頭腦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在制造分裂,，為打翻的牛奶哭泣,，頭腦一會(huì)讓我們回到過(guò)去，對(duì)過(guò)去不斷悔恨和抱怨,，一會(huì)讓我們活在未來(lái),，對(duì)未來(lái)不斷恐懼和害怕。但我們的身體永遠(yuǎn)活在當(dāng)下,。因此我們的身心沒(méi)有處在同一頻譜,，身心長(zhǎng)期分離就會(huì)造成各種心理障礙，我們就會(huì)感到焦慮,，感到抑郁,。

所以，療愈的重點(diǎn)就是允許自己做回真實(shí)的自己,，無(wú)條件接受當(dāng)下的自己,，彌合分離的身心，讓自己從頭腦中走出來(lái),，回到當(dāng)下的世界,，那么療愈就會(huì)不知不覺(jué)的發(fā)生。

過(guò)去心不可得,，現(xiàn)在心不可得,，未來(lái)心不可得。我們總是在頭腦思維的驅(qū)使下，告訴我們必須要抓住和控制某樣?xùn)|西,，我們才會(huì)安全,，否則我們就會(huì)危險(xiǎn)！所以我們?yōu)榱俗プ?ài)情,，不斷通過(guò)控制和改造對(duì)象來(lái)達(dá)到占有的目的,，我們?yōu)榱肆糇∝?cái)富，在思維情緒的參與下,，我們變得如葛朗臺(tái)般吝嗇,；我們?yōu)榱肆糇〗】担谑俏覀儗?duì)身體的一點(diǎn)不舒服格外的注意,，每時(shí)每刻都在留意自己身體的感受,，隨著頭腦越來(lái)越苛刻，那么我們只能活在頭腦制造的規(guī)則中：如果沒(méi)有睡到8個(gè)小時(shí),，就是不健康,，如果今天沒(méi)有打掃房間，病菌就會(huì)衍生,；出門(mén)在外,，都會(huì)帶上自己所有的衣食住行裝備，讓本就疲憊的身心更加風(fēng)聲鶴唳,。

禪宗“渡河負(fù)筏”的故事中講述：為了渡過(guò)湍急的河流,，辛辛苦苦打造的筏子，從此背在背上,，不離片刻,，讓本就艱難的人生變得更加沉重不堪。

一切有為法如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀。我們這個(gè)世界是客觀的,，也是主觀的,，我們每個(gè)人看到的世界是不同的世界，是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心投射出千差萬(wàn)別的世界,，半杯水,，有人投射出絕望，但同樣有人投射出希望,。

所以,，我們總是試圖在頭腦中抓住真實(shí),，于是活在頭腦塑造的夢(mèng)幻泡影中,，要學(xué)會(huì)將想象與真實(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)。就應(yīng)該從大腦的夢(mèng)境中醒來(lái)，將意識(shí)投射到此刻的當(dāng)下,，即為如是觀,！慢慢去體驗(yàn)?zāi)愦丝痰那榫w，你此刻的呼吸,，你整個(gè)身體的感知,，那么你就與現(xiàn)實(shí)世界建立了深度的連接。

否則頭腦就是抓住一個(gè)念頭緊緊不放,。那么我們就會(huì)因噎廢食,、杯弓蛇影。

漢朝應(yīng)劭所著的《風(fēng)俗通》中有這樣一個(gè)典故：有位名叫杜宣的小官吏,，被邀到上司應(yīng)郴家作客,。飲酒時(shí)，“北壁有赤弩,，照于杯中,，其形如蛇?！倍判ε?，又不敢不飲?；丶壹床?，久治不愈。上司應(yīng)郴知道后又請(qǐng)杜宣到他家中,?！坝诠侍幵O(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇,?！苯?jīng)過(guò)應(yīng)郴的解釋?zhuān)判蓱]遂解，病頓愈,，由此產(chǎn)生了成語(yǔ)“杯弓蛇影”,。疑能生病，這位杜宣就是典型病例,，他因“疑蛇”,，產(chǎn)生了疑疾，俗稱(chēng)“疑心病”,。這不過(guò)是頭腦認(rèn)假成真,，庸人自擾之。

我國(guó)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐證明：過(guò)度思慮會(huì)傷神致病,，引起食欲不振,、腹脹腹瀉,、頭腦脹痛等癥。長(zhǎng)期思慮過(guò)度可造成神經(jīng)系統(tǒng)功能紊亂,，輕者經(jīng)常失眠,，形體消瘦；重者則會(huì)神經(jīng)錯(cuò)亂,。

