歷史上,，在很長時(shí)間里浙江的文化中心并不在杭州，而是紹興,。畢竟那里是越文化的發(fā)源地與核心區(qū),，這有點(diǎn)像蘇南的吳文化中心蘇州與省會(huì)南京的關(guān)系一樣。

放眼全國,，也很少有城市像紹興一樣,，低調(diào)而桀驁！雖然在歷史長河中錯(cuò)過了一次又一次聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的機(jī)會(huì),，并逐步歸于沉默，但每到家國危亡之際,，她卻總是展現(xiàn)不屈,爆發(fā)無窮的力量,！

▲紹興印象

01.

越為禹后

《漢書·地理志》注引臣瓚曰：“自交趾至?xí)甙饲Ю铮僭诫s處,，各有種姓,。”

在先秦之前,，百越民族雜居?xùn)|南是個(gè)不爭的事實(shí),。只是春秋中后期，地處東南邊陲的吳越野蠻生長,，以迅雷不及掩耳之勢(shì)的突然崛起,，如同流星劃過天際,，閃耀出春秋爭霸史上最后的光芒。

當(dāng)時(shí)的吳越兩國以錢塘為界,，句（勾）吳核心地在蘇州,，于（於）越則以紹興一帶為中心。雙方雖然斗得你死我活,，但都出身于“斷發(fā)文身”背景,，文化上卻是同根同源的存在。句吳的“句”和勾踐的“勾”就是同一個(gè)字,，都是沒有實(shí)義的發(fā)語詞,，于越的“于”也一樣。

或許為了爭霸中原的需要,，二者都不約而同的進(jìn)行了祖先記憶重構(gòu)：句吳宣稱自己源起于“太伯奔吳”,；于越則講了個(gè)更加久遠(yuǎn)的故事：“越為禹后”（可參前面《吳越起源：“華夷共祖”思想下的祖先記憶重構(gòu)》內(nèi)容）。

▲大禹像

而中原華夏文化圈的玩家們也樂見其成,，大方地接受了這些新入局者,。信奉“華夷共祖”思想的司馬遷在《史記》中，也言之鑿鑿記載：“禹會(huì)諸侯江南,，計(jì)功而崩,，因葬焉，命曰會(huì)稽”,。在江南還是不毛之地的時(shí)候,，大禹就興師動(dòng)眾跑到越地舉辦了一場慶功盛會(huì)，還成了絕唱,，會(huì)稽山也就成了他最后的安息之地,。

司馬遷之所以對(duì)這距他已有2000年的傳說仍描繪得那么細(xì)致而明確，想必與千古一帝秦始皇的政治背書有著很大關(guān)系,。秦統(tǒng)一六國后,，始皇帝南巡“上會(huì)稽，祭大禹”,，無疑是以官方最高的名義強(qiáng)化了吳越起源的文化認(rèn)同,。從此，百越融入華夏也就一切順理成章了,。

在春秋末期吳越爭霸的刀光劍影中,，雙方你來我往，共同演繹了一出中國歷史上最迭宕起伏的復(fù)仇劇本：吳王夫差替父闔閭報(bào)仇滅越,，越王勾踐臥薪嘗膽復(fù)國雪恥……

或許就因?yàn)樵酵豕篡`在這段歷史中樹立的形象過于鮮明深刻,，悄然為紹興這座城的精神內(nèi)核打上了個(gè)“不屈”的底色。以至于千百年后,，后人仍會(huì)銘記：“吾越乃報(bào)仇雪恥之國,，非藏垢納污之區(qū)也”,。

▲橋鄉(xiāng)

02.

東山再起

西晉滅亡，大批中原漢人南渡,。東晉建都南京（建康）,，紹興（山陰）作為京城后花園，卻是世家大族們的第二舞臺(tái),。詩詞記載 “山陰路上桂花初,，王謝風(fēng)流滿晉書?！?/span>

晉永和九年（公元353年）三月初三日,，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之邀友在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩,，無意書寫了“天下第一行書”《蘭亭集序》的傳奇,。

▲蘭亭

與王羲之同為好友的謝安，淡泊名利,，歸隱于會(huì)稽東山,。卻為家國的穩(wěn)定與榮耀，年逾四十復(fù)出,，在淝水之戰(zhàn)中創(chuàng)造了一個(gè)以少勝多的神話,！東晉賴以轉(zhuǎn)危為安，“東山再起”傳為美談,。

東晉是歷史上世家大族最風(fēng)光的時(shí)代,，如果說吳越爭霸中的紹興出道即巔峰的話，那么東晉王謝的榮光也無形中成就了紹興的“東山再起”,。即便后面世族衰落下去,，而魏晉風(fēng)流卻依然留在了當(dāng)?shù)亍Ｖx安扶大廈于將傾的家國情懷也成功地植入了紹興人的文化基因里,。

03.

“會(huì)稽天下本無儔”

隋唐時(shí),，紹興改稱呼為越州，算是回溯了文化本源,。紹興此時(shí)依然是東南都會(huì),，江南明珠。元稹詩贊：“會(huì)稽天下本無儔,，任取蘇杭作輩流”,，夸紹興天下無雙,，蘇州,、杭州跟它都沒法比。

然而,，歷史潮流勇往直前,，在唐末群雄并起歲月里,，兩位梟雄的對(duì)決與選擇卻改變了這種格局對(duì)比。

乾寧二年（895年）,，雄霸于兩浙近20載的董昌終于沒能按捺住自己的野心,，在紹興（越州）自立為帝，國號(hào)大越羅平,。然而,，出生于杭州（臨安）的驍勇部下錢镠卻沒給他美夢(mèng)成真的機(jī)會(huì)，打著“討逆”的旗號(hào)成功取而代之,，笑到了最后,。同時(shí)，他也將政治中心從紹興搬到了杭州,。

依托于京杭大運(yùn)河的大動(dòng)脈,，蘇杭的崛起本已勢(shì)不可擋，或許錢镠的選擇也只是順勢(shì)而為,。當(dāng)多年后,，“上有天堂，下有蘇杭”諺語傳遍了神州,，曾記否,？“會(huì)稽天下本無儔”。

紹興沉默……

▲小橋流水

04.

