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第一版序言[1] 卡爾·馬克思
現(xiàn)在我把這部著作的第一卷交給讀者。這部著作是我1859年發(fā)表的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》的續(xù)篇,。初篇和續(xù)篇相隔很久,，是由于多年的疾病一再中斷了我的工作,。
前書的內(nèi)容已經(jīng)概述在這一卷的第一章中[2]。這樣做不僅是為了聯(lián)貫和完整,，敘述方式也改進了,。在情況許可的范圍內(nèi)，前書只是略略提到的許多論點,，這里都作了進一步的闡述；相反地,，前書已經(jīng)詳細闡述的論點,，這里只略略提到。關(guān)于價值理論和貨幣理論的歷史的部分,，現(xiàn)在自然完全刪去了,。但是前書的讀者可以在本書第一章的注釋中，找到有關(guān)這兩種理論的歷史的新材料,。
萬事開頭難,，每門科學(xué)都是如此。所以本書第一章,，特別是分析商品的部分,，是最難理解的。其中對價值實體和價值量的分析,，我已經(jīng)盡可能地做到通俗易懂［注：這樣做之所以更加必要,，是因為甚至斐·拉薩爾著作中反對舒爾采-德里奇的部分，即他聲稱已經(jīng)提出我對那些問題的闡述的“思想精髓”的部分[3],，也包含著嚴重的誤解,。順便說一下，斐·拉薩爾經(jīng)濟著作中所有一般的理論原理,，如關(guān)于資本的歷史性質(zhì),、關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式之間的聯(lián)系等等，幾乎是逐字地——甚至包括我創(chuàng)造的術(shù)語——從我的作品中抄去的,，而且沒有說明出處,，這樣做顯然是出于宣傳上的考慮。我當然不是說他在細節(jié)上的論述和實際上的應(yīng)用,，這同我沒有關(guān)系,。］。以貨幣形式為其完成形態(tài)的價值形式,，是極無內(nèi)容和極其簡單的,。然而，兩千多年來人類智慧在這方面進行探討的努力,，并未得到什么結(jié)果,，而對更有內(nèi)容和更復(fù)雜的形式的分析,，卻至少已接近于成功。為什么會這樣呢,？因為已經(jīng)發(fā)育的身體比身體的細胞容易研究些,。并且，分析經(jīng)濟形式,，既不能用顯微鏡,，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替,。而對資產(chǎn)階級社會說來,，勞動產(chǎn)品的商品形式，或者商品的價值形式,，就是經(jīng)濟的細胞形式,。在淺薄的人看來，分析這種形式好象是斤斤于一些瑣事,。這的確是瑣事,，但這是顯微鏡下的解剖所要做的那種瑣事。
因此,，除了價值形式那一部分外,，不能說這本書難懂。當然,，我指的是那些想學(xué)到一些新東西,、因而愿意自己思考的讀者。
物理學(xué)家是在自然過程表現(xiàn)得最確實,、最少受干擾的地方考察自然過程的,，或者，如有可能,，是在保證過程以其純粹形態(tài)進行的條件下從事實驗的,。我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,。到現(xiàn)在為止,，這種生產(chǎn)方式的典型地點是英國。因此,，我在理論闡述上主要用英國作為例證,。但是，如果德國讀者看到英國工農(nóng)業(yè)工人所處的境況而偽善地聳聳肩膀,，或者以德國的情況遠不是那樣壞而樂觀地自我安慰,，那我就要大聲地對他說：這正是說的閣下的事情！[4]
問題本身并不在于資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律所引起的社會對抗的發(fā)展程度的高低,。問題在于這些規(guī)律本身,，在于這些以鐵的必然性發(fā)生作用并且正在實現(xiàn)的趨勢,。工業(yè)較發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達的國家所顯示的，只是后者未來的景象,。
