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正氣歌

 我自圓融 2023-05-08 發(fā)布于江蘇

南開大學(xué)文學(xué)院整理2020-02-13

作者:[宋]文天祥

余囚北庭1,,坐一土室,。室廣八尺,深可四尋2,。單扉低小,,白間3短窄,污下4而幽暗,。當(dāng)此夏日,,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,,時(shí)則為水氣,;涂泥半朝5,蒸漚歷瀾6,,時(shí)則為土氣,;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,,時(shí)則為日氣,;檐陰薪爨7,助長炎虐,,時(shí)則為火氣,;倉腐8寄頓9,陳陳10逼人,,時(shí)則為米氣,;駢肩11雜遝12,腥臊汗垢,,時(shí)則為人氣,;或圊溷13、或毀尸,、或腐鼠,,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣,。疊是數(shù)氣,,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,,俯仰其間,,於茲二年矣,,幸而無恙,是殆有養(yǎng)致然爾,。然亦安知所養(yǎng)何哉,?孟子曰:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!?sup>14彼氣有七,,吾氣有一,以一敵七,,吾何患焉,!況浩然者,乃天地之正氣也,。作正氣歌一首,。

天地有正氣,雜然賦流形15,。

下則為河岳,,上則為日星。

於人曰浩然,,沛乎16塞蒼冥17,。

皇路18當(dāng)清夷19,含和吐明庭20,。

時(shí)窮節(jié)乃見,,一一垂丹青21

在齊太史簡22,,在晉董狐筆23,。

在秦張良椎24,,在漢蘇武節(jié)25,。

為嚴(yán)將軍頭26,,為嵇侍中血27

為張睢陽齒28,,為顏常山舌29,。

或?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪30,。

或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜?sup>31,。

或?yàn)槎山?,慷慨吞胡?sup>32。

或?yàn)閾糍\笏,,逆豎頭破裂33,。

是氣所磅礴,,凜烈萬古存。

當(dāng)其貫日月,,生死安足論,。

地維34賴以立,天柱35賴以尊,。

三綱36實(shí)系命,,道義為之根。

嗟予遘37陽九38,,隸39也實(shí)不力,。

楚囚纓其冠,傳車40送窮北41,。

鼎鑊42甘如飴43,,求之不可得。

陰房4445鬼火46,,春院閉天黑,。

牛驥同一皂47,雞棲鳳凰食,。

一朝蒙霧露48,,分49作溝中瘠50

如此再寒暑,,百癘51自辟易52,。

哀哉沮洳場53,為我安樂國,。

豈有他繆巧,,陰陽不能賊。

顧此耿耿存,,仰視浮云白,。

悠悠我心悲,蒼天曷有極,。

哲人日已遠(yuǎn),,典刑在夙昔。

風(fēng)檐展書讀,,古道照顏色,。

注釋:

1.北庭:漢代以匈奴所居之地為北庭,這里指元都燕京,。

2.尋:八尺為尋,。

3.白間:堊白的窗戶。

4.污下:低洼,。

5.半朝:半個(gè)屋子,。朝:宮室,。

6.歷瀾:泥潦翻滾。

7.爨(cuàn):燒火做飯,。

8.倉腐:倉中腐爛的糧食,。

9.寄頓:存放。

10.陳陳:語本《史記·平準(zhǔn)書》:“太倉之粟,,陳陳相因”,,指積壓陳久。

11.駢肩:肩靠肩,。兩物并列稱“駢”,。

12.雜遝(tà):紛亂。

13.圊溷(qīng hùn):廁所,。

14.吾善養(yǎng)吾浩然之氣:此句引自《孟子·公孫丑上》,。

15.流形:各種品類、形體,,指宇宙間的萬物,。

16.沛乎:盛大的樣子。

17.蒼冥:天空,。

18.皇路:國運(yùn),,國家的政治局面。

19.清夷:清明而安定,。

20.明庭:圣明的朝廷,。

21.丹青:本指繪畫。代指史冊(cè),。

22.在齊太史簡:《左傳·襄公二十五年》載,,齊大夫崔杼殺齊莊公,“太史書曰:'崔杼弒其君,?!拮託⒅F涞芩脮勒叨?,其弟又書,,乃舍之。南史氏聞太史盡死,,執(zhí)簡以往,,聞既書矣,乃還,?!焙啠褐衿糯鸁o紙,文字書在竹簡上,。

