在中國(guó)的博物館中,，要說(shuō)歷史厚重感，必須是首屈一指的故宮博物院,；但是要說(shuō)誰(shuí)家的博物館設(shè)計(jì)的最有當(dāng)?shù)靥厣?，蘇州博物館絕對(duì)能進(jìn)前三。

貝聿銘大師設(shè)計(jì)的蘇州博物館

蘇州博物館本身創(chuàng)建于1960年,，館址是當(dāng)年的太平天國(guó)忠王府,。可以說(shuō)這時(shí)期的蘇博和全國(guó)大部分博物館沒(méi)啥不同,。等到1999年,，世界華人建筑大師貝聿銘，親自操刀,，設(shè)計(jì)了結(jié)合古代蘇式建筑特色,，現(xiàn)代建筑風(fēng)格，山水園林三者于一體的蘇州博物館新館,。頓時(shí)讓蘇博成為了博物館中的網(wǎng)紅,，老少咸宜的所在。筆者墨上桑有幸在2017年在蘇博進(jìn)行深度游覽,，印象極為深刻,。

好了,，閑話(huà)不提,，既然本期的主題是聊博物館，那必須提到博物館的鎮(zhèn)館之寶了,。蘇博有四大鎮(zhèn)館之寶,，你知道都是哪些寶貝嗎？

鎮(zhèn)館之寶：書(shū)畫(huà)作品《七君子圖》--元代

七君子圖片

《七君子圖》可以說(shuō)是元代繪畫(huà)史上的一幅杰作,，這幅畫(huà)卷寬約36.5厘米,，但是長(zhǎng)度達(dá)到了驚人的十米左右。

為啥這么長(zhǎng)呢,？因?yàn)檫@幅畫(huà)卷中收錄了元代六位名家的七幅名作,，而且這七幅作品都有一個(gè)共同的主題：墨竹！

竹子大家都知道,，在古代代表著君子,、氣節(jié),，是非常流行的繪畫(huà)元素，但是畫(huà)竹子的人很多,，把竹子畫(huà)好的人卻極少,。

六逸圖

這幅《七君子圖》收錄了當(dāng)時(shí)趙天裕、柯九思,、趙原,、顧定之、張紳,、吳鎮(zhèn)六位名家的七幅墨竹圖,，可以說(shuō)是非常罕見(jiàn)了。其中第四幅是趙原唯一的一幅傳世的墨竹圖,；第六幅是以畫(huà)“推篷竹”聞名的張紳,，這幅畫(huà)作是目前唯一傳世的“推篷竹”圖。

《七君子圖》最早名為《竹林七友》,，清代乾隆年間為大收藏家喬崇修所藏,，喬崇修寫(xiě)下了“六逸圖”三字引首，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，后為蘇州過(guò)云樓主人顧麟士收藏,，在20世紀(jì)60年由顧家捐贈(zèng)給蘇州博物館。

鎮(zhèn)館之寶：銀杏木彩繪四大天王像內(nèi)函和真珠舍利寶幢-宋代

1978年4月12日,，三個(gè)頑童登上岌岌可危的瑞光古塔掏鳥(niǎo)蛋時(shí),，在寶塔的第三層意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一米多的黑乎乎的木頭盒子。聞?dòng)嵍鴣?lái)的專(zhuān)家打開(kāi)黑色外盒,，頓時(shí)為當(dāng)時(shí)的發(fā)現(xiàn)所震驚了,。

銀杏木彩繪四大天王像內(nèi)函

黑色外盒內(nèi)就是彩色的銀杏木彩繪四大天王像內(nèi)函！內(nèi)函用銀杏木制成,，為五節(jié)正方形套疊式,。在它內(nèi)壁書(shū)有“大中祥符六年(1013年)四月十八日記”字樣，外壁畫(huà)有彩繪四天王像,，為罕見(jiàn)的宋畫(huà)精品,。

四天王像比例均勻，面部表情夸張,，形象生動(dòng),，氣勢(shì)雄壯。豐富的天然色彩,，使畫(huà)面具有真實(shí)感和運(yùn)動(dòng)感,。畫(huà)中還處處可見(jiàn)唐代畫(huà)圣吳道子的遺風(fēng)，筆墨渾厚雄健，用柳葉描法,，線(xiàn)條生動(dòng)流暢,，富有變化，使整幅畫(huà)達(dá)到了近乎完美的境界,。

僅僅盒子就是鎮(zhèn)館之寶了,，可以想見(jiàn)里面的寶物有多重要。

果然不負(fù)眾望,，打開(kāi)內(nèi)函后,，一件絕世精品呈現(xiàn)在眾人眼前，這就是：宋代真珠舍利寶幢,。

寶幢通高122.6厘米,，選材極其奢華，制作者根據(jù)佛教中所說(shuō)的世間“七寶”,，選取名貴的水晶,、瑪瑙、琥珀,、珍珠,、檀香木、金,、銀等材料,，裝飾的珍珠就有近4萬(wàn)顆，而塔剎頂部是一顆直徑3.4厘米的水晶寶珠,，寶珠兩側(cè)以銀絲挽出火焰造型,，意示“佛光普照”。幢內(nèi)置一乳青色葫蘆小瓶,，瓶?jī)?nèi)藏舍利九顆,。

