“人類紀(jì)”（Anthropocene）不是空泛高玄的概念,，而是實(shí)實(shí)在在地引領(lǐng)當(dāng)下攝影問題意識(shí)與美學(xué)樣態(tài)的攝影實(shí)踐。

在《創(chuàng)世紀(jì)》的“前言”中,，薩爾加多充滿感情地寫道,，之所以將作品命名為“創(chuàng)世紀(jì)”，是因?yàn)椤拔覀冊?jīng)想象,，時(shí)間能回到地球在火山爆發(fā)和地震中誕生的那個(gè)時(shí)刻,；回到最初的生命在空氣、水和火焰中誕生的那個(gè)時(shí)刻,；那時(shí),，最古老的生物物種還拒絕被馴養(yǎng)；最偏遠(yuǎn)地區(qū)古老部落的生活習(xí)慣還沒有被改變,；人類還保留著最初的組織形態(tài),。我想考察在久長的歷史中，人類與自然是如何保持了和諧共存（用今天的話講叫生態(tài)平衡,。）”薩爾加多呼吁現(xiàn)代文明要警惕自己的邊界,，因?yàn)樗呀?jīng)侵蝕了地球上的絕大多數(shù)地方，那些很少的尚未被侵蝕的地方,，請留給未來,。

《創(chuàng)世紀(jì)》所體現(xiàn)的核心思想正是人類紀(jì)的思想，而2018年倫敦?cái)z影周（Photo London）的大師展是愛德華·伯廷斯基的回顧展,，名稱直接就叫“人類紀(jì)”……薩爾加多和伯廷斯基的作品所體現(xiàn)的,，正是典型的人類紀(jì)時(shí)代的攝影思考方向和攝影美學(xué)。

第一講,、第二講,，將以薩爾加多、愛德華·伯廷斯基,、尤蘇拉·畢曼,、金我他、趙仁輝等四大洲攝影家的作品為例,，結(jié)合照片與視頻,，分析當(dāng)代杰出影像藝術(shù)家究竟在關(guān)心什么問題？如何安放藝術(shù),？為何突破自己的東西方身份和意識(shí)形態(tài)藩籬,，同時(shí)轉(zhuǎn)向了人類的身份？何為人類紀(jì),？人類紀(jì)時(shí)代,，攝影何為？

之于當(dāng)下中國攝影的現(xiàn)狀，不能不談紀(jì)實(shí)攝影,。

從1980年代末開始,，報(bào)道攝影（含紀(jì)實(shí)攝影）進(jìn)入了“記者——藝術(shù)家時(shí)代”：攝影師不僅要做報(bào)道，還要讓照片有優(yōu)美的形式,、豐富的信息,、鮮明的觀點(diǎn)，讓自己成為這些照片的作者,；他既是報(bào)道者,，又是藝術(shù)家；這一潮流的杰出代表是塞巴斯蒂奧·薩爾加多——這是法國批評家,、圖片編輯克里斯蒂安·考柔爾（Christian Caujolle）的觀點(diǎn),。

然而，對當(dāng)下紀(jì)實(shí)攝影日益極端的藝術(shù)化,、虛構(gòu)化,，美國影像文化學(xué)者米歇爾·伯格瑞（Michelle Bogre）提出了尖銳的批評：

“當(dāng)代一些藝術(shù)攝影家只是在利用紀(jì)實(shí)攝影的影像，他們不關(guān)心它的價(jià)值,、拍攝過程和社會(huì)關(guān)懷,，只關(guān)心照片的視覺審美，他們的拍攝手段包括而不限于擺拍,、構(gòu)建和操控(manipulation),。如果痛苦、恐懼和苦難被當(dāng)作藝術(shù)來出售,，藝術(shù)家采取了紀(jì)實(shí)攝影的美學(xué)形式,，卻沒有紀(jì)實(shí)攝影所持有的關(guān)懷、良知與同情,，那它們又怎能有紀(jì)實(shí)攝影的力量和感人的真實(shí)性呢,？ ”

當(dāng)下國際攝影生態(tài)中的紀(jì)實(shí)攝影衰落了嗎？它更血腥還是更安靜,？人文關(guān)懷為何成了一個(gè)問題,？紀(jì)實(shí)攝影如何藝術(shù)化？激進(jìn)的行動(dòng)主義為何興起,？對其價(jià)值觀又作何評判,？……本講結(jié)合喬納森·托格弗尼克、尼克·勃蘭特,、費(fèi)迪南德·莫萊雷斯,、阿萊瑪·羅斯、多納·費(fèi)拉多等人的作品,，對相關(guān)問題進(jìn)行分析,。

1986年，在尤金·史密斯的《西班牙鄉(xiāng)村》發(fā)表36年之后，荷蘭攝影師揚(yáng)·班寧（Jan Banning）走進(jìn)了這組圖片故事的拍攝地,，西班牙的邊境小村德累托薩（Deleitosa）,， 看看這個(gè)聞名天下的小村還好嗎？村民對尤金·史密斯的報(bào)道有什么看法,？……

如今，這種比照舊作,，結(jié)合檔案文獻(xiàn)對著名事件,、著名照片等重新拍攝的方式（reframe）漸成趨勢，班寧正是這一潮流的始作俑者,。同時(shí),，在新成像方式、新承載媒介,、新呈現(xiàn)手段等方面,，許多探索富有新意，進(jìn)一步深化了對性別,、身份,、歷史、工業(yè)化,、風(fēng)景等重要議題的探索,。

本講結(jié)合約翰·安杰遜、保羅·文圖拉,、道格·里卡德,、布魯姆伯格+加納林、梅·威姆斯,、黛比·庫珀等的作品,，選取當(dāng)代攝影探索中六個(gè)富有啟發(fā)性的案例詳做分析，一窺當(dāng)代攝影的新趨勢,。

  課程適合群體  

攝影創(chuàng)作者

攝影愛好者

自身和人類命運(yùn)關(guān)注者

  學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)  

369元

  主講人介紹  

  南無哀（ 王保國 ） 

影像文化學(xué)者

資深圖片編輯

中國藝術(shù)研究院攝影所研究員

長期致力于國際報(bào)道（紀(jì)實(shí)）攝影,、藝術(shù)攝影和攝影史、攝影評論的編輯,、研究與譯介工作,，曾任中國連州、大理,、麗水,、濟(jì)南等國際攝影節(jié)（雙年展）評委，也是法國佩皮尼揚(yáng)國際報(bào)道攝影節(jié)（Visa pour l'Image）,、英國FORMAT 國際攝影節(jié),、美國露西基金會(huì)國際攝影獎(jiǎng)（IPA）的評審團(tuán)成員。

著有《東方照相記》《談?dòng)拔ㄈ表灱t妝》，與英國著名策展人露易絲·克萊門茨（Louise Clements）聯(lián)合主編《噓,，人類紀(jì)》,，現(xiàn)主持國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《20世紀(jì)西方攝影理論研究》。