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? 背景： 問題的起源,？ 最近有一些朋友對系統(tǒng)科學(xué)感興趣，一些對方法論感興趣，大多數(shù)對范疇,，橫斷科學(xué),，哲學(xué)這些內(nèi)容不感興趣。 我理解的原因是大家對它們的關(guān)系和結(jié)構(gòu)有些不清晰,，這篇內(nèi)容是建立大家對哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué),，橫斷科學(xué)與范疇，科學(xué)研究與方法論,，以及與實(shí)踐的關(guān)系,。 在寫的過程中，意識到這篇內(nèi)容在《我的大模型=知識模型+能力模型+素質(zhì)模型》之上,，分析和解釋了另一件事：即如何建構(gòu)自己的知識模型,？
多學(xué)一些橫斷科學(xué)（系統(tǒng)科學(xué)）
討論之前，要先回答三個(gè)問題,？ 其一,，什么是橫斷科學(xué)？ 橫斷科學(xué)是一種特殊的科學(xué),，是從客觀世界的諸多物質(zhì)結(jié)構(gòu)以及運(yùn)動形式中,，抽取某些特定的共同方面作為研究對象的科學(xué)。 例如：人體是系統(tǒng),，社會是系統(tǒng),，學(xué)校或公司是系統(tǒng),，經(jīng)濟(jì)或競爭生態(tài)也是系統(tǒng)等,，系統(tǒng)科學(xué)就是將這些不同類型，不同功能的系統(tǒng)中共同的本質(zhì)抽象出來加以研究的橫斷科學(xué),。如,，以上所有系統(tǒng)都包含基本內(nèi)容：要素，結(jié)構(gòu)和功能,。 其二,，橫斷科學(xué)有哪些？ 系統(tǒng)科學(xué)就是最著名的橫斷科學(xué),，它包括了：一般系統(tǒng)論,，信息論，控制論,，協(xié)同學(xué),，耗散結(jié)構(gòu)理論，自組織理論等,。 除了系統(tǒng)科學(xué),，邏輯學(xué),，數(shù)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué),，結(jié)構(gòu)學(xué)也都是橫斷科學(xué),。 例如：我們分析事物的維度有兩種：定性分析和定量分析，數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)就是所有定量分析的基礎(chǔ)科學(xué),，即橫斷科學(xué),。 建造房屋需要研究結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)公司組織需要研究結(jié)構(gòu),，發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系需要研究結(jié)構(gòu),，可見結(jié)構(gòu)學(xué)也是眾多領(lǐng)域的橫斷科學(xué)。 其三,，為什么要學(xué)習(xí)橫斷科學(xué),？ 橫斷科學(xué)是研究事物及運(yùn)動特定的共同本質(zhì)的科學(xué)，因?yàn)槠涓叨瘸橄?，具有滲透性,，因?yàn)槠渖婕岸喾矫妫哂衅毡樾浴?/span> 從橫斷科學(xué)的定義和內(nèi)容,，我們要學(xué)會鑒定是否是橫斷科學(xué)的能力,，最簡單和直接的方法就是看其是否可以應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，是否是在本質(zhì)層面的,。 例如,，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大數(shù)據(jù)科學(xué)作為數(shù)學(xué),，統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)綜合交叉發(fā)展的一門新興科學(xué),，它是否是橫斷科學(xué)呢？ 