23.在晉董狐筆:《左傳·宣公二年》載,趙穿殺晉靈公,,“太史(董狐)書曰:'趙盾弒其君,。’以示于朝,。宣子(趙盾)曰:'不然,!’對(duì)曰:'子為正卿,亡不越境,,返不討賊,,非子而誰?’……孔子曰:'董狐,,古之良史也,,書法不隱’”。

24.在秦張良椎:張良先世為韓國人,。秦滅韓,,張良募力士為韓報(bào)仇,得力士滄海君,,為鐵椎重百二十斤,,狙擊秦始皇于博浪沙,誤中副車,,后更姓名亡匿,,始皇下令大索不得(見《史記·留侯世家》)。

25.在漢蘇武節(jié):蘇武出使匈奴,,持漢節(jié)十九年,,堅(jiān)貞不屈,匈奴流放他在北海牧羊(見《漢書·蘇武傳》),。

26.為嚴(yán)將軍頭:東漢末,,劉璋命嚴(yán)顏守巴郡,張飛攻巴郡,,俘嚴(yán)顏,,要他投降,嚴(yán)說:“我州但有斷頭將軍,,無降將軍,。”(見《三國志·蜀書·張飛傳》)

27.為嵇侍中血:晉惠帝永興元年,,侍中嵇紹從惠帝戰(zhàn)于湯陰,,軍敗,飛矢雨集,侍衛(wèi)皆散,,紹以身蔽帝,,死,血沾惠帝衣,,事后,,左右要取衣洗凈,惠帝說:“此嵇侍中血,,勿去,!”(見《晉書·嵇紹傳》)

28.為張睢(suī)陽齒:唐代“安史之亂”時(shí)張巡守睢陽,?!杜f唐書·張巡傳》:“巡神氣慷慨,每與賊戰(zhàn),,大呼誓師,,眥裂流血(《舊唐書》亦有不同版本作“血流”),齒牙皆碎……及城陷,,尹子奇謂巡曰:'聞君每戰(zhàn),,眥裂,嚼齒皆碎,,何至此耶,?’巡曰:'吾欲氣吞逆賊,但力不遂耳,!’子奇以大刀剔巡口,,視其齒,存者不過三數(shù),?!?/p>

29.為顏常山舌:顏常山,指“安史之亂”時(shí)常山太守顏杲(gǎo)卿,。安祿山反,,杲卿起兵討賊,城破被俘,。罵賊不絕,,賊鉤斷其舌,曰:“復(fù)能罵否,?”杲卿被節(jié)解,,含糊而絕(見《新唐書·顏杲卿傳》)。

30.或?yàn)檫|東帽,,清操厲冰雪:管寧字幼安,,以漢末政治混亂,,避居遼東,著皂帽力田,,自勵(lì)清操,,終身不仕(見《三國志·魏書·管寧傳》)。

31.或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈:蜀漢后主建興五年,,諸葛亮率大軍北伐曹魏,當(dāng)出兵前,,上《出師表》(見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。

32.或?yàn)槎山╦í),,慷慨吞胡羯:祖逖,,東晉元帝時(shí)為奮威將軍,誓志收復(fù)中原,?!稌x書·祖逖傳》:“逖統(tǒng)兵北伐,渡江,,中流擊楫而誓曰:'不能清中原而復(fù)濟(jì)者,,有如此江!’詞氣慷慨,,聞?wù)吒袆?dòng),。”

33.或?yàn)閾糍\笏(hù),,逆豎頭破裂:唐德宗時(shí),,朱泚(cǐ)謀反,太尉段秀實(shí)以笏擊泚,,并唾面大罵,,朱泚舉臂自捍,中顙(sǎng)流血,,匍匐而走,。秀實(shí)遂遇害(見《舊唐書·段秀實(shí)傳》)。

34.地維:古時(shí)以為大地四方,,四角有大維(指粗繩)維系,,故稱“地維”。

35.天柱:古人相傳,,天有八柱承之,,故稱“天柱”(見《山海經(jīng)·神異經(jīng)》)。

36.三綱:指儒家倫理“君為臣綱,,父為子綱,,夫?yàn)槠蘧V”(見《白虎通義》),稱為“三綱”,用以維持社會(huì)與家庭的等級(jí)秩序,。

37.遘(gòu):遭逢,。

38.陽九:猶言厄運(yùn),道家以天厄?yàn)殛柧拧?/p>

39.隸:仆役,。這是作者對(duì)自己的謙稱,。

40.傳(chuán)車:驛車。

41.窮北:荒遠(yuǎn)的北方,。楚囚纓其冠,,傳車送窮北:《左傳·成公九年》:“晉侯觀于軍府,見鐘儀,,問之曰:'南冠而縶者誰也,?’有司對(duì)曰:'鄭人所獻(xiàn)楚囚也?!辩妰x,,楚國人。南冠,,示不忍忘楚國,。