撇開這點不說,。在資本主義生產(chǎn)已經(jīng)在我們那里完全確立的地方，例如在真正的工廠里,，由于沒有起抗衡作用的工廠法,，情況比英國要壞得多。在其他一切方面,，我們也同西歐大陸所有其他國家一樣,，不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展,。除了現(xiàn)代的災(zāi)難而外，壓迫著我們的還有許多遺留下來的災(zāi)難,，這些災(zāi)難的產(chǎn)生,，是由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時的社會關(guān)系和政治關(guān)系還在茍延殘喘。不僅活人使我們受苦,，而且死人也使我們受苦,。死人抓住活人！
德國和西歐大陸其他國家的社會統(tǒng)計,，與英國相比是很貧乏的,。然而它還是把帷幕稍稍揭開，使我們剛剛能夠窺見幕內(nèi)美杜莎的頭,。如果我國各邦政府和議會象英國那樣,，定期指派委員會去調(diào)查經(jīng)濟狀況，如果這些委員會象英國那樣,，有全權(quán)去揭發(fā)真相,，如果為此能夠找到象英國工廠視察員、編寫《公共衛(wèi)生》報告的英國醫(yī)生,、調(diào)查女工童工受剝削的情況以及居住和營養(yǎng)條件等等的英國調(diào)查委員那樣內(nèi)行,、公正、堅決的人們,，那末,，我國的情況就會使我們大吃一驚。柏修斯需要一頂隱身帽來追捕妖怪,。我們卻用隱身帽緊緊遮住眼睛和耳朵,，以便有可能否認妖怪的存在。
決不要在這上面欺騙自己,。正象十八世紀美國獨立戰(zhàn)爭給歐洲中產(chǎn)階級敲起了警鐘一樣,，十九世紀美國南北戰(zhàn)爭又給歐洲工人階級敲起了警鐘,。在英國，變革過程已經(jīng)十分明顯,。它達到一定程度后,，一定會波及大陸。在那里,，它將采取較殘酷的還是較人道的形式,，那要看工人階級自身的發(fā)展程度而定。所以,，現(xiàn)在的統(tǒng)治階級,，不管有沒有較高尚的動機，也不得不為了自己的切身利益,，把一切可以由法律控制的,、妨害工人階級發(fā)展的障礙除去。因此,，我在本卷中用了很大的篇幅來敘述英國工廠法的歷史,、內(nèi)容和結(jié)果。一個國家應(yīng)該而且可以向其他國家學(xué)習(xí),。一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律,，——本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段,。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦,。
為了避免可能產(chǎn)生的誤解，要說明一下,。我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌,。不過這里涉及到的人，只是經(jīng)濟范疇的人格化,，是一定的階級關(guān)系和利益的承擔者,。我的觀點是：社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。不管個人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系,，他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物,。同其他任何觀點比起來，我的觀點是更不能要個人對這些關(guān)系負責的,。
在政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域內(nèi),，自由的科學(xué)研究遇到的敵人，不只是它在一切其他領(lǐng)域內(nèi)遇到的敵人,。政治經(jīng)濟學(xué)所研究的材料的特殊性,，把人們心中最激烈、最卑鄙,、最惡劣的感情,，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場上來反對自由的科學(xué)研究,。例如，英國高教會寧愿饒恕對它的三十九個信條中的三十八個信條展開的攻擊,，而不饒恕對它的現(xiàn)金收入的三十九分之一進行的攻擊,。在今天，同批評傳統(tǒng)的財產(chǎn)關(guān)系相比,，無神論本身是一種很輕的罪,。但在這方面，進步仍然是無可懷疑的,。