我的答案：是,，大數(shù)據(jù)科學(xué)可以應(yīng)用在科學(xué)研究,，產(chǎn)業(yè)重構(gòu)和創(chuàng)新,，組織架構(gòu)設(shè)計(jì)和協(xié)同,，甚至是人類認(rèn)識范式的改變，可見,，大數(shù)據(jù)科學(xué)一定是橫斷科學(xué),，這也是為什么在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，并不需要每個(gè)人都會編程,，但每個(gè)人都需要有大數(shù)據(jù)思維,。 1. 一般系統(tǒng)論的理論和應(yīng)用（軟件和其他領(lǐng)域） 以下的9篇內(nèi)容：第1篇是理論，其余8篇是理論的實(shí)踐,，其中前3篇是系統(tǒng)論在軟件領(lǐng)域的實(shí)踐,，后5篇是系統(tǒng)論在其他領(lǐng)域的實(shí)踐。 《系統(tǒng)論和系統(tǒng)科學(xué)》：一般系統(tǒng)論的基礎(chǔ)理論：五大規(guī)律，八大原理,；系統(tǒng)論的新三論和老三論,；以及這六種理論的發(fā)現(xiàn)和研究歷程。 從系統(tǒng)論中包含的多種理論及形成過程,，可見理論源于實(shí)踐,，理論在隨著實(shí)踐的發(fā)展而更新，所以,，我們要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐,，要堅(jiān)持用運(yùn)動的發(fā)展的眼光看待即使已經(jīng)成熟的科學(xué)。 《系統(tǒng)論看產(chǎn)品設(shè)計(jì)》 對于系統(tǒng)論在軟件系統(tǒng)領(lǐng)域的實(shí)踐,，是我一直堅(jiān)持的方向：其一軟件行業(yè)是我的從業(yè)背景,，其二軟件系統(tǒng)是人類在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最出色的'人為系統(tǒng)'（人工智能時(shí)代，模型可能替代系統(tǒng)成為最出色的人為系統(tǒng)） 系統(tǒng)論在軟件領(lǐng)域的應(yīng)用,，可以是系統(tǒng)的基本規(guī)律或原理的應(yīng)用,，可以是系統(tǒng)的基本范疇（要素，結(jié)構(gòu)和功能）的應(yīng)用,，也可以是系統(tǒng)論中其他理論的應(yīng)用,，總之，學(xué)的越多,，可以應(yīng)用的內(nèi)容越多,。 系統(tǒng)論作為橫斷科學(xué)，當(dāng)然可以應(yīng)用除了軟件系統(tǒng)之外的其他領(lǐng)域,，疫情分析,，政策分析，社會現(xiàn)象分析等,。 我的第一次在其他領(lǐng)域的嘗試,，就放在了3年疫情期間，我是一個(gè)很不愛湊熱鬧的人,，尤其是政治,，但在疫情期間，國內(nèi)外的充滿了關(guān)于政策的見解,，好生熱鬧,，但是，不理性,，不系統(tǒng),，除了熱鬧沒有任何貢獻(xiàn)，所以,，我放開膽子,，嘗試用系統(tǒng)論的理性去分析這件事,。 也正是這次嘗試，讓我意識到了系統(tǒng)論的重要性,，不僅在軟件領(lǐng)域,，更在我們身邊的生活和社會領(lǐng)域。于是就有了對《數(shù)字中國》的分析,，對淄博燒烤現(xiàn)象的分析,。 2. 信息論的理論和技術(shù)（信息聯(lián)系機(jī)制，信息摩擦） 以下4篇內(nèi)容,，第1篇是理論,，其余3篇是理論和實(shí)踐，其中包含的理論,，并不是基礎(chǔ)理論,，而是技術(shù)理論：信息聯(lián)系機(jī)制和信息摩擦。 《信息論和信息科學(xué)》：信息論是基礎(chǔ)理論,，意味著它并不是獨(dú)立存在,，比如，信息論與控制論,，信息論與耗散結(jié)構(gòu)理論,，信息論與認(rèn)識論。 《信息聯(lián)系的系統(tǒng)機(jī)制-系統(tǒng)應(yīng)用》 信息科學(xué)的兩種技術(shù)理論：一個(gè)是信息聯(lián)系系統(tǒng)機(jī)制,，結(jié)合信息熵,，在復(fù)雜系統(tǒng)中分析信息延遲問題。一個(gè)是信息摩擦理論,，是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支,，分析電商系統(tǒng)中的信息不對稱問題。 3. 