引子

在古希臘人的世界觀中,，所有的自然現(xiàn)象都是由上帝（God）控制的,，有著自然的性質(zhì)，并根據(jù)他們的想象力塑造了上帝的形象,。到公元前二世紀,，希臘的衰落，羅馬人取代了地中海的希臘人,。他們繼承了希臘人的成就,，也吸收了希臘神話的形象和內(nèi)容，并給予拉丁化,。

因此,，希臘羅馬神話通常統(tǒng)稱為希臘羅馬神話，而與神話人物往往有兩個不同的名字,。例如,。希臘神話中眾神之王Zeus(宙斯)變成了Jupiter(朱庇特)，愛神Eros(厄洛斯)則成了Cupid(丘比特),。

從本質(zhì)上來說,，羅馬神話實際上并不存在，現(xiàn)在我們所說的羅馬神話實質(zhì)上是希臘神話的一種的翻版。直到羅馬共和國晚期,，羅馬詩人開始模仿希臘神話寫自己的神話,，羅馬人也有傳統(tǒng)，像希臘神話中的神一樣,，像傳說中的傳說一樣,。

總之，羅馬神話可以理解為就是拉丁化的希臘神話,。

《金驢記》(此書原名《變形記》,，是用拉丁語寫成的世界最古老的小說。)就是古羅馬阿普列烏斯創(chuàng)作的長篇小說,。小說描寫貴族青年魯齊伊遠游途中寄宿友人家中,，誤以魔藥涂身變成一頭驢子后的艱辛歷程，飽受磨難中時有風流艷事相伴,。驢子后來得食埃及女神的玫瑰花環(huán),，復現(xiàn)人形。

丘比特與普賽克相愛并結婚的故事就來自這部充滿諷刺韻味的小說,。

正文

對于一個男孩子來說,，長大的標志是什么?當然是戀愛、結婚,。

在羅馬神話中,，就有了一段丘比特結婚的故事。

比維納斯更美

在羅馬神話中,，羅馬國王有三個女兒,，其中最小的名叫普賽克。這個普賽克是一位絕世美人,。美到了什么地步,？世人認為她的美甚至超越了維納斯，因而把她選為了美神,，甚至善男信女直接供奉她,，而不再崇拜維納斯。

看起來,，羅馬人比希臘人更崇拜美,。

普賽克被百姓們崇拜油畫

《普賽克被百姓們崇拜》的畫面中心，是向一位美女跪拜的男女老少,，他們臉上的虔誠模樣,，不亞于跪拜任何一位真正的神祇。接受跪拜的卻是一位美麗的人間少女,，她就是羅馬神話中的普賽克,。有意思的是畫面的右上角,，這一幕完全看在了女神維納斯和小愛神丘比特的眼里。維納斯沒有看向普賽克,，相反,，她的手指著普賽克，臉卻嚴肅地扭向了丘比特,，似乎在給他下著命令,；而丘比特也沒有看向母親，他正定定地看向下方——普賽克的方向,，很明顯,，他也被普賽克打動了。

再看這幅《普賽克的婚禮》：無論是走在中間的新娘普賽克,，還是前后送親的男女,，所有人都形容哀苦。他們走在山野間,，舉著火把,，更增加了神秘、凄涼的情感基調(diào),。這是因為,，美麗的普賽克不是真正出嫁，而是要“嫁”給山上的蛇妖,。

普賽克的婚禮

看見人們不再崇拜自己,，而去崇拜凡人普賽克，維納斯非常生氣,，命令國王把普賽克送上一座山丘,。那座山丘上生活著一個帶著翅膀的蛇妖，維納斯命令國王把普賽克“嫁”給蛇妖,。國王不敢違抗女神的命令，只好把女兒裝扮成新娘的模樣,，送到蛇妖盤踞的山頭,。

等到送親的隊伍哭哭啼啼地離開后，普賽克一個人被留在了山頭,，驚恐地等待著自己的命運,。慢慢地，天黑了下來,，普賽克昏昏沉沉地睡著了,。維納斯看到這一幕，就命令丘比特前去向蛇妖和普賽克射箭,，讓這一人一妖相愛,?？墒牵斍鸨忍貋淼缴筋^時,，一眼看見普賽克的美,，大吃一驚。一不小心,，他把箭頭扎進了自己的身體,。

丘比特就這么無可救藥地愛上了普賽克。

正如中國俗話“有了媳婦忘了媽”,，墜入愛河的丘比特把維納斯的命令扔到了腦后,，請西風神仄費洛斯（有一種說法認為，丘比特的父親不是戰(zhàn)神阿瑞斯,，而是西風神仄費洛斯）幫忙,，把普賽克吹到了自己的宮殿中，他與普賽克結了婚,。