另外制作工藝更是極其考究，運(yùn)用了玉石雕刻,、金銀絲編制,、金銀皮雕刻、檀香木雕,、水晶雕,、漆雕,、描金,、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法精心制作,，雕刻的17尊檀香木雕的神像更見(jiàn)功力,，每尊佛像高不足10厘米，雕刻難度極大,，天王的威嚴(yán)神態(tài),、天女的婀娜多姿,、力士的嗔怒神情、佛祖的靜穆莊嚴(yán),，均被雕刻得出神入化,，可謂巧奪天工，精美絕世,。

宋代真珠舍利寶幢：局部

真珠舍利寶幢,，選材名貴，構(gòu)思獨(dú)特,，造型優(yōu)美,，綜合了當(dāng)時(shí)木雕、描金,、玉雕,、穿珠以及金銀細(xì)工等專(zhuān)業(yè)技術(shù)，整個(gè)寶幢共用珍珠四萬(wàn)余顆,，凝聚了當(dāng)時(shí)能工巧匠的智慧與心血,，是一件珍貴的宗教藝術(shù)品。

鎮(zhèn)館之寶：秘色瓷蓮花碗-五代

唐代詩(shī)人陸龜蒙曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),，名叫《秘色越器》,，在這首詩(shī)中，描述了當(dāng)時(shí)極為罕見(jiàn)的皇家御用瓷器秘色青瓷,。

九秋風(fēng)露越窯開(kāi),，奪得千峰翠色來(lái)。

好向中宵盛沆瀣,，共嵇中散斗遺杯,。

可惜，后來(lái)隨著戰(zhàn)亂,，秘色瓷連同秘色瓷的制作方法全部消失在歷史長(zhǎng)河之中,，后來(lái)者想要一探秘色瓷真相，貌似已經(jīng)不可能了,。但是轉(zhuǎn)機(jī)奇跡一般地出現(xiàn)了,。。,。

在1957年3月30日,，蘇州虎丘塔迎來(lái)又一次的維修，當(dāng)工人給一個(gè)地基澆灌水泥時(shí)卻發(fā)現(xiàn)怎么灌都灌不滿(mǎn),，于是好奇之下,，挖了一鏟子，結(jié)果這一挖，就發(fā)現(xiàn)了虎丘塔下面的密室,，據(jù)記載：

“塔的第七層早已損毀,，明代予以重修。現(xiàn)在塔已傾斜,，但尚未超出重心,。1956年3月30日下午在塔第二層進(jìn)行加固維修過(guò)程中，在第一層與第二層之間發(fā)現(xiàn)一石函,，內(nèi)貯經(jīng)箱,，上面寫(xiě)有"辛酉歲建隆二年十二月十七日丙午入寶塔"。

箱內(nèi)放有已硬化作黑色的經(jīng)卷七卷,，各卷外面用絹紙經(jīng)袱包裹,，一塊至四塊不等，及錦包竹簾一塊,，長(zhǎng)方形象牙牌一塊和殘破經(jīng)帙,。石函頂上有灰陶碗一只，內(nèi)放一油盞石,，后另有一只青瓷碗,。經(jīng)箱蓋之上錢(qián)囊散存銅錢(qián)3.5公斤，錢(qián)幣有開(kāi)元通寶,，乾元重寶,，唐國(guó)通寶，大唐通寶,，周元通寶,，永安五銖，太貨六銖,，半兩,，五銖等?！?/span>

當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)想到,，這只看上去很普通的青瓷碗就是傳說(shuō)中的秘色瓷呢？

直到1987年,，陜西法門(mén)寺封閉千年的地宮現(xiàn)世,，出土了唐代皇帝送給法門(mén)寺的秘色瓷套裝，還有當(dāng)時(shí)的清單,，這才真相大白,。

分開(kāi)的秘色瓷蓮花碗

蘇博館藏的這件越窯秘色青瓷蓮花碗分為兩部分：一部分是蓮花碗，一部分是盞托,。

碗為直口深腹圈足,，盞托形狀如豆，盤(pán)口外翻,，束腰,，圈足外撇。碗身外壁,、盞托盤(pán)面和圈足均飾重瓣蓮花,，如淺浮雕狀凸起，構(gòu)思巧妙,，恰如一朵盛開(kāi)的蓮花,。從露胎處可見(jiàn)瓷胎呈灰白色，細(xì)膩致密,，顆粒均勻純凈,。特別是它的釉色滋潤(rùn)內(nèi)斂，呈現(xiàn)出玉一般的溫潤(rùn)感,，被認(rèn)為是五代,、北宋年間秘色瓷標(biāo)準(zhǔn)器。

今天的蘇州博物館的鎮(zhèn)館之寶就到此結(jié)束啦,，如果有機(jī)會(huì)去蘇州,，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦。