摘 要：本文以北齊《泰山金剛經(jīng)》為研究對象,，先是從北齊的時代背景和書法的發(fā)展趨勢上分析其書體的形成;然后通過對該作品的臨摹與創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)《泰山金剛經(jīng)》的書法特征尤為多樣,，用筆,、結(jié)體、章法都有其特別之處;最后簡述《泰山金剛經(jīng)》的藝術(shù)價值及其對后世的影響,。

關(guān)鍵詞：《泰山金剛經(jīng)》;北齊書法;摩崖石刻

中圖分類號：J29文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）08-00-02

《泰山金剛經(jīng)》是北齊摩崖石刻中最具代表性的書法作品之一,，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的關(guān)于釋教題材的摩崖石刻書法。整體看來氣勢恢宏,，形神兼?zhèn)?，筆勢奇古雄秀，結(jié)構(gòu)疏朗空靈,，筆畫粗細(xì)對比尤其強烈,，給人以視覺沖擊力，具有很高的書法藝術(shù)審美價值,、文獻(xiàn)史料價值,。

該石刻的書法藝術(shù)價值在書法史書上很少提到，明清時期由于碑學(xué)的興起,，《泰山金剛經(jīng)》才逐漸被書法家及學(xué)者所推崇和研究,，康有為、包世臣等都對該書法藝術(shù)給予高度的評價,，但是對其書法形式,、書寫年代以及作者都沒有過充分的探討。傳說《泰山金剛經(jīng)》為北齊和尚安道壹所寫,，但沒有確切的證據(jù)考證,。[1]

一、《泰山金剛經(jīng)》時代背景

北齊是我國南北朝時期的北朝,，在魏晉南北朝的三百年間,，政權(quán)割據(jù)，社會動亂，戰(zhàn)爭時常發(fā)生,，是中國古代歷史上極為特殊風(fēng)云變幻的時代,，但是南北朝時期又是一個民族文化大融合的時期，文化藝術(shù)出現(xiàn)了興盛繁榮的局面,。當(dāng)時的北魏孝文帝在遷都洛陽后,，開始推行了很多漢化政策，文字也被納入其中,，此時書法的表現(xiàn)形式已然發(fā)生了變化,。北朝時期刻碑蔚然成風(fēng)，大體可分為墓志,、造像題記,、摩崖刻石和碑刻，可以說《泰山金剛經(jīng)》便是這種文化大融合下的產(chǎn)物,。[2]

在北齊時代，北方涌起了一股復(fù)古潮流,，篆隸書法時興起來,，北齊人好以隸書作為銘石體，這是對東魏風(fēng)尚的延續(xù),。人們有意識地在楷書中融入篆書和隸書的筆法,，以此來增加古意。值得要說的是北齊的藝術(shù)和思潮都受到魏晉南北朝時期的學(xué)術(shù)思想所影響,，那就是玄學(xué),。魏晉玄學(xué)深入人心，尤其是在那些知識分子中蔚然成風(fēng),，并把這些玄學(xué)精神注入文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作中,，創(chuàng)造出獨特、嶄新的藝術(shù)形式,。北齊受其影響,，促使出現(xiàn)新的書體，產(chǎn)生特殊的現(xiàn)象,，出現(xiàn)了《泰山金剛經(jīng)》這樣的書法作品,。[3]

二、《泰山金剛經(jīng)》藝術(shù)特色

（一）書體概括

在書法中,，我們把書體分為五種,，分別是篆、隸,、楷,、行、草，每種書體的定位都與它們的用筆,、結(jié)構(gòu),、形體特征有很大的聯(lián)系?！短┥浇饎偨?jīng)》的書體定位在我初學(xué)時歸為隸書,，因為它有隸書的很多特征，例如“思”,、“人”“世”等字都具有明顯的隸書筆勢,，但是在臨摹一段時間后便發(fā)現(xiàn)其書體形態(tài)很難判定，其中含有接近篆書的“以”字,，也有近似楷書的“明”字,，整體看來它具有篆、隸,、楷的書體特征,。《泰山金剛經(jīng)》字形的變化多種多樣,，豐富精彩,，表現(xiàn)出一種極強的藝術(shù)特色形態(tài)。[4]

（二）特征分析

1.變化多端的用筆

《泰山金剛經(jīng)》在用筆方面有很大的特點,，融合了個體的用筆方法,，臨習(xí)該摩崖石刻極具挑戰(zhàn)性。其用筆以圓筆為主,，通篇來看圓潤而又飽滿;方筆為輔,，多在轉(zhuǎn)折處出現(xiàn)比如“明”字，用筆方法可謂方圓兼?zhèn)?另有諸多單字的用筆近于篆書,，例如“子、謂,、明、教,、衛(wèi)、以,、羅”字（圖1），這些字雖然不是完全的篆書形式,，卻有明顯的篆書用筆特征,，其用筆大方簡潔、中鋒為主,，線條婉轉(zhuǎn)自如，結(jié)體開張,，字勢較為舒展,。

與此同時,，《泰山金剛經(jīng)》也融入了隸書的筆法,，從以下字中可以看出隸書的用筆方法（圖2）,，所有的捺畫都具有很強的“燕尾”的隸意，藏頭收尾,，隸書筆法淋漓盡致。

我們再把該摩崖石刻中的所有“以”字進(jìn)行對比（圖3）,，不難看出其用筆的變化多端,，內(nèi)含篆書的圓轉(zhuǎn)、隸書的平直,，方圓兼?zhèn)?，婀娜多姿?/p>

