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靜社|李商隱《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》讀記

 采芹生 2023-05-23 發(fā)布于遼寧

贈華陽宋真人兼寄清都劉先生

淪謫千年別帝宸,至今猶謝蕊珠人,。
但驚茅許同仙籍,,不道劉盧是世親。
玉檢賜書迷鳳篆,,金華歸駕冷龍鱗,。
不因杖屨逢周史,徐甲何曾有此身,。


讀      記

       這首詩的創(chuàng)作時(shí)間不詳,,后人輯錄時(shí)、歸為未編年詩,。
       從詩的內(nèi)容上看,,當(dāng)是李商隱在玉陽山學(xué)道時(shí)、先后認(rèn)識了宋真人和劉先生,。此后遇到了宋真人,,在攀談中方得知宋、劉二人是親戚,,遂寫下此詩,。而且,由題目稱劉為“先生”,、尾聯(lián)將劉比之“周史”而自比“徐甲”上看,,應(yīng)該是當(dāng)初在學(xué)道時(shí)、劉曾經(jīng)授業(yè)于李商隱,。

       “華陽”,,即華陽觀,在長安,。
       “宋真人”,,當(dāng)是宋華陽姊妹之一,,曾與李商隱同在玉陽山學(xué)道,。
       “清都”,用《列子》典:“清都紫微,,鈞天廣樂,,上帝之所居?!贝颂幃?dāng)指玉陽山道觀,,即李商隱昔日學(xué)道之所,。
       “劉先生”,玉陽山道人,。

       首聯(lián)點(diǎn)題“贈華陽宋真人”并贊之,。
         “淪謫”,被貶,,淪落,。此處以神仙降臨凡間喻宋真人。
       “帝辰”,,指帝王所居,,又引申為王位、帝王,;也指天宮,,天帝所居。
       “謝”,,辭別,、告別。
       “蕊珠人”,,蕊珠:蕊珠宮,,亦省稱“蕊宮”。道教經(jīng)典中所說的仙宮,?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)》注:“蕊珠,上清境宮闕名,?!薄饵S庭內(nèi)景經(jīng)》:“太上大道玉晨君,閑居蕊珠作七言,?!贝颂帯叭镏槿恕敝赶扇恕?/section>
       這一聯(lián)的意思是:宋真人一別仙宮千年,,至今還沒有回去見蕊珠宮的仙人,。
       頷聯(lián)承首聯(lián)的“蕊珠人”,引出宋,、劉兩人的親戚關(guān)系,。
       “茅許”,指指茅盈,、許邁,。茅盈,西漢咸陽人,道教茅山派創(chuàng)始人,。許邁,,晉人。二人皆得道成仙者,。
       “不道”,,不知,沒想到,。
       “仙籍”,,仙人的名籍。
       “劉盧”,,:指劉琨,、盧諶,晉人,。劉琨是盧諶的姨父,。劉琨在晉愍帝時(shí)拜司空、大將軍,、都督并冀幽諸軍事,。盧諶曾任后趙侍中、中書監(jiān)及冉魏中書監(jiān)等職,。二人都有作品傳世,。此處以“劉盧”喻宋、劉二人,。
這一聯(lián)的意思是:很吃驚你們二人是同仙籍,,卻不知道你們二人還是親戚。
       頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆,,贊二人潛心修道,。
       “玉檢”,玉牒書的封篋,,借指玉牒文,。
       “鳳篆”,鳳篆:也稱云篆,、鳳文,。指道家所用的文字?!度唇?jīng)》:“道家字曰云篆,、曰天書、曰龍章,、曰鳳文,。”
       “金華”金華山石室,,傳說中的仙人石室,。用《神仙傳》中“皇初平”(一名黃初平,即赤松子)成道之典,。
       “龍鱗”,,道書中每言神仙駕龍。
       這一聯(lián)的意思是:你們迷于苦讀玉檢賜書(道教經(jīng)典),,你們升天所乘的龍駕,,因時(shí)間太久、龍鱗已冷,。
       尾聯(lián)合筆扣題“兼寄清都劉先生”,,贊美并感謝劉先生,帶出自己,。
      “杖屨”,,即杖履,指手杖與鞋子,。
       “周史”,,即老子,因其曾為周之守藏史,、柱下史,。
       “徐甲”,用《神仙傳·老子》典:“老子有客徐甲,,少賃于老子,,約日雇百錢,計(jì)欠甲七百二十錢,。甲見老子出關(guān)游行,,速索償不可得,乃倩人作辭,,詣關(guān)令尹喜,,以言老子。而為作辭者亦不知甲已隨老子二百馀年矣,,惟計(jì)甲所應(yīng)直之多,,許以女嫁甲。甲見女美,,尤喜,,遂通辭于尹。喜得辭一驚,,乃見老子,。老子問甲曰:「汝久應(yīng)死,,吾昔賃汝,為官卑家貧,,無有使役,,故以《太玄清生符》與汝,所以至今日,,汝何以言吾,?吾語汝到安息國,固當(dāng)以黃金計(jì)直還汝,,汝何以不能忍,?」乃使甲張口向地,其《太玄真符》立出于地,,丹書文字如新,,甲成一具枯骨矣。喜知老子神人,,能復(fù)使甲生,,乃為甲叩頭請命,乞?yàn)槔献映鲥X還之,。老子復(fù)以《太元符》投之,,甲立更生?!贝颂幰灾苁酚鲃⑾壬?,以徐甲自比。
       這一聯(lián)的意思是:如果不是因?yàn)橛龅搅四@樣“周史”一樣的仙人,,我哪里像徐甲一樣得有此身,?(我哪里會學(xué)到道家的真諦?)