42.鼎鑊(huò):皆鍋屬。古代有用鼎鑊將人煮死的酷刑,。

43.飴:糖,。

44.陰房:囚室。

45.闃(qù):寂靜,。

46.鬼火:磷火,。

47.皂:馬槽。

48.蒙霧露:感染疾病,。

49.分:分所應(yīng)該,。

50.瘠:枯骨。

51.百癘(lì):各種邪惡之氣,。

52.辟(bì)易:退避,。

53.沮洳(rù)場:低濕的地方。

賞析:

《正氣歌》是一首光華燦爛的詩篇,。詩中充滿了浩然正氣,,表現(xiàn)出作者堅(jiān)貞的民族氣節(jié),威武不能屈,、富貴不能淫的戰(zhàn)斗精神以及死生不渝的崇高信念,。

作者于宋帝昺(bǐng)祥興元年(1278)十二月,在潮陽五坡嶺兵敗被俘,,次年十月解達(dá)元都燕京,。囚系土室,,環(huán)境污濁,艱苦備嘗,,而毅然拒絕了元統(tǒng)治者多番的利誘威脅,。作者認(rèn)為支持他堅(jiān)持不屈的精神力量就是正氣。也就是孟子所說的充塞于天地之間的至大至剛的浩然之氣,。因而以“正氣”為題,,以“正氣”發(fā)端,作成此歌,。作歌時(shí)間是在被囚二年之后,,即元世祖忽必烈至元十八年(1281)的夏天。

詩可分為三大段:從“天地有正氣”到“一一垂丹青”十句為第一段,。首言浩然之氣的根源,,是天地正氣在人身上的體現(xiàn)。表明天地間的正氣,,萬物各有不同的承受,“雜然”賦予“流形”,?!傲餍巍敝父鞣N物體。其在地面,,則為奔流浩瀚的長江大河,,巍峨雄峙的岱宗華岳;其在天上,,則為光華的日月,,璀璨的星辰;其賦之于人,,則為浩然之氣,。這種正氣,無往而不在,,不以時(shí)間的推移而改變,,充塞于天地之間。表明當(dāng)國家承平的時(shí)代,,稟有正氣的人,,在圣明的朝廷上,得以和平地表露出來,,為國家出力,,而使國泰民安;當(dāng)國家遇到危難之時(shí),,就顯出剛毅堅(jiān)貞的志節(jié),,不辭見危授命,、為國捐軀,在史冊(cè)上留下萬古長存的英名,。這四句寫得堂堂正正,,氣象闊大。重點(diǎn)在于表明“時(shí)窮節(jié)乃見”,,才是正氣稟賦予人的嚴(yán)重考驗(yàn),,“皇路當(dāng)清夷”的治世,只作為陪襯的筆墨,。

自“在齊太史簡”至“道義為之根”二十四句為第二段,。以下列舉歷史上十二位忠義之士的壯烈事跡,都是“時(shí)窮節(jié)乃見”的體現(xiàn),,是正氣所發(fā)揮的巨大威力:齊太史的簡書,,晉董狐的直筆,秦張良的博浪沙鐵椎,,漢蘇武十九年堅(jiān)毅不屈的壯節(jié),,東漢嚴(yán)顏的寧愿斷頭,晉嵇紹的寧傾熱血,,唐張巡的嚼齒穿齦,,顏杲卿罵賊斷舌,固已使自己的義烈行為,,驚天地而泣鬼神,。即如蜀漢諸葛亮《出師表》的“鞠躬盡瘁,死而后已”,;晉代祖逖的渡江擊楫,,誓復(fù)中原;漢末管寧的遼東力耕,,清操自勵(lì),;唐段秀實(shí)的持笏擊賊,血染逆庭:都在史冊(cè)上留下了不可磨滅的一頁,。