我們要整頓好自己的內(nèi)心,，就要放棄對(duì)情緒跟思維的管制，念頭就像大海的波濤,，隨風(fēng)起波浪,，風(fēng)停了，波浪自然消去,，你只要給它一點(diǎn)時(shí)間它就會(huì)走,，但是我們總是試圖立馬從困境當(dāng)中脫身而出，不愿意與癥狀與真實(shí)的自我呆上那么一刻鐘頭,，那么你越排斥了,，就會(huì)越粘住你，你越控制,，就會(huì)控制你,。

我們只需要拎起覺(jué)知，觀欲望和念頭來(lái)來(lái)去去不做分別,，接納念頭,，接納自己，療愈就會(huì)發(fā)生,。

只有有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己,，才能接納真實(shí)的自己，不然總是在排斥自己,、否定自己,、攻擊自己。越是不斷地改造自己,，來(lái)迎合外界的期待,，這樣做的結(jié)果，就會(huì)不斷通過(guò)討好他人來(lái)獲得價(jià)值的認(rèn)同,，那么自我意識(shí)就會(huì)被無(wú)情流放,，在他人和集體無(wú)意識(shí)中人云亦云。

當(dāng)我們面對(duì)人生的困境的時(shí)候,，總是期待外界和別人來(lái)拯救自己,，那么自我意識(shí)永遠(yuǎn)無(wú)法開(kāi)啟，我們就活在別人的愛(ài)恨情仇中,，在別人的故事中顧影自憐,。

事實(shí)上,，我們沒(méi)法成為別人，也成不了別人,，我們只有成為自己，為自己人生負(fù)責(zé),，那么我們自我意識(shí)之光就會(huì)照亮我們?nèi)松暮诎?，不再恐懼，不再害怕?/p>

我們每一個(gè)人呢,，好比樹(shù)上的種子,，一陣風(fēng)吹過(guò)隨風(fēng)飄散。你呢,，飄到了戈壁灘,，我呢，飄到了沙漠,，它飄到了小河邊肥沃的土地上,。

我們每一個(gè)人都是一顆待發(fā)芽的種子，由于因緣的不同,。有些種子落在小河邊,，有些種子落在隔壁攤，落到小河邊的他呢,，首先發(fā)芽,，幾年過(guò)去了，枝繁葉茂,，長(zhǎng)了大概十多米高,，樹(shù)根的扎了兩三米深，但是落到隔壁灘的你過(guò)了三五年之后才發(fā)芽,，因?yàn)樘旄蓺庠?，缺水少土，幾年過(guò)去了,。你才長(zhǎng)了兩三米高,，看上去體弱多病的樣子，但樹(shù)根呢,，卻扎了十多米深,。路過(guò)的人總是指指點(diǎn)點(diǎn)，認(rèn)為你命里缺土少水,，說(shuō)你的根兒太旺了,，需要修剪，枝干太弱了,，你看人家河邊的柳樹(shù)枝繁葉茂,，十多米高,，你看你病怏怏的樣子，需要大補(bǔ),。

想必我們都知道了答案,，身在戈壁灘的你，根真的太旺了嗎,？枝干真的太弱了嗎,？你羨慕別人的枝繁葉茂，如果把別人的枝繁葉茂給你就是害了你,，你討厭自己的不足之處呢,？去掉它也是害了自己。

當(dāng)下的你,，其實(shí)啥也不缺,，不多一分，不少一分,，一切都是剛剛好,。你對(duì)你自己來(lái)講，本自具足,，無(wú)需攀援任何人,。你之所以痛苦呢？之所以認(rèn)為自己命不好不健康,，都是因?yàn)槟愕呢澢?，你的攀緣?dǎo)致的。即使貪來(lái)了,，你也不見(jiàn)得幸福,，丟掉的不見(jiàn)得是壞事。

天之道,，損有余而補(bǔ)不足,。人之道則不然，損不足以奉有余,。誰(shuí)貪誰(shuí)被收割,，這是規(guī)則，只有扎自己的根,，積自己的德,，方能承載獨(dú)屬于自己的枝枝蔓蔓。當(dāng)你不去定義自己不完美的時(shí)候,，接納不完美自己的時(shí)候,，就是你開(kāi)悟的時(shí)候。