控制論,，協(xié)同論和耗散結(jié)構(gòu)的理論 以上是控制論的兩種應(yīng)用,，前者是在管理系統(tǒng)，后者是在政策系統(tǒng),，兩者都涉及了一個(gè)重要的模型 - 系統(tǒng)控制模型,，和一個(gè)控制論的基本范疇 - 反饋，這也佐證了理論應(yīng)用實(shí)踐的技巧,。 《協(xié)同論看企業(yè)協(xié)作工具-飛書VS釘釘VS企微》 以上一篇是協(xié)同論在軟件領(lǐng)域的應(yīng)用,，一篇是耗散結(jié)構(gòu)理論在管理領(lǐng)域的應(yīng)用,，都是最直接,，最顯著的領(lǐng)域，但遠(yuǎn)不夠,，需要更多理論支撐和多領(lǐng)域的實(shí)踐,。 4. 系統(tǒng)論在中國的發(fā)展（大系統(tǒng)論） 大系統(tǒng)論是中國學(xué)者-肖南槐在系統(tǒng)論基礎(chǔ)上的發(fā)展,，我很喜歡，因?yàn)樗岢隽撕芏嘈碌母拍?，如,，運(yùn)動域，事件系,，能力素,，態(tài)勢場。 其中'域'的概念在軟件研發(fā)領(lǐng)域應(yīng)用（產(chǎn)品域,，數(shù)據(jù)域等）電商運(yùn)營領(lǐng)域也應(yīng)用（公域,，私域，全域）,。用'事件系'定義一系列相關(guān)關(guān)聯(lián)的事件集合,，用'能力素'定義系統(tǒng)的能力，這些都是非常精彩的理論發(fā)展,，尤其是這些概念在當(dāng)今時(shí)代依然可以發(fā)揮作用,。 《肖南槐的大系統(tǒng)論》：四個(gè)理論概念：運(yùn)動域，能力素,，事件系,，態(tài)勢場。 《大系統(tǒng)論看飛書VS釘釘VS企微》：這篇是大系統(tǒng)論中四個(gè)概念在企業(yè)協(xié)同軟件系統(tǒng)中的應(yīng)用,。 5. 系統(tǒng)技術(shù)（系統(tǒng)動力學(xué),，解釋結(jié)構(gòu)模型） 從《系統(tǒng)科學(xué)的金字塔體系》中可以了解，系統(tǒng)論,，系統(tǒng)科學(xué),，系統(tǒng)工程和系統(tǒng)技術(shù)的關(guān)系，越往下距離實(shí)踐越近,，越具體,，以下3篇內(nèi)容討論了兩種系統(tǒng)技術(shù)：系統(tǒng)動力學(xué)和解釋結(jié)構(gòu)模型，前者是綜合應(yīng)用系統(tǒng)論的動態(tài)理論,，后者是側(cè)重到系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的理論,。 《解釋結(jié)構(gòu)模型-阿里營銷系統(tǒng)》：解釋結(jié)構(gòu)模型，將復(fù)雜系統(tǒng)分為多個(gè)子系統(tǒng),，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)構(gòu)成一個(gè)多級遞階的結(jié)構(gòu)模型,。 《系統(tǒng)動力學(xué)看GrowingIO運(yùn)營》：系統(tǒng)動力學(xué)，在系統(tǒng)論,，控制論和信息論的基礎(chǔ)上,，研究信息反饋系統(tǒng)的理論。
學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)
討論之前,，也要回答幾個(gè)問題,。 其一,，為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？ 哲學(xué)是最XX的橫斷科學(xué),，比系統(tǒng)科學(xué)更為抽象,，更為本質(zhì)，是研究世界基本和普遍問題學(xué)科,，是關(guān)于世界觀的理論體系,，所以，哲學(xué)是一定要學(xué)的,，無論你主動或被動,，總會深陷其中。 其二,，學(xué)習(xí)哪些哲學(xué),？如何切入？ 我個(gè)人學(xué)習(xí)哲學(xué)的切入點(diǎn)是毛主席的'兩論' - 矛盾論和實(shí)踐論,，前者對應(yīng)辯證法,，后者對應(yīng)認(rèn)識論。在兩論的基礎(chǔ)上,，再向前,，向上學(xué)習(xí)辯證唯物主義哲學(xué)（馬克思主義哲學(xué)） 1. 