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蘇州博物館位于蘇州市姑蘇區(qū),，成立于1960年1月1日,，原 址為太平天國(guó)忠王府，2006年10月6日由貝聿寧設(shè)計(jì)的蘇州博物館本館正式對(duì)外開(kāi)放,，是收藏、展示,、研究、傳播蘇州歷史,、文化,、藝術(shù)的地方綜合性博物館,。蘇州博物館太平天國(guó)忠王府為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，2008年5月,，蘇州博物館成為首批全國(guó)一級(jí)博物館。 蘇州博物館承襲了蘇州歷史建筑風(fēng)格,，色調(diào)以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為元素，演繹出傳統(tǒng)多元,、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念,，與周邊的園林名勝珠聯(lián)璧合,，交相輝映，成為蘇州傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧交融的“雙面繡”,，給江南建筑增加了新的銓釋內(nèi)容。 走進(jìn)一樓展廳,，感受到的是深厚的吳中文化底蘊(yùn)，中華民族的悠久歷史和聰明才智與創(chuàng)造力,。博物館有四個(gè)專題展區(qū)：吳地遺珍，吳塔國(guó)寶,，吳中風(fēng)雅，吳門書畫,。我們?nèi)サ哪翘?，二樓的吳門書畫展廳內(nèi)部維修， 沒(méi)有開(kāi)放,，所以錯(cuò)過(guò)參觀的機(jī)會(huì)。
蘇州博物館一樓大廳寬敞明亮,，現(xiàn)代感十足的螺旋樓梯充滿動(dòng)感，走廊的花窗可以看到中院的修竹,。
在吳塔國(guó)寶館最顯眼的地方有一個(gè)玻璃罩,，里面是國(guó)家一級(jí)文物，也是蘇州博物館的鎮(zhèn)館之寶之一真珠舍利寶幢,。寶幢通高122.6厘米,，主體由楠木構(gòu)成,，分須彌座、佛宮,、剎三部分。 說(shuō)起在件真珠舍利寶幢就不得不說(shuō)蘇州的瑞光塔,。 瑞光塔又稱“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”。瑞光寺初名“普濟(jì)禪寺”,。據(jù)志書記載,，在三國(guó)東吳赤烏四年（241）時(shí),，康居國(guó)僧人性康來(lái)到蘇州，吳王孫權(quán)為他創(chuàng)建了這座佛寺,，是蘇州著名佛寺之一。赤烏十年（247）,，孫權(quán)為了報(bào)答母恩,，在此寺中建造了十三級(jí)舍利塔,。五代后晉天福二年（937）重修，并賜一枚銅牌置于塔頂,。宋宣和元年（1119一1125）重修時(shí)改為七級(jí)，并賜額為“瑞光禪寺”,。相傳塔上常常放五色祥光,，故而改名為“瑞光塔”?，F(xiàn)存的瑞光塔為磚砌塔身，是北宋初期建造的，木結(jié)構(gòu)分為別宋,、明、清歷次修建,， 其建塔歷史在蘇州諸塔中僅次于虎丘云巖寺塔。1978年蘇州文物管理部門在瑞光塔的第三層塔心的磚龕中發(fā)現(xiàn)了許多珍貴文物,，其中就有這件真珠舍利寶幢。還有許多經(jīng)書 ,，佛像，令人感興趣的是這批文物大部分同佛教的密宗有關(guān),，對(duì)于研究密宗在五代南方的傳播及對(duì)北宋初期的影響具有重要的參考價(jià)值。
秘色瓷蓮花碗,，1956年在蘇州虎丘云巖寺塔第三層被發(fā)現(xiàn),，這件五代時(shí)期生產(chǎn)于越窯的秘色青瓷蓮花碗由碗和盞托兩部分組成，碗外壁,、盞托及圈外均淺雕大瓣蓮花，宛如青蓮盛開(kāi),。通體施青釉，釉層厚并且均勻,，瓷胎灰白,，細(xì)膩致密,，顆粒均勻純凈，整個(gè)器物構(gòu)思巧妙,，線條柔和，釉色滋潤(rùn)內(nèi)斂,，光潔如玉 ,，給人以端莊典雅的感覺(jué),。這件精美瓷器被認(rèn)為五代、北宋年間的秘色瓷標(biāo)準(zhǔn)器,，也是蘇州博物館的鎮(zhèn)館之寶。 秘色是指唐,、五代至宋代浙江上林湖一帶越窯燒造的頂級(jí)青釉瓷器,。秘色瓷蓮花碗在秘色瓷器中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被專家一致認(rèn)為是五代越窯中的代表作,，秘色瓷器中的精品。
