?

 
《莊子.應帝王》中,，莊子寫了這么一段話：

“無為名尸,，無為謀府，無為事任,，無為知主,。體盡無窮，而游無朕,。盡其所受乎天而無見得,，亦虛而已！至人之用心若鏡,，不將不迎,，應而不藏，故能勝物而不傷,?！?/span>

對于這段話，很多人的解釋比較淺,。對于題目中的四段話：“無為名尸,，無為謀府，無為事任,，無為知主,。”簡單地解釋成：不做名聲的載體,，不做謀略的府庫,，不承擔世事，不做智慧的主帝,。

我個人認為,，這樣解釋有些不負責任。主要的原因有兩點：一是對“無為”的認識程度,，二是對名尸,、謀府、事任,、知主的理解浮在了字面上,，沒有深層次的思考。

首先,，大體解釋一下“無為”,。無為,， 老莊思想體系的核心，意思說是“沒有圖謀,、私意”等,。“無為”里的“為”是“為了什么”的意思,，讀音為四聲,。與“作為”的“為”讀二聲是不同的。

?

其次,，理解一下后面的四個詞組,。一個詞演化到現(xiàn)在，與遠古以前是不同的,。在春秋時代,，“尸”并非單純地表示為“身體”。通過《說文解字》可以知道,，“尸”的意思是“陳”,，意思是擺放。主要是祭祀先人時,，側(cè)躺在供桌上代表先人接受祭祀供品的人,，稱之為“尸”。曾經(jīng)有過一個詞“尸陳”,。這種模式在后來改變了,，換成了木制的牌位。后來“尸”又有了“伏”的意思,?？鬃诱f“寢不尸”，意思是說睡覺不會伏著睡,。也就是不會趴著睡,，那樣不合乎禮節(jié)。

“府”不是府庫的意思,，《說文解字》中的意思是藏，收起來,。

那么,，“無為名尸，無為謀府,，無為事任,，無為知主”的意思，就簡單又明晰了,。懂得了無為的道理,，那么，名利就會擺放一邊而不屑，謀略就會收藏起來而不用,，就能夠勝任任何事物,，就會用智慧去主導一切。