哲學(xué)如何作用于實(shí)踐 學(xué)習(xí)哲學(xué)的第一步，也是最難的一步,，就是要知道哲學(xué)是如何指導(dǎo)實(shí)踐,。每個(gè)人都知道哲學(xué)的重要性，但如何發(fā)揮其重要性,，這個(gè)問題也困擾了我很久,。 經(jīng)過長期的摸索，終于得出的答案：哲學(xué) - 中介（思維或方法論）- 實(shí)踐,，哲學(xué)不能,，也不會直接作用于實(shí)踐，而是通過中介完成,，且這個(gè)中介是思維或方法論,。 2. 學(xué)習(xí)辯證唯物主義哲學(xué) 以下4篇是我學(xué)習(xí)哲學(xué)的切入點(diǎn)，毛主席的三論：矛盾論,，實(shí)踐論和運(yùn)動論,，毛主席繼承和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，且他一直堅(jiān)持理論和實(shí)踐結(jié)合,，甚至可以說,，在他的著作中，實(shí)踐的重要性大于理論。 《毛澤東思想的運(yùn)動論》：運(yùn)動論是唯物辯證法中發(fā)展觀的發(fā)展,，事物是發(fā)展的,，運(yùn)動的,，時(shí)刻不斷變化的,。 《矛盾論》《矛盾論的應(yīng)用》矛盾論的理論和實(shí)踐（疫情分析）這一次我大膽的將矛盾論應(yīng)用在了疫情分析中，且我個(gè)人認(rèn)為是非常有意義的一次應(yīng)用,。 《辯證唯物主義和歷史唯物主義》：兩種唯物主義理論的具體內(nèi)容,， 《馬克思主義》：馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成， 《一些辯證關(guān)系》：12組具有辯證關(guān)系基本范疇,， 《多談些主義》：14個(gè)常見的主義,， 3. 研究哲學(xué)（研究 ≠ 學(xué)習(xí)） 哲學(xué)不僅要學(xué)習(xí)，還要研究,，我在研究辯證唯物主義哲學(xué)的過程中,，逐漸有兩個(gè)方向，其一是用系統(tǒng)論研究哲學(xué),，其二是用范疇論研究哲學(xué),。 《辯證唯物主義的要素,，結(jié)構(gòu)和功能》：辯證唯物主義中8組辯證范疇的關(guān)系,，3大規(guī)律的結(jié)構(gòu)。 《哲學(xué)和科學(xué)知識-結(jié)構(gòu)決定功能》：哲學(xué)知識結(jié)構(gòu),，思維結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)的演變,。 以上2篇內(nèi)容都是從系統(tǒng)論來研究哲學(xué)，找出哲學(xué)的基本范疇,，討論其結(jié)構(gòu)如何決定功能,。 《整體的哲學(xué)》：這一篇是一個(gè)新的視角，即將系統(tǒng)觀作為一個(gè)哲學(xué)來討論,，即整體論,，對應(yīng)的是還原論。錢學(xué)森先生曾說過系統(tǒng)觀是馬克思主義哲學(xué)的分支,，是馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系系統(tǒng)科學(xué)的中介,。 以下兩篇是用范疇來研究唯物辯證法： 《唯物辯證法的范疇論》：唯物辯證法中8組辯證范疇的關(guān)系，以及在認(rèn)識的兩個(gè)階段的討論,。 《關(guān)系范疇-系統(tǒng)科學(xué)與辯證法》：用關(guān)系范疇討論系統(tǒng)論和辯證法,。 《哲學(xué)范疇系統(tǒng)化》：這一篇內(nèi)容也很有趣，將哲學(xué),，范疇和系統(tǒng)化,，三者關(guān)聯(lián)在了一起討論，很有意義,。研究哲學(xué),，不僅要從范疇起步,，而且要以系統(tǒng)化的范疇體系為結(jié)束。
學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)或研究科學(xué)