可是,，丘比特知道自己畢竟是違反了媽媽的命令，生怕這件事被維納斯知道,。他與普賽克約定：普賽克永遠也不能偷看他的模樣,，不能知道他是誰。

普賽克起誓,，答應了丘比特的要求,。從此丘比特總是在深夜來到普賽克身邊，又在太陽升起之前悄悄離開,，而晚上他來時,，普賽克絕不點燈看他的模樣。

雅克-路易·大衛(wèi)曾是拿破侖的“御用畫家”,。拿破侖在滑鐵盧失敗之后,，大衛(wèi)流亡到布魯塞爾，在那里創(chuàng)作了許多希臘,、羅馬神話題材的作品,。

這幅畫就是他晚年的作品之一。畫中的丘比特在黎明到來之際悄悄從熟睡的普賽克身邊離開,，他沖著畫外的觀者狡黠地笑著,，笑容中還殘留著一絲少年的頑皮。青春的軀體與少年的促狹交織在一起,，活脫脫就是一個剛剛長大的丘比特,。

丘比特與普賽克

親姐妹也可以是塑料的

雖然看不見丈夫的模樣，可普賽克白天的生活很幸福,。在那金碧輝煌的宮殿里,，她是說一不二的女主人,，丘比特還經(jīng)常給她帶來精致的禮物，這讓普賽克非常滿足,?？蓵r間長了，不免有些寂寞,，她就傳了個信回家,，告訴家人自己不僅活著，還活得很幸福,。普賽克的兩個姐姐收到妹妹的信,，很好奇，便一起來探望普賽克,。

普賽克向姐姐們展示丘比特的禮物

見到普賽克,，兩位公主大吃一驚，沒想到妹妹竟然過得那么好,！這讓兩人的內(nèi)心產(chǎn)生了嫉妒,。等她們聽普賽克說，她的丈夫總是晚上來,、白天走,，她自己從來沒見過他一面時，就故意刺激妹妹：“你的丈夫一定是蛇妖,，不然怎么不敢在你面前現(xiàn)身,？”

普賽克連忙辯解，丈夫?qū)λ軠厝?，不可能是兇殘的蛇妖,。可是兩位姐姐就是不相信,，她們慫恿妹妹,，找機會一定要看一看她的丈夫到底是什么人。她們還給了她一把匕首,，一旦發(fā)現(xiàn)丈夫是妖怪,，就立刻殺了他。

愛神與普賽克

被姐姐們一激,，普賽克也動心了。這天晚上,，等丘比特睡著之后,，普賽克悄悄爬起，一手拿著油燈,，一手拿著匕首,，來仔細查看自己的丈夫到底是誰,。萬萬沒有想到，油燈下現(xiàn)出一張俊美的臉,，不僅如此,，這位俊美的丈夫身后，還插著一雙美麗的翅膀,。普賽克立刻明白了,，自己的丈夫不僅不是蛇妖，而且還是天神,！她的丈夫居然是丘比特,！

這個發(fā)現(xiàn)讓普賽克激動萬分。心潮起伏之下,，她的手不由自主地顫抖了,，以至于都沒有察覺到燈油滴了出來，還濺到了丘比特的翅膀上,。丘比特被燈油燙得痛醒了,。他眼睛一睜，就看見普賽克舉著油燈定定地看著自己,，再一看,，普賽克的手上還拿著匕首！他立刻就明白了一切,，這個發(fā)現(xiàn)讓他萬分痛苦,，他灰心地對普賽克說：“你走吧，愛情與猜忌無法同生,！”然后,，他就飛走了。

普賽克見丘比特走了,，后悔萬分,。但大錯已經(jīng)鑄成，她只能去各處神廟,，祈求神能指點她找回丈夫,。可是,，眾神都知道普賽克已經(jīng)得罪了維納斯,，也都畏懼維納斯的怒火而不敢說話。畢竟有阿波羅的例子擺在前面,，就算是神,，得罪愛神母子也沒好下場。普賽克到處祈求,，終于她的誠心感動了宙斯,，宙斯指點她找到了維納斯的住所,。

普賽克歷經(jīng)千難萬險，來到維納斯的面前苦苦哀求婆婆讓她見見丘比特,?？墒牵S納斯原本就討厭普賽克,，現(xiàn)在又看到普賽克害得寶貝兒子受了傷,，更是痛恨她。一場婆媳大戲,，在神界爆發(fā)了,。