以最近幾星期內(nèi)發(fā)表的藍皮書[5]《關(guān)于工業(yè)和工聯(lián)問題同女王陛下駐外公使館的通訊》為例,。英國女王駐外使節(jié)在那里坦率地說，在德國,，在法國,，一句話，在歐洲大陸的一切文明國家,，現(xiàn)有的勞資關(guān)系的變革同英國一樣明顯,，一樣不可避免。同時,，大西洋彼岸的美國副總統(tǒng)威德先生也在公眾集會上說：在奴隸制廢除后，資本關(guān)系和土地所有權(quán)關(guān)系的變革會提到日程上來,！這是時代的標志,，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。這并不是說明天就會出現(xiàn)奇跡,。但這表明,，甚至在統(tǒng)治階級中間也已經(jīng)透露出一種模糊的感覺：現(xiàn)在的社會不是堅實的結(jié)晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的機體,。
這部著作的第二卷將探討資本的流通過程（第二冊）和總過程的各種形式（第三冊）,，第三卷即最后一卷（第四冊）將探討理論史。
任何的科學(xué)批評的意見我都是歡迎的,。而對于我從來就不讓步的所謂輿論的偏見,，我仍然遵守偉大的佛羅倫薩詩人的格言：
走你的路，讓人們?nèi)フf罷,！[6]注釋：
[1] 《資本論》是馬克思的主要著作,。馬克思寫這部著作花費了四十年的時間，從四十年代初起直到他逝世,?！榜R克思認為經(jīng)濟制度是政治上層建筑借以樹立起來的基礎(chǔ)，所以他特別注意研究這個經(jīng)濟制度,?！保ā读袑幦分形陌娴?9卷第5頁）
1843年底,，馬克思在巴黎開始系統(tǒng)地研究政治經(jīng)濟學(xué)。他研究經(jīng)濟文獻的目的,，是要寫一部批判現(xiàn)存制度和資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的巨著,。他在這方面進行的最初的研究反映在以下這些著作里：《1844年的經(jīng)濟哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》,，《哲學(xué)的貧困》,、《雇傭勞動與資本》、《共產(chǎn)黨宣言》等等,。在這些著作中就已經(jīng)揭示了資本主義剝削的原理,、資本家的利益和雇傭工人的利益之間的不可調(diào)和的對立、資本主義一切經(jīng)濟關(guān)系的對抗性和暫時性,。
1848-1849年急風(fēng)暴雨般的革命事件使馬克思暫時中斷了經(jīng)濟學(xué)的研究,。1849年8月馬克思被迫僑居倫敦，在那里他才繼續(xù)進行這―研究,。他深刻而全面地研究了國民經(jīng)濟史和各國特別是英國當時的經(jīng)濟,，因為英國當時是典型的資本主義國家。在這一時期,，他感興趣的有土地所有制的歷史和地租理論,、貨幣流通和價格的歷史與理論、經(jīng)濟危機,、技術(shù)史和工藝史以及農(nóng)藝學(xué)和農(nóng)業(yè)化學(xué)的問題,。
馬克思是在非常困難的條件下進行工作的。他必須不斷地同貧困作斗爭,，并且時常要為掙錢維持生活而擱下研究工作,。由于馬克思在物質(zhì)條件極差的情況下長期過度勞累，產(chǎn)生了惡果——他身患重病,。雖然如此,，到1857年，他已經(jīng)做好巨大的準備工作,，這就使他能夠開始進入研究工作的完成階段——對收集的材料進行系統(tǒng)的整理和概括,。
1857年8月至1858年6月，馬克思寫了約五十印張的手稿,，這看來是未來《資本論》的草稿,。1857年11月，馬克思擬定了他的著作的計劃,，后來又對該計劃作了詳細的和重要的修改,。他把這部批判各種經(jīng)濟范疇的著作分為六冊：
