時(shí)空瞬息萬變，但尚有規(guī)律可循,，這使得有史以來愿意動(dòng)腦筋操閑心的人有活可干,，有蛋可扯，有飯可吃,，有酒可喝,，甚或有情可偷。

從天循有常,，到人行有道,，世界歷經(jīng)風(fēng)云變幻，生生滅滅,，至今尚存,，人在小小環(huán)球繁衍生息沒有滅絕，無疑是因?yàn)橹饔^上,、主流上還是順應(yīng)和遵循了自然規(guī)律,，滿足了自然造化的最低要求，有限守住了物競天擇的底線,。

魚離不開水就到富水江湖尋求生存,，并多做有利于水環(huán)境改善的事,，才可活得更久，并代代繁衍,，不至絕種,；

鳥有翅就在可及的高度尋覓生機(jī)，親和自然,，趨吉避兇,，才可傳宗接代；

人沒有翅膀要么借助科技工具遨游藍(lán)天,，要么好好利用兩條腿一雙腳走人該走的路,，并謹(jǐn)守人道、人倫底線,，多積德行,，多做善事，方可遠(yuǎn)離仇怨和意外,，方可延年益壽,，并蔭及子孫。

乃至,，汽車遵章守紀(jì)按道行駛,，各行其道才可安全開行；飛機(jī)沿預(yù)定航道飛行才可安全起降,。

隨著社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展,，人間那些與人們生活息息相關(guān)的方方面面都在不斷程序化,、規(guī)則化、法制化,，這是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原因,，也是人類文明發(fā)展進(jìn)步的方向，更是人類文明發(fā)展進(jìn)步的希望,。

人,，人類，無論是個(gè)體還是群體,，無論處境如何,、地位高低，亦無論弱小或強(qiáng)大,，對(duì)于自然更替和世界繁榮發(fā)展的大勢而言,，順則昌，逆必亡,，沒有例外,。

《三國演義》開宗明義：天下大勢,，分久必合，合久必分,。這論斷包涵了大多自然,、社會(huì)、哲學(xué),、倫理的機(jī)巧,，非飽學(xué)之士無以窮其極。但有一點(diǎn),，是可以由表及里直接理解的：在強(qiáng)者為王,，敗者為寇的叢林之中，即使愚莽之輩,，只要手握殺人利器,，敢于舉起屠刀，手起刀落,，削人頭顱，又頗具蠻力,，少有對(duì)手,，就會(huì)有同類追隨，也會(huì)有沆瀣之徒投靠,，于是乎,，占山為王成為事實(shí)，分成為可能,。

但,，江湖有言，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,。中國古代自西周分封以來,，從一定程度的依規(guī)而行，到各自為政的諸侯割據(jù),、周公規(guī)矩逐漸式微,，春秋動(dòng)蕩，戰(zhàn)國爭雄,，相互征戰(zhàn)兼并,，又是連橫，又是合縱,，直到秦強(qiáng)者通吃,，一家獨(dú)大，合不是規(guī)則的勝利,，而是強(qiáng)權(quán)之下百姓血肉逐就的長城,。

這跟動(dòng)物界虎王獅王猴王狗王的稱王稱霸有區(qū)別嗎,？在動(dòng)物世界，弱者順從,、投靠,、依附強(qiáng)者，強(qiáng)者凌架于眾同類之上,，占有和區(qū)處幾乎全部生存,、生活資源，乃至占有幾乎全部它喜愛的異性,，這種叢林法則下的平衡,，以人的眼光看，既原始,，又低級(jí),。就人類而言，尤其就被幾千年封建意識(shí)熏染的中國人,，絕大多數(shù)人潛意識(shí)里厭惡這種表面上的平衡,，但其意識(shí)中覬覦的，通常還是那個(gè)占有一切資源的“王”,。也就是我常嘆惋的：每個(gè)國人心中差不多都住著一個(gè)皇帝夢,。街頭市井，茶坊酒肆,，言之論之最多的,，莫不是做“人上人”的林林總總。

子曰：“己所不欲,，勿施于人,。”以國人幾千年道德倫理教化的規(guī)律觀之,，帝王將相至販夫走卒,，基本上是缺什么，求什么,；沒什么,，宣揚(yáng)什么。法制式微,、規(guī)則崩壞下的教化連教化者都不相信,。教化者的言不由衷、言行不一是其教化日漸淪為抖機(jī)靈,、投機(jī)取巧的小聰明,。喊著“己所不欲，勿施于人”的口號(hào)，干的卻是把“己所不欲”,，千方百計(jì)“施于人”的勾當(dāng),。

雙標(biāo)人格像遺傳病、傳染病一樣肆虐,。潛意識(shí)里巴不得別人善待自己,，尊重自己的人格，把自己當(dāng)人看,，給自己平等,，器重自己的才能，可是,，意識(shí)里卻又習(xí)慣性地極容易輕慢,、妒嫉、傲視,、鄙視,、詆毀甚至構(gòu)陷他人。對(duì)自己,，他們渴望規(guī)則,，討厭別人對(duì)其施以叢林法則；對(duì)他人,，他們是叢林法則的信奉者和踐行者,。乃至處心積慮、詭計(jì)多端,、爾虞我詐、陰謀陽謀,，不一而足,。

如此膚淺、矛盾,、雙標(biāo),，還糾結(jié)，甚至終生糾結(jié),，反反復(fù)復(fù)來來往往,，屢屢發(fā)生“以其人之道，還治其人之身”的故事,，如此慘淡為人,，茍且處世，即使偶爾時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),，走了狗屎運(yùn)做得人上人,，也不過曇花一現(xiàn)，一時(shí)得意，難免哪一天被別人如法炮制而“治其身”,。輕則灰頭土臉,，重則身陷囹圄，甚或小命不保,。

好在,，這世界因敏煮不可阻擋的弘揚(yáng)、法治人心所向地不斷健全,、人道主義天理昭彰地弘揚(yáng),，加上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的加持，封建專制那一套越來越成為“皇帝的新裝”,，甚至是“過街老鼠”,，既是整個(gè)世界的笑柄，也是人人喊打的鼠輩,。野心家們?cè)絹碓酵娌晦D(zhuǎn)了,。叢林之中茍且?guī)缀危慨?dāng)今人很幸運(yùn),，我相信,，很快都能看得到。