發(fā)現(xiàn)和研究科學(xué)的重要性： 在學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)的過程中,，偶然遇見了一個(gè)新的概念 - '發(fā)現(xiàn)和研究科學(xué)',，起初并沒有重視，經(jīng)過不斷的研究,，才發(fā)現(xiàn)了其重要性,。 因?yàn)闊o論是學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)還是哲學(xué)，它們都不是天生的,，而是后天人類發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)的,，這就存在一個(gè)科學(xué)被發(fā)現(xiàn)，被分析研究,，被構(gòu)建,，被演化的過程，且這個(gè)過程甚至比學(xué)習(xí)已經(jīng)成熟的科學(xué)更重要,。 1. 科學(xué)研究方法論 以下是關(guān)于科學(xué)研究方法論的成熟體系：從觀察,，實(shí)驗(yàn)，解釋,，定義,，概念，范疇,，邏輯和非邏輯思維,，模型，模擬,，仿真,，計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)，到系統(tǒng)科學(xué),，再到理論的三化（數(shù)學(xué)化,，公理化和形式化） 以上這兩篇是關(guān)于科學(xué)研究方法體系的總結(jié)，第1篇是剛接觸科學(xué)研究方法,，第2篇是經(jīng)過一段時(shí)間系統(tǒng)性的研究后的總結(jié),，對比兩篇內(nèi)容，可以察覺我對其的認(rèn)識過程,。 《科學(xué)研究-觀察/實(shí)驗(yàn)/解釋/定義》 以上3篇是科學(xué)研究方法的3個(gè)階段：第一階段是在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，定義事物的概念；第二階段對概念進(jìn)行邏輯和非邏輯思維的分析,；第三階段是將思維后抽象的模型,，重新進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，一種是系統(tǒng)科學(xué)，一種是計(jì)算機(jī)科學(xué),。 《多做預(yù)測 少做決策》：這篇內(nèi)容的時(shí)間早于科學(xué)研究,，后期可以發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容都可以應(yīng)用在科學(xué)研究中，例如,，這篇內(nèi)容的兩個(gè)范疇：決策和預(yù)測,。 《假說檢驗(yàn)-統(tǒng)計(jì)-AB實(shí)驗(yàn)和推薦系統(tǒng)》這篇內(nèi)容也驗(yàn)證了上面的觀點(diǎn)，假說和檢驗(yàn)也是科學(xué)研究中的范疇,。還驗(yàn)證了另一方向,，科學(xué)研究與大數(shù)據(jù)科學(xué)的關(guān)系,，例如,，假說檢驗(yàn)與推薦系統(tǒng)，大數(shù)據(jù)中的預(yù)測和決策,。 2. 橫斷科學(xué) + 基本范疇 對于科學(xué)發(fā)現(xiàn)或研究研究,，我還找到了另一種思路，即用橫斷科學(xué)去研究其他科學(xué),，用科學(xué)的基本范疇去研究它自己,。 其一，橫斷科學(xué),，系統(tǒng)科學(xué),，哲學(xué)，數(shù)學(xué),，結(jié)構(gòu)學(xué)等,，作為其他共同抽象本質(zhì)研究的科學(xué)，自然也可以應(yīng)用在對其他科學(xué)的研究中,。 例如,，用系統(tǒng)科學(xué)研究生物學(xué)，物理學(xué)等,，用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)研究大數(shù)據(jù)和計(jì)算機(jī)科學(xué),，用結(jié)構(gòu)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)等。 其二,，基本范疇,，這個(gè)基本范疇可以是系統(tǒng)科學(xué)的基本范疇，可以是哲學(xué)的基本范疇,，也可以是被研究科學(xué)的基本范疇,。 例如，可以用系統(tǒng)科學(xué)的基本范疇：要素,，結(jié)構(gòu)和功能分析經(jīng)濟(jì)學(xué),，環(huán)境學(xué)，管理學(xué)。