算術亦是六藝要事,；自古儒士論天道，定律歷者,，皆學通之,。然可以兼明，不可以專業(yè),。江南此學殊少,，唯范陽祖晅精之，位至南康太守,。河北多曉此術,。

　　醫(yī)方之事，取妙極難,，不勸汝曹以自命也,。微解藥性，小小和合,，居家得以救急,，亦為勝事，皇甫謐,、殷仲堪則其人也,。

　　禮曰：”君子無故不徹琴瑟?！惫艁砻?，多所愛好。洎于梁初,，衣冠子孫,，不知琴者，號有所闕,；大同以末,，斯風頓盡,。然而此樂愔愔雅致，有深味哉,！今世曲解，雖變于古,，猶足以暢神情也,。唯不可令有稱譽，見役勛貴,，處之下坐,，以取殘杯冷炙之辱。戴安道猶遭之,，況爾曹乎,！

　　家語曰：”君子不博，為其兼行惡道故也,?！闭撜Z云：”不有博弈者乎？為之,，猶賢乎已,。”然則圣人不用博弈為教,；但以學者不可常精,，有時疲倦，則儻為之,，猶勝飽食昏睡,，兀然端坐耳。至如吳太子以為無益,，命韋昭論之,；王肅、葛洪,、陶侃之徒,，不許目觀手執(zhí)，此并勤篤之志也,。能爾為佳,。古為大博則六箸，小博則二煢,，今無曉者,。比世所行，一煢十二棋,，數(shù)術淺短,，不足可翫,。圍棋有手談、坐隱之目,，頗為雅戲,；但令人耽憒，廢喪實多,，不可常也,。

投壺之禮，近世愈精,。古者,，實以小豆，為其矢之躍也,。今則唯欲其驍,，益多益喜，乃有倚竿,、帶劍,、狼壺、豹尾,、龍首之名,。其尤妙者，有蓮花驍,。汝南周(王貴),，弘正之子，會稽賀徽,，賀革之子,，并能一箭四十余驍。賀又嘗為小障,，置壺其外,，隔障投之，無所失也,。至鄴以來,，亦見廣寧、蘭陵諸王,，有此校具,，舉國遂無投得一驍者。彈棋亦近世雅戲,，消愁釋憒,，時可為之。

第20文終制

死者，人之常分,，不可免也,。吾年十九，值梁家喪亂,，其間與白刃為伍者,，亦常數(shù)輩；幸承余福,，得至于今,。古人云：”五十不為夭?！蔽嵋蚜啵市奶谷?，不以殘年為念,。先有風氣之疾，常疑奄然,，聊書素懷,，以為汝誡。

　　先君先夫人皆未還建鄴舊山,，旅葬江陵東郭,。承圣末，已啟求揚都,，欲營遷厝,。蒙詔賜銀百兩，已于揚州小郊北地燒磚,，便值本朝淪沒,，流離如此，數(shù)十年間,，絕于還望,。今雖混一，家道罄窮,，何由辦此奉營資費,？且揚都污毀，無復孑遺,，還被下濕,，未為得計。自咎自責,，貫心刻髓,。計吾兄弟，不當仕進；但以門衰,，骨肉單弱,，五服之內，傍無一人,，播越他鄉(xiāng),，無復資蔭；使汝等沈淪廝役,，以為先世之恥,；故靦冒人間，不敢墜失,。兼以北方政教嚴切,，全無隱退者故也。

　　今年老疾侵,，儻然奄忽,，豈求備禮乎？一日放臂,，沐浴而已,，不勞復魄，殮以常衣,。先夫人棄背之時,，屬世荒饉，家涂空迫,，兄弟幼弱,，棺器率薄，藏內無磚,。吾當松棺二寸,，衣帽已外，一不得自隨,，床上唯施七星板,；至如蠟弩牙、玉豚,、錫人之屬,，并須停省，糧罌明器,，故不得營,，碑志旒旐，彌在言外,。載以鱉甲車,，襯土而下,，平地無墳；若懼拜掃不知兆域,，當筑一堵低墻于左右前后,，隨為私記耳。靈筵勿設枕幾,，朔望祥禫,，唯下白粥清水干棗，不得有酒肉餅果之祭,。親友來餟酹者,，一皆拒之。汝曹若違吾心,，有加先妣,，則陷父不孝，在汝安乎,？其內典功德,，隨力所至，勿刳竭生資,，使凍餒也。四時祭祀,，周,、孔所教，欲人勿死其親,，不忘孝道也,。求諸內典，則無益焉,。殺生為之,，翻增罪累。若報罔極之德,，霜露之悲,，有時齋供，及七月半盂蘭盆,，望于汝也,。

孔子之葬親也，云：”古者,，墓而不墳,。丘東西南北之人也，不可以弗識也,?！庇谑欠庵缢某摺Ｈ粍t君子應世行道，亦有不守墳墓之時,，況為事際所逼也,！吾今羈旅，身若浮云,，竟未知何鄉(xiāng)是吾葬地,；唯當氣絕便埋之耳。汝曹宜以傳業(yè)揚名為務,，不可顧戀朽壤,，以取堙沒也。

五,、李世民誡皇屬

朕即位十三年矣,，外絕游觀之樂，內卻聲色之娛,。汝等生于富貴,，長自深宮。夫帝子親王,，先須克己,。每著一衣，則憫蠶婦,；每餐一食,，則念耕夫。至于聽斷之間,，勿先恣其喜怒,。朕每親臨庶政，豈敢憚于焦勞,。汝等勿鄙人短,，勿恃己長，乃可永久富貴,，以保貞吉,，先賢有言：‘逆吾者是吾師，順吾者是吾賊’,。不可不察也,。