南宋紹興

南宋建炎四年（1130）,，逃跑皇帝趙構(gòu)駐蹕越州,，他取“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”之意,，下詔第二年改元紹興,，并升越州為紹興府。這也即如今紹興名稱的由來,?！敖B”是繼承，“興”是復(fù)興,，這座城市仿佛又迎來了新的歷史機(jī)遇,。

但一直被“臥薪嘗膽”與“東山再起”故事熏陶的紹興，或許從一開始就不對(duì)南宋偏安小朝廷的胃口,。沒幾個(gè)月,，高宗還是義無反顧的搬去了杭州。誰叫西湖的暖風(fēng)比鑒湖更加溫柔呢,？

▲鑒湖

歷史惡作劇般的選擇,，給紹興那些熱血于王師北伐的人們以無限的悲憤。這其中,，就包括壯志難酬的陸游,，臨死還不忘寫下《示兒》：“死去元知萬事空,，但悲不見九州同，王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁,。” 成了我們中學(xué)語文里的必讀的篇章,。

但南宋也并非一無是處,，從發(fā)展經(jīng)濟(jì)上說還是一把好手！在北方陸上絲綢之路名存實(shí)亡之際,，南宋鼓勵(lì)貿(mào)易,，卻也促進(jìn)了海上絲綢之路的興起。寧波（明州）依托海港而興,，逐漸與泉州,、廣州一道發(fā)展成為全國三大對(duì)外貿(mào)易主港。不討喜的紹興不但沒能如償所愿的“復(fù)興”,，反倒被兄弟城市寧波所超越,。

紹興再次沉默……

05.

紹興師爺

明清之際的紹興，仿佛已邊緣于帝國舞臺(tái)中央,，但一個(gè)的行業(yè)的聲名鵲起,，卻讓紹興以另一種方式滲透進(jìn)了帝國運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)系統(tǒng)。這個(gè)地域特色明確的行業(yè)便是“紹興師爺”,！

《史記·夏本紀(jì)》解釋：“會(huì)稽者,，會(huì)計(jì)也”。紹興師爺?shù)某霈F(xiàn)既是歷史責(zé)任的召喚又仿佛是文化精神的回歸,。已經(jīng)沉默太久的紹興潛移默化了師爺們的低調(diào)性格,，他們本能地躲避著各種形式的曝光，隱于案面下,，決策千里外,，成就著一個(gè)隱秘職業(yè)的傳說。

這有點(diǎn)像紹興當(dāng)?shù)靥赜械臑跖翊?。江南水鄉(xiāng)多少舟楫,，唯有紹興的烏篷船獨(dú)具個(gè)性：桐油漆成的烏黑竹篷遮蔽著窄小的船身與低矮不容直立的船艙，有著絕佳的私密性,。

▲烏篷船

數(shù)百年來,，無數(shù)紹興安昌子弟，鉆進(jìn)封藏嚴(yán)密的烏篷船里,，順著縱橫交錯(cuò)的河道水網(wǎng)源源不斷地來往于天南海北的朝堂幕府,。不動(dòng)聲色排解著多少帝國運(yùn)轉(zhuǎn)中難以名狀的漩渦、險(xiǎn)灘與暗礁。而一路行舟的晨暮,，搖櫓聲和著岸上的雞鳴犬吠聲正是最純的江南味道。

06.

風(fēng)骨依舊

木心說,，紹興一直都是“有骨的江南”,！

“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”,，每到天下危亡之際,，紹興人的這種血性與風(fēng)骨就展露無遺。

近代以來,，紹興人的不屈個(gè)性與家國情懷更是影響了歷史進(jìn)程,。“拚將十萬頭顱血,，須把乾坤力挽回”的秋瑾,，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?， “為中華之崛起而讀書”的周恩來……每個(gè)聲音都是如此震聾發(fā)聵，催人覺醒,。

這種孕育在江南水鄉(xiāng)的文人風(fēng)骨,，就如同紹興當(dāng)?shù)氐狞S酒。這種土生土長的琥珀色的米酒,，有著特別的芬芳,，并且越久越濃，越陳越香,。入口醇厚卻后勁十足,，在春風(fēng)和面般的溫婉中，蘊(yùn)藏著翻江倒海的力量,。

▲紹興黃酒

07.

寫在最后

從越文化的發(fā)源地到經(jīng)濟(jì)逐步跌出省內(nèi)前三,，紹興仿佛“紹”而不“興”。但又不可否認(rèn),，在中國文化史上個(gè)個(gè)高光時(shí)刻,，這個(gè)城市卻是從未缺席過。這里留存著中國文化的血性記憶,，千年傳承任憑潮起潮落,，卻無法磨滅她骨子里的不屈與情懷。就憑這些,，無論怎么沉默低調(diào),，紹興都難掩其熠熠光芒。

我一度苦惱于該找些什么詞匯來形容紹興這座城市的歷史人文個(gè)性？直到某天聽到大街小巷都在傳唱《孤勇者》：

“愛你來自于蠻荒,，一生不借誰的光” ,、“愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣,，愛你對(duì)峙過絕望,，不肯哭一場”……

這一詞一句不正是紹興的真實(shí)寫照嗎？“誰說站在光里的才算英雄,？”