首先是閱讀需求未得到滿足,。從這些數(shù)據(jù),，最容易發(fā)現(xiàn)的就是學(xué)生閱讀需求高漲，在書本供給大幅提升的背景下,，學(xué)生的閱讀時間并不足以支撐學(xué)生閱讀,。筆者在課后對上課偷偷讀書的學(xué)生進行了訪談，發(fā)現(xiàn)幾乎所有受訪談學(xué)生都表達了“課余時間不足”的觀點,。調(diào)查表明,，六年級的教學(xué)從早上八點開始，一直到晚上八點左右結(jié)束,。課程安排中雖然有“課后服務(wù)”和“晚自習(xí)”，但都不是“受保護的規(guī)定讀書時間”,，而是學(xué)科學(xué)習(xí)的延申,。

      其次是部分課程未得到學(xué)生重視。在課后的訪談中,，筆者調(diào)查了上課看書的孩子看書的原因,。出乎意料的是，大多數(shù)孩子展現(xiàn)了某種程度上的“理所當(dāng)然”,。典型的答案如：“這節(jié)課是道法課,，所以我就偷偷看書了”或“這節(jié)課講習(xí)題，我不需要聽”,。這些答案的背后體現(xiàn)了學(xué)生為自己行為所確立的“合法性”,，而最終指向了“課程無用”的問題。筆者進行了典型樣本的訪談,，并且列出了課程在六年n班小學(xué)生心中的無用度排名：“道德與法治＜藝術(shù)＜綜合＜科學(xué)＜體育＜語文＜英語＜數(shù)學(xué)”,。這個排名可能存在樣本群體的獨特性，或者說是偏差,。如：六年級n班的道德與法治課由班主任語文老師X老師進行授課,，完全變?yōu)榱苏Z文課的拓展課程。學(xué)生在回答“為何道德與法治課無用”時，普遍認為“道法課作為語文課的拓展,，肯定比語文課重要度低”,。在“課程無用”的前提下，學(xué)生就自發(fā)從課程中“逃走”了,。

      最后是學(xué)生的自主性個性化發(fā)展受限,。在六類書籍中，由學(xué)生自主選擇的書籍集中在“其他書籍”,、“學(xué)科知識競賽題目”,、“自己購買的書籍”三類中。其中存在爭議的是“學(xué)科知識競賽題目”,，可能有觀點認為這是家長的主觀意志強加在學(xué)生身上的結(jié)果,，但我們需要認識到，這個題目是學(xué)生自主地選擇在其他課程上拿出來進行額外學(xué)習(xí)的,，因此也可歸類入學(xué)生自主選擇的個性發(fā)展,。在課堂中，筆者發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生在讀《中華人民共和國憲法》,，若非親眼所見,，筆者也不敢相信六年級的學(xué)生在課程上偷偷閱讀法律條文。課后該同學(xué)坦言：“我對什么是正確的很感興趣,，家長又從事法律,，就自行帶了一本來學(xué)校”,。學(xué)生比較感興趣的包括：物理,、哲學(xué)（尤其是倫理學(xué)）、生理衛(wèi)生,、歷史,、美術(shù)和言情類小說。這些無一例外是小學(xué)課程教學(xué)中所匱乏的,。

     需要強調(diào)的是,，筆者進行這次調(diào)研，并非為了小學(xué)生從正常教學(xué)活動中走神而開脫,，而是希望通過這樣的調(diào)查,，能夠正視這種未被正視的學(xué)生活動，進而從學(xué)生顯性的行為背后看到其隱性而無聲的需求,，發(fā)現(xiàn)我們基礎(chǔ)教育中存在的問題,，更好地服務(wù)于我們的基礎(chǔ)教育。