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王子飛鳥(niǎo)山看紅葉飲扇屋

有山曰飛鳥(niǎo),，似我射烏不_（1）。高樹(shù)紅猶淺,，回溪響更流_（2）,。烹魚(yú)憐女手,，把酒愛(ài)樓頭_（3）。莫厭三年住,，堪成一笑留_（4）。

【箋注】

據(jù)《鄭孝胥日記·辛卯東行記》光緒十七年（1891）十月十四日（11月5日）記載：“十一點(diǎn)三刻,，坐小車行約廿里始到,，地名王子溪嶺，楓松阡陌,，處處幽勝,。過(guò)一酒家 ，當(dāng)壚者齊聲喚客,，即共下車,。引入一廳，俯臨溪流,，水頗清駛,，前灣林嶺秀聳，葉半紅黃,，雜松楸間,，斑駁極麗。右有鐵道橫亙溪上,，火車之所經(jīng)也,。秋樵欲登樓，從之,。樓上眺望稍遠(yuǎn),，然亦為林木所翳。服役亦皆為女傭,。頗饑,，呼食至，惟魚(yú)最美,?！蓖踝语w鳥(niǎo)山，位于東京都北區(qū)王子地區(qū),。扇屋,，日本清酒屋。,，友人約鄭孝胥,，往看飛鳥(niǎo)山紅葉。十五日后,，即廿九日（11月30日）,，鄭孝胥補(bǔ)作此詩(shī),。

此詩(shī)描寫(xiě)了王子飛鳥(niǎo)山的風(fēng)光與風(fēng)情。

    （1）“有山”二句： 這里有座山叫作飛鳥(niǎo)山,，是不是和我家鄉(xiāng)射烏山相似,？

“射烏”，作者自注：“射烏山在福州城中,?！?/span>射烏山，又稱道山,，位于福州市中心,，相傳漢代何氏九仙于重陽(yáng)節(jié)登烏山攬勝，引弓射烏,，故又稱“射烏山”,。

首聯(lián)寫(xiě)王子飛鳥(niǎo)山和自己家鄉(xiāng)的射烏山相似。

（2）“高樹(shù)”二句：高大樹(shù)木紅葉還很淺淡,，彎曲的溪水歡唱又長(zhǎng)流,。

“回溪”，回曲的溪流,。漢枚乘《七發(fā)》：“向虛壑兮背槁槐,，依絕區(qū)兮臨回溪?！?

頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)木溪水之美,。

（3）“烹魚(yú)”二句：烹魚(yú)女的手指真是可愛(ài)，喜愛(ài)把酒,，站立在樓頭,。

頸聯(lián)描寫(xiě)烹魚(yú)女手的美與把酒樓頭的愜意。

（4）“莫厭”二句：不要討厭在這里住三年,，這一笑,，就該在這停留。

“莫厭”,，不要滿足,。唐高適《送蹇秀才赴臨洮》：“猶思陽(yáng)谷去，莫厭隴山高,?！?/span>

“三年住”，語(yǔ)出韓愈《劉生詩(shī)》：“越女一笑三年留,，南逾橫嶺入炎州,。”

尾聯(lián)表達(dá)自己對(duì)居住此處的強(qiáng)烈愿望。

【附記】

    一,、龐俊云：“老子于此處,，興復(fù)不淺?！保ā娥B(yǎng)晴室遺集》卷十五《海藏樓詩(shī)》評(píng)語(yǔ)）

    二,、朱大可曰：“昔人每謂五律如四十賢人，著一屠沽兒不得,，此言五律用字之法也,。然五律之難，猶不止此,。五律道源齊梁，立體沈宋,，唐宋詩(shī)人,，多擅此體。在今日而為五律,，極難脫去前人窠臼,。海藏五律之妙處，在能運(yùn)古入化,，推陳出新,。如《王子飛鳥(niǎo)山看紅葉飲扇屋》云（詩(shī)略）。又《川和村看菊途遇雷雨返飲神奈川丁子屋》腹聯(lián)云：'郎當(dāng)游亦壯,，調(diào)笑意殊誑,。’又《幽棲》頷聯(lián)云：'目成溪上水,，心悅嶺頭云,。’所云'女手’,、'樓頭’,、'三年住’、'一笑留’,、'郎當(dāng)’,、'調(diào)笑’、'目成’,、'心悅’,，皆古樂(lè)府語(yǔ)。海藏用來(lái)只見(jiàn)其新,、不見(jiàn)其舊,，此其所以難能而可貴也。”（《<海藏樓詩(shī)>之研究》）