也可以用哲學(xué)的基本范疇：物質(zhì)和認(rèn)識,，存在等研究環(huán)境保護(hù)學(xué),。 《多學(xué)習(xí)-橫斷科學(xué)》：科學(xué)，科學(xué)分類（邊緣科學(xué),，綜合科學(xué),，橫斷科學(xué)）科學(xué)分層（哲學(xué)層，基礎(chǔ)科學(xué)層,，技術(shù)層） 《多研究-基本范疇（數(shù)據(jù)科學(xué)）》：概念與范疇,，規(guī)律，方法論,，以及范疇構(gòu)建的邏輯體系,。 《多學(xué)習(xí)-橫斷科學(xué)的基本范疇（軟件系統(tǒng)）》：系統(tǒng)科學(xué)中多個(gè)理論的基礎(chǔ)范疇，以及范疇結(jié)構(gòu)和邏輯體系,。
建構(gòu)方法論體系
為什么要為方法論構(gòu)建體系,？ 在學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)，科學(xué)研究方法的過程中,，會發(fā)現(xiàn)兩種現(xiàn)象：其一是基本概念,，范疇或規(guī)律越來越多。其二是兩者中還有不少概念相互交叉重復(fù),。 于是就需要為越來越多的知識,，科學(xué)或方法論，構(gòu)建適合自己的體系,，其實(shí)也是對自己思想和知識,，進(jìn)行范疇化，結(jié)構(gòu)化,，系統(tǒng)化,。 1. 建構(gòu)方法論體系 以下5篇內(nèi)容都是關(guān)于方法論體系，包括：系統(tǒng)科學(xué)的五層金字塔結(jié)構(gòu),，錢學(xué)森綜合集成方法的四層結(jié)構(gòu),，科學(xué)方法論的三層結(jié)構(gòu)，科學(xué)研究方法的四層結(jié)構(gòu),。 《三種方法論體系》：方法論體系,，系統(tǒng)科學(xué)體系，科學(xué)研究方法體系,， 《系統(tǒng)方法論》：科學(xué)方法的三層結(jié)構(gòu),，系統(tǒng)論，系統(tǒng)科學(xué),，系統(tǒng)分析和系統(tǒng)工程,。 《方法論和毛澤東思想方法論》：科學(xué)方法的三層結(jié)構(gòu),，以及毛澤東思想在其中的應(yīng)用。 《綜合集成方法論-錢學(xué)森》：綜合集成方法：技術(shù),，方法,，理論和哲學(xué)；人類知識體系結(jié)構(gòu),。 《系統(tǒng)科學(xué)-金字塔體系》：系統(tǒng)科學(xué)的五層金字塔結(jié)構(gòu)：系統(tǒng)哲學(xué),，一般系統(tǒng)論，三論,，系統(tǒng)工程,，系統(tǒng)技術(shù)和系統(tǒng)分析。 以上的方法論體系,，呈現(xiàn)出兩種結(jié)構(gòu)：一種是金字塔結(jié)構(gòu),，一種多層結(jié)構(gòu)。這兩種結(jié)構(gòu)都遵循一個(gè)原則：越往上越靠近哲學(xué),，越往下越靠近實(shí)踐,。 2. 建構(gòu)模型體系 '模型'是一個(gè)新概念,，以前我們討論的是知識體系,，方法論體系，能力體系等,。人工智能時(shí)代,，陸奇提出了一個(gè)新的概念 - 人的大模型，即人的知識或能力模型化,。 對比'知識體系' 和 '知識模型' ,，前者是將知識結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化，后者不僅要體系化,，還要更靠近實(shí)踐和應(yīng)用,，例如，人工智能中的模型,，就已經(jīng)包含了數(shù)據(jù)（知識）以及自動化的應(yīng)用,。 《人的大模型=知識模型+能力模型+素質(zhì)模型》：這是'模型'化的第一篇內(nèi)容，本篇內(nèi)容 - 如何建構(gòu)自己的知識模型是第二篇,，接下來的第三篇可能是 - 知識模型如何對應(yīng)能力模型,。
理論要聯(lián)系實(shí)踐
