矛盾的同一性,，怎么解釋呢，主要體現(xiàn)在兩方面,，一個(gè)是矛盾的兩個(gè)方面都以對(duì)立的方面為自己存在的前提,；第二個(gè)是矛盾的雙方,，會(huì)在一定的條件下向著相反的方向轉(zhuǎn)化；這兩者就是矛盾的同一性,。
再進(jìn)行解釋第一個(gè)意思就是矛盾的兩方面,，雙方互為存在的條件。沒(méi)有生,，就沒(méi)有死,。沒(méi)有善，就沒(méi)有惡,。等等,。一切對(duì)立的成分都是這樣，在一定的條件下,，互相對(duì)立,，又互相聯(lián)系。
所以從這方面看任何事物我們都不能分開(kāi)去看,，一件事物存在好的方面,，就有壞的方面。要接受好的,，必須能夠面對(duì)壞的,。他們是一個(gè)完整的整體，矛盾的同一性組成事物的完整性,。必須深刻認(rèn)識(shí),，才能有在一開(kāi)始就能夠縱覽全局的視野，和看穿事物本質(zhì)的能力前提,。就是接受事物的不完美,。包括我們?cè)诮ㄔO(shè)系統(tǒng)，各個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)性永遠(yuǎn)都切割不開(kāi),，在擴(kuò)展一些新的功能或系統(tǒng)時(shí),，更要考慮各個(gè)功能之間的擴(kuò)展和聯(lián)結(jié)。見(jiàn)微知著,，牽一發(fā)而動(dòng)全身,。
而同一性的第二個(gè)方面是說(shuō)矛盾的雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化，這就是第二個(gè)意義,。首先兩方存在并對(duì)立,。然后兩方又會(huì)相互轉(zhuǎn)化。第二意義也是建立在第一意義基礎(chǔ)之上,，因?yàn)槊艿膶?duì)立,，不會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)立，在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)產(chǎn)生變化。就像福禍相依,，相互轉(zhuǎn)化,，有和無(wú)的相互轉(zhuǎn)化，困難和順利的相互轉(zhuǎn)化,，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的相互轉(zhuǎn)化,，愛(ài)與恨的相互轉(zhuǎn)化。他們本身充滿著矛盾,，但矛盾的兩方又互相轉(zhuǎn)變,。這就是世界運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律。
建立在對(duì)這種規(guī)律的認(rèn)知上,，我們更能夠不會(huì)輕視任何人,，弱者和強(qiáng)者不就是在相互轉(zhuǎn)變的嗎，困境和順境不也是在相互轉(zhuǎn)變的嗎,。所以自身努力是一方面,，但規(guī)律就是這樣。我們沒(méi)有理由因取得一點(diǎn)成就而沾沾自喜,，也不用因?yàn)橐粫r(shí)的落魄而自苦自抑,。也不要沒(méi)有信心，我們應(yīng)該對(duì)自己充滿信心,，也不會(huì)自傲,，更多地是以更加平和和樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)一切。
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