（1)資本（包括一些導(dǎo)言性章節(jié)）；（2）地產(chǎn),；（3）雇傭勞動,；（4）國家；（5）對外貿(mào)易,；（6）世界市場,。預(yù)定第一冊（《資本》)又分成四篇：（a）資本；（b）資本的競爭,；（c）信用,；（d）股份資本。第一篇《資本一般》又分為三章：（1）資本的生產(chǎn)過程,；（2）資本的流通過程,；（3）兩者的統(tǒng)一，或資本和利潤,、利息,。這三章后來成了全部著作分為三卷《資本論》的基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟學(xué)史和社會主義史打算成為另一部著作的對象,。同時馬克思決定把他寫的書分冊出版,，第一分冊“應(yīng)當是一部比較完整的著作”，它只包括第一冊的第一篇,，這一篇分為三章：（1）商品,；（2）貨幣或簡單流通；（3）資本,。但是出于政治上的考慮,，第一分冊的最后定稿即《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書中沒有把第三章放進去。馬克思指出,，正是從這一章開始了真正的戰(zhàn)斗，他認為,，在存在官方書報檢查,、對不合統(tǒng)治階級心愿的作者進行警察迫害和各種陷害的情況下，在廣大的公眾尚未了解這部新的著作之前,，一開始就出版這一章是不適宜的,。馬克思為第一分冊專門寫了商品一章，并且認真地改寫了1857—1858年手稿中關(guān)于貨幣的一章,。
《政治經(jīng)濟學(xué)批判》于1859年出版,。曾經(jīng)計劃在這之后很快出版第二分冊，即上述構(gòu)成1857—1858年手稿主要內(nèi)容的資本一章,。馬克思在英國博物館里重新系統(tǒng)地研究政治經(jīng)濟學(xué),。但是不久，由于必須在報刊上揭露路易·波拿巴雇用的密探卡·福格特的誣蔑性攻擊和做其他急事，他不得不停止研究工作達整整一年半之久,。只是到1861年8月,，他又開始寫篇幅巨大的手稿，到1863年年中才完成,。手稿共二十三本,，約二百印張，標題與1859年出版的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》相同,。這一手稿的絕大部分（第VI—XV本和第XVIII本)是闡述經(jīng)濟學(xué)說史的,，構(gòu)成《剩余價值理論》即《資本論》第四卷。在頭五本以及部分地在第XIX—XXIII本中,，敘述了《資本論》第一卷的問題,。馬克思在這里分析了貨幣向資本的轉(zhuǎn)化，闡述了絕對剩余價值和相對剩余價值的學(xué)說,，并涉及了一系列其他問題,。第XIX本和第XX本，為第一卷第十三章《機器和大工業(yè)》奠定了堅實的基礎(chǔ),，引用了極其豐富的技術(shù)史資料,，對資本主義工業(yè)中機器的使用作了十分詳細的經(jīng)濟分析。第XXI—XXIII本闡述同《資本論》各卷（包括第二卷）有關(guān)的各種問題,。第XVI本和第XVII本專門闡述第三卷的問題,。因此，1861—1863年手稿多少都觸及了所有四卷《資本論》的問題,。
馬克思在以后的寫作過程中,，決定依照他過去分為三部分寫的《資本一般》這一篇所擬定的計劃來安排全書的結(jié)構(gòu)。手稿的歷史批判部分應(yīng)構(gòu)成第四個,，即最后一個環(huán)節(jié),。馬克思在1866年10月13日給庫格曼的信中寫道:“全部著作分為以下幾部分：第一冊資本的生產(chǎn)過程；第二冊資本的流通過程,；第三冊總過程的各種形式,；第四冊理論史?！瘪R克思也放棄了過去分冊出版這一著作的計劃,，他決定不妨先基本上完成這部著作，然后再出版,。
為此,，馬克思繼續(xù)致力于自己的著作，特別是致力于1861—1863年手稿中還沒有得到充分闡述的部分,。他補充研究了大量的經(jīng)濟文獻和技術(shù)文獻,，其中有關(guān)于農(nóng)業(yè)、關(guān)于信用和貨幣流通問題的文獻，他研究了統(tǒng)計材料,、各種議會文件,、關(guān)于工業(yè)中的兒童勞動和英國無產(chǎn)階級居住狀況的官方報告等等。接著馬克思用兩年半的時間（從1863年8月至1865年底)完成了新的,、篇幅很大的手稿,，這就是三卷《資本論》理論著作的第一個詳加琢磨的稿本。只是在全部著作完成（1866年1月）之后,，馬克思才進行付印前的最后加工,。根據(jù)恩格斯的建議，他決定不一下子付印全部著作,，而是首先只付印第一卷,。馬克思極其細致地完成了這次最后的加工，這一工作實質(zhì)上是整個第一卷的一次重新修訂,。為了敘述的完整,、充分和明確，馬克思認為,，必須在《資本論》第一卷的開頭部分扼要地復(fù)述1859年出版的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書的內(nèi)容中的主要問題,。在目前的版本中，這些問題構(gòu)成整個第一篇（《商品和貨幣》),，而在第一版中,，是在第一章（《商品和貨幣》）中加以敘述的。
