,，粗無(wú)負(fù)于新舊,。事任公平，坦然無(wú)類,，初不容懷有所損益,。計(jì)近則如不足,，經(jīng)遠(yuǎn)乃為有余。庶亦無(wú)愧前人也,?！?/span>

宋文帝，以弟江夏王義恭,，都督荊湘等八州造軍事,，為書誡之曰：

“天下艱難，家國(guó)事重,，雖曰守成,，實(shí)亦未易，隆替安危,，在吾曹耳,！豈可不感尋王業(yè)，大懼負(fù)荷,？汝性褊急,，志之所滯，其欲必行,，意所不存,，從物回改，此最弊事,，宜念裁抑,。衛(wèi)青遇士大夫以禮,，與小人有恩,。西門安于矯性齊美，關(guān)羽,、張飛,，任偏同弊。行己舉事,，深宜鑒此,！苦事異今日，嗣子幼蒙,，司徒當(dāng)周公之事,，汝不可不盡撫順之理。爾時(shí)天下安危,，決汝二人耳,。汝一月自用錢，不可過(guò)三十萬(wàn),。若能省此,，益美西楚,，府舍略所，請(qǐng)究計(jì)當(dāng),，不須改作,，日求新異。凡訊獄多決,，當(dāng)時(shí)難可逆慮,，此實(shí)為難。至訊日,，虛懷博盡,，慎無(wú)以喜怒加人。能擇善者而從之,，美自歸已,，不可專意自決，以矜獨(dú)斷之明也,。名器深宜慎惜,，不可妄以假人，昵近爵賜,，尤應(yīng)裁量,。吾于左右，雖為少恩,，如聞外論,，不以為非也。以貴凌物物不服,，以威加人人不厭,，此易達(dá)事耳。聲樂嬉游,，不宜令過(guò),，蒱酒漁獵，一切勿為,。供用奉身,，皆有節(jié)度。奇服異器,，不宜興長(zhǎng),。又宜數(shù)引見佐史，相見不數(shù),，則彼我不親,，不親，無(wú)因得盡人情，人情不盡,，復(fù)何由知眾事也,。”

數(shù)君者,，皆雄才大略,，有經(jīng)營(yíng)四海之志，而其教誡子弟,，則約旨卑思,，斂抑已甚。

伏波將軍馬援,，亦曠代英杰,，而其誡兄子書曰：

“吾欲汝曹，聞人過(guò)失,，如聞父母之名,。耳可得聞，口不可得言也,。好議論人長(zhǎng)短,，妄是非政法，此吾所大惡也,，寧死不愿子孫有此行也,。龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言,，謙約節(jié)儉,，廉公有威。吾愛之敬之,，愿汝曹效之,。杜季良豪俠好義，憂人之憂,，樂人之樂,，父喪致客,，數(shù)郡畢至,。吾愛之重之，不愿汝曹效也,。效伯高不得,，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也,；效季良不得,，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也,?！?/span>

此亦謙謹(jǐn)自將,，斂其高遠(yuǎn)之懷，即于卑邇之道,。蓋不如是,，則不足以自致于久大。藏之不密,，則放之不準(zhǔn),。蘇軾詩(shī)“始知真放本精微”即此義也。