【轉(zhuǎn)】在歷經(jīng)了數(shù)十年的風(fēng)雨之后,，五四的執(zhí)牛耳人物胡適、傅斯年卻在晚年又對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)生了某種回歸性的重新肯定,，如胡適在臺(tái)北中山堂的演講,，肯定了“中國(guó)從古代以來(lái)都有信仰,、思想、宗教等自由”,；“在中國(guó)這二千多年的政治思想史,、哲學(xué)思想史、宗教思想史中,，都可以說(shuō)明中國(guó)自由思想的傳統(tǒng)”（胡適：《中國(guó)文化里的自由傳統(tǒng)》,，《新生報(bào)》1949年3月28日）。在1960年美國(guó)西雅圖召開中美學(xué)術(shù)合作會(huì)議上,，他發(fā)表了“中國(guó)的傳統(tǒng)及其將來(lái)”的演講,，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，是“人文與理性的中國(guó)”,，對(duì)中國(guó)文化報(bào)以樂(lè)觀的態(tài)度（《中國(guó)的傳統(tǒng)及其將來(lái)》,，自《胡適文集》第12冊(cè)）。又如傅斯年,，在五四時(shí)期尤其控訴“名教殺人”,，厭惡孔孟之道，在晚期也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,。到1941年他臥病在床,，收到胡適的信中勸他讀讀《論語(yǔ)》、《孟子》,，“想想那'發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂，不知老之將至’,；'不怨天,，不尤人’的通達(dá)人情，近乎人情的風(fēng)度”,。傅斯年承認(rèn),，在經(jīng)歷了這場(chǎng)病痛后，他在一定程度上皈依了中國(guó)傳統(tǒng),。在臺(tái)灣大學(xué)第四次校慶演說(shuō)中,，他強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)民族五千年文化，必定不會(huì)泯滅”,，“我們現(xiàn)在要看清我們的面孔,，想到我們的祖先，懷念我們的文化”（《臺(tái)灣大學(xué)?？返谒氖迤冢?，對(duì)中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)寄予了強(qiáng)烈情感。