在《資本論》第一卷出版（1867年9月）以后,，馬克思繼續(xù)從事第一卷的工作,，準備德文版的再版和出版外文譯本。他在第二版（1872年）里作了大量的修改,，就出版俄譯本作了重要的指示,。俄譯本是1872年在彼得堡出版的，它是《資本論》的第一個外文譯本,。馬克思對1872—1875年分冊出版的法譯本作了相當大的加工和校訂,。
另一方面，在《資本論》第一卷出版以后,，馬克思繼續(xù)從事其他各卷的工作，他打算迅速完成全部著作,。但是他沒有能做到這一點,。國際工人協(xié)會總委員會中的多方面的活動占去他許多時間。由于健康狀況不好,，他不得不越來越頻繁地中斷他的工作,。馬克思的極度的科學(xué)的認真精神和一絲不茍的態(tài)度，嚴格的自我批評——正如恩格斯所說，馬克思就是以這種自我批評的精神,，“力求在公布他的經(jīng)濟學(xué)方面的偉大發(fā)現(xiàn)以前,，使它們達到最完善的程度”——使他在研究這一或那一問題時不斷地回頭做補充的考察。而在這一創(chuàng)作工作的過程中,，也出現(xiàn)許多新的問題,。
《資本論》的后兩卷是在馬克思逝世后，由恩格斯準備付印和出版的,。第二卷于1885年出版,，第三卷于1894年出版。這樣,，恩格斯就對科學(xué)共產(chǎn)主義的寶庫作出了無法估量的貢獻,。
馬克思逝世后，恩格斯還校訂了《資本論》第一卷英譯本〈1887年出版,、準備了《資本論》第一卷的德文第三版（1883年）和第四版（1890年〕,。此外，在馬克思已逝世而恩格斯尚在世的時候,，曾先后出版了《資本論》第一卷的下列各種版本：三個倫敦版英文本（1888,、1889和1891年）、三個紐約版英文本（1887,、1889和1890年）,、巴黎版法文本1：1885年〉，哥本哈根版丹麥文本01885年,、馬德里版西班牙文本01886年,；1，都靈版意大利文本1：1886年〉,，萊比錫版波蘭文本（1884—1889年）,、阿姆斯特丹版荷蘭文本（1894年），以及許多其他的不完全的版本,。
在準備《資本論》第一卷第四版時（1890年）,，恩格斯根據(jù)馬克思本人的指示，對正文和腳注作了最后的校訂?，F(xiàn)在全世界都根據(jù)德文第四版再版和翻譯這部著作,。——第7頁,。
[2] 指《資本論》1867年德文第一版第一卷第一章,，標題是《商品和貨幣》，再版時,，馬克思修訂了自己的著作,，對它的結(jié)構(gòu)也作了很大的改動,。他把原先的第一章和附錄改為獨立的三章，這三章構(gòu)成第一篇,?！?頁。
[3] 指斐·拉薩爾《巴師夏-舒爾采-德里奇先生,，經(jīng)濟的尤利安,，或者：資本和勞動》1864年柏林版（《Herr Bastiat-Schulze von Delitzsch, der ?konomische Julian, oder: Capital und arbeit》. Berlin, 1864）一書的第三章?！?頁,。
[4] 只要換一個名字，這正是說的閣下的亊情（Mutato nomine de te fabula narratur）——引自賀雷西《諷刺詩集》第一卷第一首,?！?，296頁,。
[5] 藍皮書（Blue Books）是英國議會和外交部發(fā)表的資料和外交文件的總稱,。藍皮書因藍色的封皮而得名，英國從十七世紀開始發(fā)表藍皮書,，它是研究英國經(jīng)濟史和外交史的主要的官方資料,。——第12,、542頁,。
[6] 走你的路，讓人們?nèi)フf罷?。⊿egui il tuo corso, e lascia dir le genti!）——套用了但丁《神曲》煉獄篇第五首歌中的一句話,。——第13頁,。 1.內(nèi)容來源：學(xué)習(xí)強國網(wǎng),；《馬克思恩格斯全集》中文版第一版第23卷，第7-13頁,；點擊文末左下角的“閱讀原文”可看在線電子書,。
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