在傳統(tǒng)文化中,，有一種藝術(shù)品的存在歷史跨度非常悠久,，但是并沒有引起收藏界的重視，那就是祭拜鬼神用的面具,。

面具的造形大多都是非常兇惡的形象,，例如隆起的額頭,、橫眉豎眼、眼珠凸鼓,，或頭上長角,、嘴吐獠牙，或空洞的眼睛配上夸張的大嘴巴,。面具的視覺藝術(shù)效果是要呈現(xiàn)出兇神惡煞,、兇悍威猛、或獰厲恐怖,、或正大安詳,、或諧趣橫生的美感。面具的造形特點首先是在寫實的基礎(chǔ)上夸張,，因為要表現(xiàn)出兇惡的氣氛,，因此一定是線條粗獷奔放的。

面具藝術(shù)是世界性的,，全世界不論哪個民族哪種文化,，在其遠古時代都有相應(yīng)的面具存在過。其功能一般都是希望自己祭拜的神祗或祖先為自己鎮(zhèn)妖逐鬼,、驅(qū)疫祛邪,。中國在史前文明就有面具了，三星堆面具已經(jīng)廣為人知,，商代甲骨文拓片上已經(jīng)有了“商儺”的記載,。

在一些地區(qū)或民族中，面具還代表世襲權(quán)力和家族秩序,，就像傳國玉璽一樣的極其隆重的“信物”,，失去了面具就喪失了在族群中的權(quán)威性和至尊地位。

面具在漢傳文化中逐漸演變成各種驅(qū)邪的形象，例如鐘馗,，相貌丑陋,，面黑耳大，頭上長角,，大眼暴突,，嘴角向兩鬢咧開并上翹，獠牙外翻,，耳邊鬢毛如劍戟,，不怒自威、威嚴難犯,、剛正不阿的形象,。以及貼門神、家族守護神等等,。

那么,，面具對活著的人是否有鎮(zhèn)妖逐鬼、驅(qū)疫祛邪的守護功能,？這屬于靈商領(lǐng)域的問題,，與智商和情商的高低沒有太大的直接關(guān)系。首先,，萬物皆有靈這個定義是否能理解,，這是一個人是否開啟了靈商之門的入門級考題。如果這個考題不理解甚至拒絕的話,，靈商的探索和修養(yǎng)就無緣了。

從中國傳統(tǒng)文化的陰陽理論來講任何事物都存在陰陽的對立統(tǒng)一,，以及陰中有陽,，陽中有陰，也就是說陰陽是互根互存的關(guān)系,。是不是可以與自然科學(xué)中物質(zhì)與場的關(guān)系來類比,，請有識之士留言指教。至于面具的靈性是怎樣產(chǎn)生的,？是人的心愿或是意識產(chǎn)生的,。例如貼門神，門神原本是一張紙,，在上面畫上了“神”的形象,，貼在了門上，人們就祈求這位新產(chǎn)生的門神的庇護,，根據(jù)祈愿者的動機以及靈魂的力量產(chǎn)生怎樣的門神,。

一定會有人很多人認為這個說法毫無根據(jù)，是的，這個說法的確沒有物質(zhì)性的可證實的根據(jù),。不過要知道,，人類對于世界的認知是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，而所謂的科學(xué)并不科學(xué),，科學(xué)是基于對物質(zhì)的認知體系,，而宇宙是由人類能感知到的物質(zhì)（僅占4%）和暗物質(zhì)（占23%）以及暗能量（73%）組成的。人類對宇宙的4%的部分的認知尚且處于鳳毛麟角的階段,。

下面的面具,，供有興趣的讀者參考。

名稱：紅山文化天目神人面具

尺寸：高192×寬176×厚39mm  重量：1,588g（比重2.95）

這件遠古玉雕面具神態(tài)復(fù)雜而神秘,，莊嚴,、肅穆、嚴厲似乎又顯得憂郁以及深度思索,。尤其嘴角兩端各鉆一深孔,，把緊閉的嘴部的立體感表現(xiàn)出來了，面部肌肉通過線條和橫肌的起伏顯示出剛毅的性格,，眼珠大,，呈三角形，眼瞼上眺,，再加上三條剛勁的八字額頭紋,，額頭正中有兩道豎著的長孔，估計就是傳說中的“天目”,，兩耳對打一可穿物系掛的圓孔,。至于這件面具的歷史年代、產(chǎn)地,、文化含義,，請有識之士留言指教。

名稱：商代青銅面具

尺寸：145 x120mm 重量：573g

上面這件商代青銅器面具比較容易斷代,，因為有“OO乍（作）寳用”5字銘文佐證,。

以上3張圖片是三星堆出土面具。

商代 · 青銅面具（盤龍城遺址博物院藏）

以上3張圖片是商代玉雕面具,。

陜西歷史博物館藏商代青銅器面具,，造形上明顯有三星堆文化特征。

商代青銅器面具,，典型器,，比較多見。

以上25張圖片的歷史年代,、產(chǎn)地以及文化內(nèi)涵,，希望得到有識之士的留言指教,。

以上36張圖片的真?zhèn)我约澳甏a(chǎn)地,、文化內(nèi)涵也請有識之士留言指教,。

收藏家對藏品不但要有“看得懂”的能力，

還應(yīng)該具備“會欣賞”的素質(zhì),，

進而達到“能陶醉”的境界,。

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