神界也有婆媳大戰(zhàn)

面對普賽克的苦苦哀求，神界婆婆維納斯吩咐她去完成一件件不可能完成的任務,?？墒牵m然這些任務一件比一件困難,、艱險,，但普賽克都完成了。最后,，維納斯決心徹底刁難一下普賽克,。她告訴普賽克，因為丘比特受傷,，她發(fā)了一天的愁,，因而失去了這一天的美貌。她要普賽克去冥界,，向冥后珀爾塞福涅討回她這一天的美貌,。

這是英國女畫家亨利埃塔·雷的作品，表現(xiàn)的正是普賽克伏在維納斯的腳下苦苦哀求的場面,。

畫中的維納斯高高在上,、驕矜尊貴，她身邊的侍女們在看著主人的眼色行事,，明顯對普賽克毫無同情,，一個個都在冷嘲熱諷。也許,，女畫家對這種“女人為難女人”的場景感觸更深,，因此才能畫出這么生動的場面來。

普賽克來到維納斯的寶座前

這可真叫終極刁難了,。普賽克是一個活人,，怎么能進入冥界？普賽克沒辦法，站到了高高的塔頂準備跳下去,，希望如此能去冥界?？删驮谶@個時候,，西風神仄費洛斯出現(xiàn)了，告訴她如何前往冥界,。

普賽克根據(jù)西風神的指點,，成功來到了冥在英國浪漫主義畫家富塞利的這幅作品中，生活在冥界的命運女神的形象朦朧而飄忽,，像極了《哈利·波特》系列電影中的“攝魂怪”,。英國浪漫文化對后人的滋養(yǎng)，也可從中窺見一斑,。

普賽克從珀爾塞福涅處得到裝著美貌的黃金盒

在冥界,，普賽克見到了冥后珀爾塞福涅，訴說了前因后果,，并哀求她歸還維納斯那一天的美貌,。珀爾塞福涅很同情普賽克，就給了她一個黃金盒,。但是,，冥后叮囑她，這盒子里是女神的美貌,，而普賽克只是凡人,，所以她自己千萬不能打開這個盒子。

普賽克打開黃金盒

可是,，美貌是抽象的,，怎么能裝在盒子里呢？這讓普賽克好奇不已,，她很想知道美貌是怎么裝在盒子里的,。終于，忍不住好奇心的普賽克,，偷偷打開了盒子,，這就是開篇那一幕。這黃金盒里是女神的美貌,，而普賽克只是一個凡人,，她根本承受不起。對于她而言,，盒子里裝的是睡眠,。

等到丘比特聽說此事趕到時，看到的只是長睡不醒的普賽克。丘比特痛苦萬分,，望著睡夢中依然美麗的普賽克,，丘比特在她唇邊深情一吻。

丘比特的真愛之吻

奇跡出現(xiàn)了：在丘比特的真愛之吻中,，普賽克緩緩睜開了眼睛,。普賽克醒來后，丘比特帶著她去見了宙斯,，宙斯將普賽克封為蝴蝶女神,。從此，兩個人永遠在一起,。

丘比特&普賽克

這個故事被記載在古羅馬作家阿普列烏斯的長篇小說《金驢記》中,，簡直就是美人與野獸+白雪公主+灰姑娘+睡美人，基本上所有后來的童話元素都蘊含在這個神話故事中,。

但這個復雜的故事已經(jīng)很明顯不是希臘人的故事了,，它體現(xiàn)出了希臘精神與羅馬精神的差異。

在希臘人的故事中,，無論是神還是人,，最大的敵人、矛盾都是命運,。無論是殺父娶母的俄狄浦斯,，還是愛神阿芙洛狄忒，他們都不能違抗命運的安排,，他們也都在努力與命運抗爭,。可是在這個故事里,，與人物作對的不再是命運了,，而是家族成員。普賽克的故事集中了父女矛盾,、姐妹矛盾,、夫妻矛盾、婆媳矛盾…….幾乎是所有家族內(nèi)部矛盾的總和,。而且,，希臘神話中的愛情相對比較簡單，主要的故事元素是宿命,、誘惑等,。可這個羅馬人的故事,，充滿了嫉妒,、背叛、諾言、門第,、家族矛盾……所有婚戀故事中的戲劇元素都齊全了,。

希臘人那調(diào)皮可愛的小丘比特長大了，而洋溢著希臘精神的神話也至此結束了,。

資料來源:

《眾神的樣子：希臘神話與西方藝術》