明洪武年間的 釉里紅纏枝菊花紋大碗圖案文樣清晰,，纏枝花卉畫工規(guī)整而流暢 為明洪武時(shí)期的典型器物,。
清光緒年間的粉彩百鹿尊因?yàn)榇朔N器形似倒置的鹿頭而稱為鹿頭尊，又常以百鹿為裝飾 ,，又名百鹿尊。
元代的龍泉窯菊瓣紋荷葉蓋罐,，胎體堅(jiān)致細(xì)密,，紋理清晰，線條流暢,，為元代龍泉窯的典型器物。
清乾隆時(shí)期的碧玉西番蓮雙耳活環(huán)八棱大洗,，玉質(zhì)呈菠蘿綠，具有較高的透明度,，拋光技術(shù)精湛，制作工整,，外壁雕纏枝蓮紋,，比喻官之清廉，世代傳承,。
清代碧玉蟾。這件玉雕由一整塊碧玉雕成,，重達(dá)25.5千克,。 蟾蜍常被古人視為神靈,，而使人羽化成仙，超然物外,，三足蟾又被傳為利財(cái)生金之靈物。 古時(shí)的蘇州以精美瓷器為“時(shí)玩”,，是不同于其他收藏的，這些在吳地遺珍館展出的精美絕倫的瓷器在今天看來(lái),，仍然煥發(fā)出精典的魅力，時(shí)尚而永存,。
文具在明清文人中不只是有使用價(jià)值,，更注重閑賞 講究品味,，追求格調(diào)，在文房四寶中,，硯是最受文人喜歡的。
宋代纏形硯,，由歙石做成,，呈青黑色，硯體為三足蟾形，伏臥仰首,，腹底刻印陽(yáng)文“生伴嫦娥”四個(gè)篆文印,。蟾為靈物,，古人認(rèn)為得之可以致富，寓意財(cái)源興旺 幸福美好,。
清代 竹刻松林采藥筆筒，筒身周壁精雕深刻古松蟠曲,，巨木參天,，畫面主體表現(xiàn)林間婦人采藥，神態(tài)怡然,，其余異獸,、枝葉、山石等細(xì)部立體逼真,，繁簡(jiǎn)有序，疏密有致,，令人有身臨其境的感覺(jué),。 蘇州專諸巷在中國(guó)玉器工藝發(fā)展史里具有極高的分量 ,，因?yàn)槊鞔哪胗裰行脑谶@里，這里有中國(guó)最負(fù)盛名的碾玉妙手陸子岡,，一直到清代這里仍然是中國(guó)的碾玉中心,。內(nèi)廷玉匠也多出自這里,，帝王的用玉也仍在這里琢治。
清代焚香之好已經(jīng)被鼻煙取代 又有許多精美的鼻煙壺產(chǎn)生,，至乾隆時(shí)期粉彩鼻煙壺是集古今工藝之大成者,，而同治光緒年間蘇州俏色鼻煙壺的出現(xiàn) 則更讓人有風(fēng)雅輪回的感覺(jué),。
清代白玉漁家樂(lè)擺件。漁船系整塊和田玉雕成 ,，玉色乳白,，有黃色沁斑，運(yùn)用陰刻,、陽(yáng)雕,、透雕、圓雕等多種技法,，刻劃了一組漁家樂(lè)的生活場(chǎng)面，人物形象生動(dòng),，個(gè)性鮮明,，透露出濃郁的生活氣息，代表了清代中期高超的琢玉工藝水平,。
明清文人不僅有優(yōu)雅的焚香,、彈琴、品酒,、喝茶,，也會(huì)斗蟲聽(tīng)鳥,，以便偶爾釋放閑情，以物寄性,。斗蟋蟀 養(yǎng)蟈蟈離不開(kāi)美器,，于是又有了許多精美器物。
明代澄泥蟋蟀罐,。澄泥磚白質(zhì)，略顯鼓形 飾云龍紋,，蓋底有長(zhǎng)方框，楷書陽(yáng)文“大明宣德年制”“宜德間蘇州造蟋蟀盆”,。
清代押花蟈蟈籠,。象牙口框,，玳瑁蒙心，雕云龍紋,，沿口有款識(shí)“西湖佳色,，壬申夏六日浣錦堂作時(shí)年七十有九”刻陽(yáng)文“陳”字印記。 陳錦堂出生于晚清,，天津人，善押花和火畫,，押花即取質(zhì)堅(jiān)而潤(rùn)的物體，如瑪瑙,、象牙,、牛角等,，磨成鈍刀，押,、擠,、按葫蘆表面,，使其成現(xiàn)有如浮雕之花紋。
此套小擺件表現(xiàn)的是農(nóng)歷正月迎接財(cái)神護(hù)國(guó)公的場(chǎng)景,，它集紅木小件,、泥塑,、玉石雕刻、刺繡等多種蘇州傳統(tǒng)工藝于一體,，是蘇州巧匠良工的集中體現(xiàn),。
走出展廳來(lái)到博物館的中院,， 眼前 的美讓人驚詫 ，仿佛從遠(yuǎn)古穿越時(shí)光隧道來(lái)到最美人間,。蘇州博物館的中院是我見(jiàn)過(guò)所有博物館最美的，蘇州園林特有的建筑風(fēng)格,，白墻黛瓦,，小橋流水,，一座小亭在水中央,，水中是美麗的倒影，一切看上去都是那么恬淡,，清雅，通透,，靚麗,。在這一刻，我心平靜如水,，好想讓時(shí)光永遠(yuǎn)不要走遠(yuǎn)。
清澈見(jiàn)底的水中有各色錦鯉暢游 ,，享受美好時(shí)光！
我喜歡旅行,，更喜歡看當(dāng)?shù)氐牟┪镳^,，在博物館我們可以了解那里的歷史、文化,、人文、風(fēng)俗習(xí)慣等,，如果你想了解一個(gè)城市,，那就去博物館吧！
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