五臟，是心,、肺,、肝、脾,、腎的合稱。五體,，即脈,、皮,、筋、肉,、骨五種形體組織,，五臟各主其一。

心位于胸中,，居兩肺葉之間,。心在五臟六腑中居于首要的地位,，對全身生命活動起著主宰的作用,，故《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱其為"君主之官"。

心的生理功能有兩方面,，一是主血,，一是主神志,。

心主血

心主血的功能，主要指心臟能夠推動血液在脈管中運行,，其次指心臟與血液的生成有關(guān),。

血液運行于脈管之中。由于心與脈管相連,，心的搏動具有鼓動血液運行的能力,，所以心是推動血液在脈管中運行的動力所在，由心,、脈管,、血液三者構(gòu)成了一個相對獨立的血液循環(huán)系統(tǒng),。血液只有在心的搏動與脈管約束的共同作用下，才能正常地運行于周身,，而其中心臟的搏動是維持血液運行的關(guān)鍵,，起著主導(dǎo)作用,。

心之所以能夠推動血液在脈管內(nèi)運行，是依賴于心氣,、心陽的推動和溫煦作用，以及心陰,、心血的營養(yǎng)和滋潤作用,。心之氣血陰陽充足，心的搏動就正常,，人體的血液循環(huán)不息,，營養(yǎng)周身五臟六腑、四肢百骸,，使各組織器官的生理功能正常,，從而表現(xiàn)出精力充沛、面色紅潤光澤,、脈象和緩有力等現(xiàn)象,。如心之氣血陰陽不足或失調(diào)，就會影響心主血脈的功能而出現(xiàn)一系列病理表現(xiàn),，如心氣不足,，可見面色蒼白、脈細弱無力,；心血瘀阻,，可見面色青紫、脈澀結(jié)代等,。

同時,，心對血液的生成具有"化赤"的作用。飲食物經(jīng)過脾胃的消化吸收之后,，將其中的精微物質(zhì)上輸于心肺,，在肺部結(jié)合自然界之清氣，又在心陽的溫煦蒸騰作用下,，化生為紅色的血液,。

另外，中醫(yī)學(xué)有"心主血脈"之說,，即將"心主血"與"心主脈"合并起來形成的一個專用術(shù)語,。

心主神志

心主神志的功能，又稱"心藏神"。神有廣義和狹義之分,。廣義之神,，是指整個人體生命活動的最高主宰。狹義之神,，是對人的認(rèn)知,、思維、意識,、情志等精神活動的總稱,。心主神志，即指心有主管人的精神活動的功能,。

人的精神活動,，與大腦對客觀外界事物的反映及其固有的某些功能活動有關(guān)，但中醫(yī)藏象學(xué)從以五臟為中心的理論出發(fā),，把精神活動的根本歸屬于心的范疇,。因此中醫(yī)學(xué)所講的心，實際上也概括了大腦的某些功能活動,。

心主神志功能的正常發(fā)揮,，主要依賴心血、心陰對心神的營養(yǎng)及滋潤作用,，這是精神活動的重要物質(zhì)基礎(chǔ),，其次也與心氣、心陽對心神的鼓舞及振奮作用有關(guān),。心主神志功能正常,，則人的精神振奮，神志清晰,，思維敏捷,，反應(yīng)靈敏。若心之氣血陰陽不足或失調(diào),，使心主神明的功能異常,，可出現(xiàn)心悸、欠眠,、多夢,、健忘，甚至神昏,、譫語、不省人事等癥,。

心與形體官竅的關(guān)系

1．心主脈

脈管是血液流通的道路,，若心功能正常，脈道通利，則血液流暢,，脈象和緩而有力,；心的功能異常，或脈道不利,，則血行障礙,，脈象也會出現(xiàn)相應(yīng)的異常反應(yīng)。如心血不足,，血脈空虛,，可出現(xiàn)脈細弱；心陽不足,，鼓動無力,，可出現(xiàn)脈象沉微等。

2．心開竅于舌

心開竅于舌,，是說心與舌有著某種特定的聯(lián)系,，心的生理病理表現(xiàn)都可通過舌特異性地反映出來。這是由于,，手少陰心經(jīng)的別絡(luò)上行聯(lián)系到舌,，心血的充足與否顯露于舌，心神也直接影響著舌的感覺與運動,。因此,，無論是心主血脈還是心主神志的功能正常與否，都可從舌的色澤形態(tài)上反映出來,，故中醫(yī)學(xué)又有"舌為心之苗"之說,。如心的氣血陰陽正常，則舌質(zhì)紅潤,，舌體柔軟靈活,，味覺靈敏，語言流利,。若心血不足,，可見舌質(zhì)淡白，食不知昧,；心火上炎,，可見舌質(zhì)紅絳，或舌上生瘡,；心神失常,，可見舌卷、舌強,、語言謇澀等,。

3．心華在面

華,，有光華外現(xiàn)之義。心華在面,，是說心的氣血陰陽,，可特異性地表露于面部，觀察面部的色澤形態(tài),，可以判斷心的氣血陰陽正常與否,。如心血充足，運行通暢,，則面部紅潤有光澤,；如心氣不足，心血虧少,，可見面白而無華,；心血瘀阻，又可見面色青紫等,。

附：心包

心包,，又稱"心包絡(luò)"，為心的外圍結(jié)構(gòu),，有保護心臟的作用,。藏象學(xué)說認(rèn)為，心為君主之官,，不能輕易地被邪氣所侵犯,，若邪氣直接侵犯于心，使心神失常,，容易發(fā)生生命危險,。所以外邪犯心，一般都首先由心包代其受邪,，例如外感熱病中出現(xiàn)高熱,、神昏、譫語等癥,，就稱為"邪入心包",。