科學社會主義學說

青冬

馬克思主義誕生之前,，社會主義只是人們的一種美好愿望,，由于缺乏思想和物質基礎，因而被稱之為“烏托邦”,，即空想社會主義,。

馬克思和恩格斯批判地繼承了人類思想文化的優(yōu)秀成果,，在哲學領域（世界觀）和經濟學領域完成了革命性的變革,，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，從而構成馬克思主義學說的兩大基石,。通過對空想社會主義的批判,，實現(xiàn)了社會主義學說的革命性變革，將社會主義學說置于兩大基石之上,，從而使社會主義從空想變成了科學,。

馬克思主義科學社會主義學說,，嚴格的準確地說，應當稱為共產主義學說,。馬克思主義認為,，社會主義不能作為一個獨立的社會形態(tài)，它只是共產主義的第一階段,，或稱之為初級階段,。在資本主義和共產主義之間，存在一個過渡階段,，這個過渡階段,，稱之為社會主義社會。

馬克思主義對科學社會主義學說的理論貢獻,，主要有以下幾個方面：

一,、揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性

這一結論是馬克思運用唯物史觀，分析了資本主義社會的基本矛盾,，即生產的社會化與生產資料的私人占有之間的矛盾,，根據(jù)資本主義社會的經濟規(guī)律而得出的。馬克思主義認為,，資本主義社會化大生產為社一會主義奠定了物質基礎,，為實現(xiàn)生產資料的社會占有創(chuàng)造了前提條件，包括經濟條件和階級條件,，從而為科學社會主義奠定了堅實的基礎,。

二、將“人權”,、“自由”價值觀置于科學的物質基礎之上,。

馬克思主義及其共產主義學說最基本的價值觀，是實現(xiàn)“以每個人的全面而自由地發(fā)展為基本原則的社會”與“自由人的聯(lián)合體”,。人權,、自由的思想并非馬克思、恩格斯的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造,，而是在德國及西方古典哲學的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎上,，批判地繼承并發(fā)揚光大的。

從古希臘的蘇格拉底,，到英國的霍布斯及馬克思稱之為“自由思想始祖”的洛克,，到法國的盧梭，德國的康德,、費希特,、黑格爾等，關于自由,、人權的基本思想,，基本價值觀,，是一脈相承的。但它不是建立在唯心主義基礎之上,，就是建立在私有制基礎之上,，它僅僅是資本及其所有者資產階級的個性解放與自由。馬克思主義指出其局限性,，指出“自由”是一個歷史過程,。資產階級政治解放僅僅是一個階級的解放，還不是全人類的最終解放,。只有建立在公有制和生產力高度發(fā)展基礎之上的共產主義社會,，每個人才能獲得全面而自由的發(fā)展，全人類才能獲得真正的自由,，人權才能得到全面尊重和保障,。從而將“人權”、“自由”價值觀置于堅實的物質和思想基礎之上,，使之具有了科學性,。

三、關于社會主義社會的性質與特征,，馬克思分析說：“它不是在自身基礎上已經發(fā)展了的,，恰恰相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的,，因此它在各方面,，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡,?！保ā陡邕_綱領批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷,，第21頁）社會主義不是獨立的社會形態(tài),，它是共產主義的第一階段或曰初級階段，是介于資本主義和共產主義之間的歷史過渡階段,，因而兼有資本主義和共產主義雙重性質和特征,。在此指出，舊社會痕跡,，不限于經濟,、道德和精神方面，還包括政治和社會方面,，其中包括國家形式,，均屬于資產階級法權范疇,。

四,、馬克思晚年具有明顯的自由經濟思想的傾向,，他認為，自由市場經濟是社會發(fā)展必須經歷的過程,，在這個發(fā)展過程中,，國家的干預是非常有害的?？上?，馬克思關于自由經濟的思想及市場經濟的理論，數(shù)百篇文稿為后人斯大林所封殺,，長期被歷史所封存,。

五、恩格斯發(fā)展了馬克思提出的“通過經濟的道路”引導農民走向社會主義的思想,，闡述了對農業(yè)實行社會主義改造的理論,。恩格斯指出，對于小農的任務,，無產階級一旦掌握政權,，首先是把他們的私人生產和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a和占有，但不是采用暴力,，而是通過示范和為此提供社會幫助,。然而，斯大林們完全違背了這一社會主義原則,，而是采用強制的行政手段,，用集體化代替合作化，從而破壞了生產力的發(fā)展,，造成了極其嚴重的后果,。

六、 恩格斯晚年對科學社會主義理論作出了偉大貢獻

科學社會主義理論,，是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的,，是以馬克思的名字命名的。

恩格斯提出：所謂社會主義社會不是一種一成不變的東西,，而應當和任何其他社會制度一樣,，把它看成是經常變化和改革的社會。

馬克思主義學說最基本的理論觀點之一是,，社會主義是在資本主義高度發(fā)展基礎上產生的,。十九世紀資本主義尚處于初級發(fā)展階段，有些國家資本主義才剛剛萌芽,，無產階級尚處于幼稚階段,很顯然,，社會主義革命的條件尚不具備。

馬克思逝世后的十二年中，恩格斯深入研究資本主義,，總結共產主義運動的經驗教訓,，作了深刻反省與自我批判，根據(jù)資本主義發(fā)展的新情況及發(fā)展趨勢,，對馬克思主義進行了修正,。

