【釋文】

軾昨夜偶與客飲酒數(shù)杯,，燈下作李端叔書,，又作太虛書，便睡,。今取二書覆視,，端叔書猶粗整齊，而太虛書乃爾雜亂,，信昨夜之醉甚也,。本欲別寫,，又念欲使太虛于千里之外一見我醉態(tài)而笑也。無事時寄一字,，甚慰寂寥,。不宣。軾再拜太虛足下,。

書法是中華文化中獨(dú)特的一種藝術(shù)形式,，經(jīng)過長期的演化與發(fā)展，成為具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)品種,。在北宋眾多優(yōu)秀的書法家中,，蘇軾自然是最著名、最影響深遠(yuǎn)的人物之一,。他不僅在文學(xué)等領(lǐng)域有著卓越的成就,，而且在書法方面也有著深厚的造詣。

蘇軾認(rèn)為,，書法最高的境界并不在于形似,，而在于神似，這種神似是指內(nèi)在的相通,，而不是外在的相似,。蘇軾在對書法的研究中，最大的貢獻(xiàn)在于他從思想,、文化等角度出發(fā),，深刻揭示書法的內(nèi)在精神和價值。最妙者,，不在形似,，乃在神似。在蘇軾看來,，如果書法只是形似,，那么它只有表面的相似，沒有內(nèi)在的神韻,，沒有個性和靈魂,，就沒有真正的價值。

蘇軾認(rèn)為,，書法是要有創(chuàng)造和感悟的,，而不是單純的模仿,。他主張書法家要通過自己的創(chuàng)造和感悟來表現(xiàn)文字形象之外的精神意趣,，這樣才能使書法有生命力和價值。他說：“書法者,，墨痕紙上,，但在墨痕紙外,，精神意趣所在?！碧K軾認(rèn)為,，只有在書法家內(nèi)心深處的精神意趣得以表現(xiàn)出來，才能使書法作品具有更深刻的內(nèi)涵和文化價值,。

蘇軾所追求的神似，可以理解為一種對自然和生命的理解和感悟,，是一種書法家的精神追求。他認(rèn)為,，只有書法家將自己的心靈與所創(chuàng)作的字體融為一體,，才能寫出具有深刻意義的書法作品,。他說：“心存形聲與點(diǎn)畫,，何暇復(fù)求字外意?！碧K軾認(rèn)為,，如果書法家只追求文字形狀和點(diǎn)畫，那么就不能追求文字之外的精神意義,。言簡意賅地表達(dá)出蘇軾對于書法藝術(shù)的理解,。

總之，蘇軾在書法領(lǐng)域的成就,，雖然僅僅是他全面人生的一個方面,，但仍然給后人留下了深刻的思考。蘇軾對書法的理解和見解,，深入挖掘了書法的內(nèi)在精神和文化價值,，對后世影響深遠(yuǎn)。