《黃牛廟碑》拓片如下:

南陽曹先生珍藏

黃牛廟碑是國家重點文物，是諸葛亮入川途中的重要遺跡,。

三國時期,，諸葛亮率師入蜀時,，走到宜昌夷陵，見“黃牛祠”殘破不堪,，諸葛亮感其”舊廟廢去,，使人太息”，于是出資修復整建,。諸葛亮親自撰寫了一篇《黃牛廟記》,，命石匠鐫刻于碑石上，標準的漢隸筆法,，和建安6年諸葛亮攜徐庶去郟縣拜謁留侯祖廟,、瞻仰張良像后寫下的祭祀紀念性短文《留侯祠銘碑》字跡非常相似。這座碑刻拓片收入《中原文化大典·書法典》

郟縣留侯祠銘碑

據(jù)傳,，諸葛亮當年還親手種下鐵樹留作紀念,。常言道：千年鐵樹開了花。據(jù)黃牛廟景區(qū)工作人員講,， 近二十年來,，這棵鐵樹多次開花。

上圖可看到:仆躬耕“南陽”之畝

黃牛祠又稱黃陵廟,，黃牛廟,，黃牛靈應廟。位于湖北省宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn),，座落于長江西陵峽南岸的黃牛巖山麓,，下距長江水利樞紐工程葛洲壩35公里，上距世界第一水電高壩——三峽大壩7公里,。

據(jù)《宜昌府志》記載：春秋戰(zhàn)國時期長江三峽一帶即流傳有黃牛神助大禹治水的神話傳說,，黃牛祠即是那時的人們?yōu)榧漓朦S牛神和紀念大禹治水的功德所建，稱黃牛廟,。

諸葛亮的《黃牛廟碑》經(jīng)歷1800年,，至今尚存，成了黃陵廟中最珍貴的文物,。1956年湖北省人民政府公布”黃陵廟“為湖北省第一批重點文物保護單位,，2006年，'黃陵廟'又被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單,。

諸葛亮撰文的《 黃牛廟記》：

“仆躬耕南陽之畝,，遂蒙劉氏顧草廬，勢不可卻,，計事善之,。于是情好日密，相拉總師,。趨蜀[道],，履黃牛,，因睹江山[之]勝，亂石排空,，驚濤拍岸,，斂巨石于江中，崔嵬巑岏,，列作三峰,。平治[洚]水，順遵其道,。嗚呼,，非神扶助于禹，人力奚能致此耶,？仆縱步環(huán)覽,，乃見江左大山壁立，林鹿峰巒如畫,。熟視于大江重復石壁間,，有神像[影]現(xiàn)焉，鬢發(fā)須眉,，冠裳宛然,，如采畫者，前豎一旗旌,，右駐一黃犢,，猶有董工開導之勢。古傳所載,，黃龍助禹開江治水,，九載而功成，信不誣也,。惜乎廟貌廢去,，使人太息。神有功助禹開江,，不事鑿斧,，順濟舟航，當廟食茲土,。仆復而興之,，再建其廟貌，目之曰黃牛廟,，以顯神功”。

④湖北荊州博物館（太暉觀）中藏碑 《漢諸葛武侯像》石刻碑文： “武侯瑯玡人,，遷于宛,，隱居躬耕,。后劉先主三雇，始出佐之,，收江南,，并西蜀，而成帝業(yè),。平生勤慎忠貞,，精巧過人，實千古人龍也”,。書丹人落款宛平人郭述文,。宛平是元明清時期北京南邊的宛平縣。這塊碑刻至少是清代以前的,。

石刻碑文證明：諸葛亮確實是躬耕于南陽即宛城,。

清代木刻諸葛亮畫像

⑤《三國志·蜀書·諸葛亮傳》語：諸葛玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽……所居之地有一岡,，名臥龍岡,，因自號為'臥龍先生’，這是“人以地名”,。

國家正史《三國志》關(guān)于諸葛亮躬耕地有準確的記載:“臣本布衣,，躬耕于南陽”。（《三國志》卷三十五p548頁）,。

一切以正史為準,。某春秋某演義均為稗史野史，不能做為證據(jù)史料的,。

⑥裴度是唐中期宰相,，博學多才，功勛卓著,。他在《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》碑文中說：“公是時也,，躬耕南陽，自比管樂…..時稱臥龍”,因劉備“三顧而許以驅(qū)馳”,，于是“翼扶劉氏,，纘承舊服，結(jié)吳抗魏,，擁蜀稱漢”,。

⑦《陽朔縣志》中：陽朔白沙村諸葛氏之族，乃南陽孔明之后裔也,。全部評論寫下評論...09和湖北荊州博物館等史料認定:諸葛亮躬耕于南陽臥龍崗,。