為什么要理論聯(lián)系實(shí)踐？ 理論是乏味的,，理論是無趣的,，研究理論的同時(shí)一定要結(jié)合實(shí)踐，不僅是我自己這樣覺得,，黃奇帆先生在《供給側(cè)改革》中也倡導(dǎo)堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)踐,，且這個(gè)實(shí)踐要與自己相關(guān),。 還有一位'哲學(xué)大家'，文科背景,，在研究系統(tǒng)科學(xué)中控制論,，博弈論，耗散結(jié)論時(shí),，明顯的感覺不適應(yīng),，下不去手，我也有這個(gè)感覺,，他的方法就是將系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用在自己有興趣的毛澤東思想領(lǐng)域,。 因?yàn)槲业穆殬I(yè)背景，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),，軟件產(chǎn)品,，管理崗位，以下1-4是我將系統(tǒng)科學(xué)中的多個(gè)理論應(yīng)用在軟件系統(tǒng)領(lǐng)域,，管理領(lǐng)域,。 1. 一般系統(tǒng)論應(yīng)用于軟件領(lǐng)域 一般系統(tǒng)論在軟件系統(tǒng)的應(yīng)用：可以是基本原理和規(guī)律（整體性，層次性,，突變性,，開放性，目的性）的應(yīng)用,，可以是基本范疇（要素,，結(jié)構(gòu)和功能）的應(yīng)用，也可以是一般系統(tǒng)論與其他理論（信息論,，控制論）的結(jié)合應(yīng)用,。 《系統(tǒng)論看產(chǎn)品設(shè)計(jì)》 2. 信息論和信息科學(xué)應(yīng)用于軟件領(lǐng)域 以下關(guān)于信息論在軟件領(lǐng)域的應(yīng)用，并不是理論中范疇和規(guī)律的直接應(yīng)用,，而是信息科學(xué)分支理論的應(yīng)用,，即信息聯(lián)系機(jī)制，信息摩擦,。
《信息聯(lián)系的系統(tǒng)機(jī)制-系統(tǒng)應(yīng)用》 3. 控制論,，協(xié)同論和耗散結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用于管理領(lǐng)域 以下是控制論,，耗散結(jié)構(gòu)理論在管理系統(tǒng)中的應(yīng)用，應(yīng)用切入點(diǎn)包括了以上的兩種方向,，一種是基本范疇 - 反饋的應(yīng)用,，一種是分支理論 - 控制模型,，耗散結(jié)構(gòu)模型的應(yīng)用。 以下是針對同一內(nèi)容的兩種系統(tǒng)科學(xué)理論的分析,，一種是大系統(tǒng)理論,，一種是協(xié)同學(xué)理論，兩者完全不同,，但都為分析研究提供了理論基礎(chǔ),。 《協(xié)同論看企業(yè)協(xié)作工具-飛書VS釘釘VS企微》 4. 系統(tǒng)工程技術(shù)應(yīng)用于軟件領(lǐng)域 以下內(nèi)容不是系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)理論的應(yīng)用，而是分支理論的應(yīng)用,，且這些分支理論在金字塔結(jié)構(gòu)中屬于技術(shù)理論層,，有兩個(gè)分支理論：解釋結(jié)構(gòu)模型，系統(tǒng)動力學(xué),。 《解釋結(jié)構(gòu)模型-阿里營銷系統(tǒng)》 《系統(tǒng)動力學(xué)看GrowingIO運(yùn)營》 5. 系統(tǒng)論應(yīng)用于其他領(lǐng)域 這部分應(yīng)用脫離了行業(yè)背景,，而是將理論應(yīng)用在周邊生活和社會問題中，例如,，社會政策,，社會現(xiàn)象等。 從軟件領(lǐng)域到其他領(lǐng)域,，這一步跨度不大,，但意義重大，行業(yè)或職業(yè)背景只是我們生活的一部分,，社會,，家庭才是大部分，所以即使在工作領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的理論,，也要嘗試應(yīng)用在非工作之外的領(lǐng)域，才是真正的學(xué)以貫通,。 讀書是與讀者的對話 思考是與自己的對話 (我的wx：bxc625)
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