1895年3月，即恩格斯臨終前五個月,，他以對人類極端負責的精神,，坦誠地承認：“歷史表明我們也曾經錯了，我們當時所持的觀點只是一個幻想,。歷史做得還要更多：它不僅消除了我們當時的迷霧,，并且還完全改變了無產階級進行斗爭的條件。1848年的斗爭方法（指暴力革命）,，今天在一切方面都已經陳舊了,，這一點是值得在這里較仔細地加以研究的。

“歷史清楚地表明,，當時歐洲大陸經濟發(fā)展的狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產方式的程度……在1848年要以一次簡單的突襲來達到社會改造,，是多么不可能的事情。舊式的起義,，在1848年以前到處都起決定作用的筑壘的巷戰(zhàn),，現(xiàn)在大都陳舊了。

“由于這樣有成效地利用選舉權,，無產階級的一種嶄新的斗爭方式就開始被采用,，并且迅速獲得進一步的發(fā)展。原來,，在資產階級借以組織其統(tǒng)治的國家機構中,，也有許多東西是工人階級可能利用來對這些機構本身作斗爭的。工人開始參加各邦議會,、市鎮(zhèn)委員會以及工商業(yè)仲裁法庭的選舉,；他們開始同資產階級爭奪每一個由選舉產生的職位，只要在該職位換人時有足夠的工人票數(shù)參加表決,。結果,，資產階級和政府害怕工人政黨的合法活動更甚于害怕它的不合法活動，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就,?！?/span>

恩格斯以《1891年社會民主黨綱領草案批判》代替了1875年的《哥達綱領的批判》，對共產主義理論提出三個重大修正:

（一）由主張暴力革命到主張議會斗爭

恩格斯說：“可以設想,，在人民代議機關把一切權力集中在自己手里,、只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里,，舊社會可能和平地長入新社會，比如在法國和美國那樣的民主國,，在英國那樣的君主國……但是在德國,，政府幾乎有無上的權力，帝國國會及其他一切代議機關毫無實權”,?！坝幸稽c在我看來應該而且能夠寫到綱領里去,，這就是把一切政治權力集中于人民代議機關之手的要求,。如果我們不能再多走一步，暫時做到這一點也夠了,?！?/span>

（ 二） 由主張消滅私人企業(yè)到主張保留股份公司,找到了由資本主義向社會主義和平過渡的形式。

恩格斯說：“把為個人或股份公司謀利的資本主義生產轉變成為全社會謀利和按預先擬定的計劃進行的社會主義生產,，這個轉變所需要的物質條件和精神條件,，正由資本主義社會本身創(chuàng)造出來，唯有通過這樣一個轉變,，工人階級的解放,，從而沒有例外的一切社會成員的解放，才得以實現(xiàn),?！?“由股份公司經營的資本主義生產，已不再是私人生產,，而是為許多結合在一起的人謀利的生產,。如果我們從股份公司進而來看那支配著和壟斷著整個工業(yè)部門的托拉斯，那么,，那里不僅私人生產停止了,，而且無計劃性也沒有了。刪掉'私人’這兩個字,，這個論點還勉強能過得去,。” 這里明白無誤地告訴世人,，“工人階級的解放,，從而沒有例外的一切社會成員的解放，”可以不經過消滅私有制來實現(xiàn),。

（三） 用聯(lián)合執(zhí)政代替一個階級專政

恩格斯說:“如果說有什么是毋庸置疑的,，那就是，我們的黨和工人階級只有在民主共和國這種政治形式下,，才能取得統(tǒng)治,。”民主共和國就是憲政民主，各階級聯(lián)合執(zhí)政,，而非哪一個階級專政,。1890年2月20日，德國社會民主黨在大選中獲選票占壓倒多數(shù),，隨后把鐵血宰相俾斯麥趕下臺,，廢除了用恐怖手段限制工人運動的非常法。恩格斯把1890年2月20日看作是“德國革命開始的日子,?！痹谶@里,恩格斯把議會選舉議會斗爭看作是“革命”的另一種形式。

綜上所述,暴力不是革命的唯一方式,，議會道路是一種不錯的方式;在民主國家,，資本主義和平長入社會主義是普遍規(guī)律;以聯(lián)合執(zhí)政代替一個階級的專政;反對條件不成熟情況下急于求成，急于過渡,，反對冒險主義等等,。

恩格斯并領導創(chuàng)建了第二國際。北歐西歐第二國際成員國,，實際上是踐行恩格斯修正了的馬克思主義的社會主義,，也就是《共產黨宣言》上所說的資產階級社會主義，名為資本主義,，而社會主義成分以及經濟文明,、政治文明、精神文明程度,，遠遠高于其他類型的社會主義國家,，卻是不爭的事實，其價值觀完全符合馬克思主義價值觀,。

列寧將馬克思早年的錯誤發(fā)展到極致,主張并實行暴力革命和無產階級專政,導致一黨專政個人獨裁,。為此付出了慘重的代價,并最終導致原蘇聯(lián)和東歐社會主義國家解體。

恩格斯上述三個修正,，是馬克思主義帶有根本性的共產主義原理,，它大大提高了馬克思主義的科學性，更符合社會現(xiàn)實,，更易于實踐,，可以大大減少不必要的犧牲，經百年來正反兩方面的實踐證明,恩格斯上述理論是無比正確的,。