2.充滿個性的結(jié)體

在結(jié)體方面，《泰山金剛經(jīng)》的每一個字都像是安排好的一樣,，雖然每個字的形態(tài)不一,，有橫向取勢，也有縱象取勢,，但都被合理的沒有任何突兀感地排列在一起,，好像自然歸為一體,。有些字雖然不是很平正,，甚至有傾倒的趨勢，但在整體中卻顯得很自然,，這或許就是《泰山金剛經(jīng)》的神奇之處,。如圖中的“不”和“起”字向右傾倒,，“哉”和“處”字向左傾倒（圖4）,，整體上看還是渾然一體,，充滿個性，奇特斜倚相生,，錯落有致,。[5]

3.錯落有致的章法

《泰山金剛經(jīng)》是寫在泰山經(jīng)石峪上的榜書,，第一次見到該摩崖石刻,，震撼、雄偉,、壯觀,、氣勢磅礴這些詞就涌上心頭。字太大了,，一眼根本看不完全局,，但它們每個字都排列得非常整齊，觀看下來倒是沒有什么難度,，仔細(xì)觀察每個字都有界格,，分布均勻,，給人一種端莊大氣,、嚴(yán)謹(jǐn)有度的感覺,?？v觀整個布局可以看出該摩崖石刻的章法,，在規(guī)范有序中不免有些錯落,，疏密得當(dāng)，這便是因為其融合了篆,、隸,、楷的書體特征,，方才顯得參差不齊,，這種參差不是雜亂的而是有序的,，這就形成了錯落有致的獨特章法布局,?！短┥浇饎偨?jīng)》不愧為“榜書之宗”,，是書法藝術(shù)中的奇葩,。[6]

三、《泰山金剛經(jīng)》藝術(shù)價值

（一）美學(xué)價值

《泰山金剛經(jīng)》是一個非常具有代表性的摩崖石刻書法作品,，有著很高的美學(xué)價值,。

《泰山金剛經(jīng)》具有傳統(tǒng)意義上的“中和美”,，章祖安在《書法中和美層次剖析》中認(rèn)為：“欣賞和諧只是審美的初級階段,，即中和美的最低層次,。隨著人們審美能力的提高,，要求沖破均衡和諧的局面,，或強化一方,，使其偏勝,，出現(xiàn)強烈風(fēng)格;或另一方面跟著強化,，造成新的和諧,。對立面愈來愈強,，雙方愈拉愈遠(yuǎn),，卻又愈為奇妙地更加緊密地結(jié)合在一起,，所謂'揚則吳越,，合則肝膽。如此不斷上升,，最后達(dá)到極不和諧而極和諧的中和美的最高境界,?！薄短┥浇饎偨?jīng)》具有變化多端的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，而且建立起來諸多的對立矛盾,，在矛盾中又能找到和諧之處，使得對立雙方相互交融滲透,，建立對立而又解決對立,，從而產(chǎn)生了“中和美”,。[7]

白砥在《金石氣論》中提到過：“金石氣的基本構(gòu)成,，為雄渾與古樸……柔和,、虛靜的線條古意橫生?！倍短┥浇饎偨?jīng)》就具備白砥所形容的拙樸之美,、柔和之美,、巨大之美,，從它的整體布局上看，一股雍容大度,，質(zhì)樸氣息撲面而來,，突出地表現(xiàn)了“金石氣”之美。 [8]

（二）后世影響

縱觀書法字體的演變過程,，并沒有一個嚴(yán)格的界限,，書法字體之間的融合從來都沒有停止過。被康有為稱為“榜書之宗”的《泰山金剛經(jīng)》,，融匯了篆,、隸,、楷的書法藝術(shù)特征，藝術(shù)特點鮮明,，風(fēng)格變化多樣而又極具創(chuàng)造性,，對后世的影響非常深刻,，為我們的書法創(chuàng)作提供了很好的靈感。[9]

《泰山金剛經(jīng)》具有的“中和美”和“金石氣”,，讓我們看到了它的獨特魅力，對人們審美能力的提高具有劃時代的意義,，其宏偉壯觀、氣度典雅,、柔和拙樸、氣象萬千,、虛實相生的藝術(shù)美感，正是“榜書之宗”的體現(xiàn),。透過《泰山金剛經(jīng)》,，我們在自身創(chuàng)作中也應(yīng)對所寫書體融會貫通，汲取出對自身創(chuàng)作有利的方面加以融合,，推陳出新，從而在書法創(chuàng)作中形成自己的風(fēng)格特征,，用最拙樸的,，最宏觀的審美眼光去發(fā)現(xiàn)美,，創(chuàng)造美。[10]

參考文獻(xiàn)：

[1]劉濤.中國書法史·魏晉南北朝卷（第一版）[M].南京：江蘇教育出版社,，2009.

[2]王鏞.中國書法簡史（第一版）[M].北京：高等教育出版社,，2004.

[3]白砥.書法空間論（第一版）[M].北京：榮寶齋出版社,，2005.

[4]陳振濂.書法美學(xué)教程（第一版）[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社,，2001.

[5]彭吉象.藝術(shù)概論（第四版）[M].北京：大學(xué)出版社,，2015.

[6]曹國劍.融合有大美—《泰山金剛經(jīng)》書體研究[D].中國美術(shù)學(xué)院，2008.

[7]邱其濛.臨《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》所得啟示[D].南京師范大學(xué),，2015.

[8]楚默.泰山《金剛經(jīng)》：榜書之宗[J].中國書法,，2015（02）：34-45.

[9]邱其濛，李靜.《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》的藝術(shù)風(fēng)格[J].藝術(shù)百家,，2016,，32（06）：195-197.

[10]陳濤.山東北朝摩崖刻經(jīng)的書體特征[J].中國書法，2015（09）：132-145.