上述事例表明正氣是維系天柱,、地維、人倫并使之綿亙古今而不絕的巨大力量,。作者贊嘆正氣廣大雄厚,,磅礴所及,凜烈萬古,。當(dāng)正氣橫貫日月的時(shí)候,,人們可以把生死置之度外,由此而地維賴之以立,,天柱賴之而尊,,綱常因之而得以維系,,人世的一切倫理道德莫不系于正氣而存在。借以說明宇宙間各方面的關(guān)系之所以井然有序,,都以正氣作為根本,。人世之能夠維持,全憑道義為其支柱,;而道義的根本就是正氣,,所以正氣尤為可貴。

自“嗟予遘陽九”到結(jié)尾共二十六句是第三段,,可分為三個(gè)層次:

第一層六句,,從“嗟予遘陽九”至“求之不可得”,感嘆自己遭逢國家大變亂的厄運(yùn),。身為朝廷仆役,,沒有能夠竭忠效誠,盡力挽回國運(yùn),,實(shí)在感到慚愧,。更不幸的是自己也淪為楚囚,被元軍用驛車送往荒遠(yuǎn)的北方,。句中用楚人鐘儀被俘后囚系晉國,,始終戴著南方的冠帽,以示不忘故國的深情,。用“窮北”一詞,以示對(duì)元人的蔑視,。既而表示自己在被俘之后,,就已決心為國獻(xiàn)身,即使鼎鑊酷刑擺在面前,,也甘之如飴,,決不避退。作者的心志堅(jiān)如磐石,,盡管元朝統(tǒng)治者使盡威脅利誘的伎倆,,他也毫不動(dòng)搖,凜然正氣曾使元人為之震懾,。

第二層十六句,,由“陰房闃鬼火”至“蒼天曷有極”,寫?yīng)z中情況,。牢房里寂靜無聲,,磷火出沒。雖在春天,,囚房緊閉,,陰森幽暗,。自己被囚禁在這里,和其他獄卒,、囚徒雜處在一起,,就好像駿馬被拴在牛槽里,鳳凰被關(guān)在雞籠里和雞共食一樣,,其辛酸是不待言的,。在這樣惡劣的境地里,承受著諸種惡氣的侵襲,,一旦蒙受霧露,,得病而死,可以料知必定要成為溝壑中的死尸,??晌以谶@兒已經(jīng)再易寒暑,卻依然無恙,,種種邪惡之氣,,竟至為我避退了。如此卑下潮濕不堪人居的囚牢,,現(xiàn)在倒成了我的安樂國,,難道我有什么特殊智謀巧計(jì),能使諸種陰陽外氣不能侵害我嗎,?正是正氣賦予我的耿耿忠心,,使我把自己的榮辱、生死看作浮云,,不縈于心,,置之度外??晌覒驯У膽n心,,仍然是無窮無盡的,正像蒼天一樣廣闊無垠,,何曾有個(gè)盡頭呢,!顯然作者此時(shí)所憂的,并不是他自己的生命,,而是殘破的山河,,苦難的人民。當(dāng)此滄海橫流之際,,他又怎能不憂心如焚呢,!

第三層四句,點(diǎn)明作歌主旨,。往古的賢哲(指上文所舉的十二位義烈之士),,雖然離開我們已經(jīng)遠(yuǎn)了,,但他們留下了正氣所鐘的義烈行為,給人們樹立了做人的榜樣,。我坐在檐邊,,展誦圣賢的書籍,不覺古代傳統(tǒng)的美德,,正以其光華照徹我的容顏,,使我明確了成仁取義的道理,懷著滿腔正氣,,堅(jiān)定執(zhí)著地激勵(lì)我自己,,永遠(yuǎn)為正義而生,為正義而死,,上不愧國,,下不愧民,不惜付出我的鮮血,。

《正氣歌》全詩集中,、強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者光輝的思想和高尚的胸懷,展示了詩人崇高的精神面貌,,把愛國主義精神發(fā)揚(yáng)到前所未有的高度,。特別是詩中展現(xiàn)的浩然的正氣和堅(jiān)貞的節(jié)操,對(duì)后世志士仁人有巨大的影響,。全詩不尚雕飾而大氣包舉,,感情真摯而韻味深厚,顯受杜甫詩的啟發(fā),。詩中雖有大段議論,,但是讀來不覺得有高頭講章式的腐氣,而只覺得真力彌漫,,大氣磅礴,。原因在于,,詩人所言,,句句發(fā)于肺腑,絕非門面言道,。

參考:

蕭滌非,,劉乃昌主編,《中國文學(xué)名篇鑒賞·詩卷》,,濟(jì)南:山東大學(xué)出版社 ,,2007年,第537-541頁,。本篇作者:馬祖熙,。

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