       這是一首應(yīng)酬之作,,詩的內(nèi)容不過是贊美一起學(xué)道的朋友,。值得學(xué)習(xí)的,是作者的謀篇老到的手法,。
       這首詩中,,寫入了三個(gè)人:宋真人、劉先生和作者本人,。作者寫這首詩的基本構(gòu)思是:贊美宋真人→點(diǎn)出宋真人和劉先生的親戚關(guān)系→贊美兩人潛心道學(xué)→贊美劉先生,、帶出作者。
       如此構(gòu)思安排,,在短短的一律之中,,三個(gè)人的身份以及之間的關(guān)系,交代得清清楚楚,,且不耽誤贊美兩人,。這些都是謀篇之功,。
       當(dāng)然,這首詩的表現(xiàn)手法,,對于善于謀篇納事的李商隱來說,,太輕松了。在《贈趙協(xié)律晢》一律中,,李商隱更是安排進(jìn)去了四個(gè)人:令狐楚和崔戎,、趙晢和作者,,并且將四個(gè)人的錯(cuò)綜關(guān)系和身世交代得清清楚楚:令狐楚和崔戎是好朋友,,他們四個(gè)人都相互認(rèn)識,趙哲和李都商隱出自令狐門下,,趙和李還是親戚,、他倆還曾經(jīng)共事過,崔戎是趙和李的叔叔,,令狐楚升遷到長安了,,崔戎去世了,趙和李現(xiàn)在要分別了,。這么多事情都安排在一首七律中,,還不顯得擠、還不耽誤作者抒發(fā)離別之情,。能夠?qū)崿F(xiàn)這一效果,,除了貼切的用典節(jié)省了篇幅字?jǐn)?shù)外,謀篇結(jié)構(gòu)也起到了至關(guān)重要的作用,。

       疏理一下這首詩的脈絡(luò):
       首聯(lián)贊宋真人,。頷聯(lián)道出宋真人與劉先生之間的親戚關(guān)系。頸聯(lián)轉(zhuǎn)筆,,合贊二人潛心修道,。尾聯(lián)贊劉先生,并帶出作者,。

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