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聰明與糊涂，鮮明的人生境況,。人生,，與人與己，都希望聰明,，沒有希望糊涂的,。聰明者精明，糊涂者愚昧,；聰明者有大作為，糊涂者難有作為。巜特別大腦》節(jié)目參賽的那些聰明(天才)少年青年,，社會(huì)各界層中的那些特別聰慧的大智慧人士,，他們的聰明度都海涵無限，能量無限,，貢獻(xiàn)卓越,，或?qū)⒇暙I(xiàn)卓越。特別令人羨慕,、敬仰,。而那些糊涂人的糊涂人生卻如此相反，令人苦笑或寒顏,。糊涂導(dǎo)致愚昧,。但當(dāng)下卻有許多人信奉“難得糊涂”，提倡“難得糊涂”的人生哲學(xué),。筆者不敢茍同,。何謂“難得糊涂？” “難得糊涂”是清代名人鄭板橋的一句名言,。是針對(duì)聰明者而言的,，聰明一世，難得一時(shí)糊涂,，幽默而已,。人生，真糊涂無奈,，生來如此,。裝糊涂大可不必，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人的聰明度本來就不高,，或許還不夠用,，何必假做聰明裝糊涂呢。在生活方面,，該糊涂時(shí)則糊涂,，不較真，不糾結(jié),，不爭(zhēng)是非得失,，半做聰明半糊涂，半有彩霞半陰云,，能過則過,，得過且過，讓人容人,，不失為一種做人的寬容和大度,。而在政治生活中，處于當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的舊社會(huì)，不言大是大非,，不言朝政大事,，為不招惹是非和災(zāi)禍，揣著明白當(dāng)糊涂,，看透不言透,，這也未尚不可。于是便有了那時(shí)的隱居隱士,，“身處凡俗許事煩,，難得糊涂少清閑”。現(xiàn)在是新社會(huì)了,，已時(shí)過境遷了,，人民當(dāng)家做主人了，大可不必“難得糊涂“了,。生活中,、人際交往中的“難得糊涂”尚且要得，政治思想,、信奉信仰上的“難得糊涂”要不得,，裝糊涂更是大可不必了，而要關(guān)心國(guó)家大事,，涌入社會(huì)發(fā)展的潮流,，說明白話，做明白事,，做明白人,，不能再揣著明白當(dāng)糊涂，聰明人生糊涂過了,。名言格言大都有它的時(shí)代性,，不都是真理，不是在什么時(shí)候都適用的,，都可以照搬照用的,。 
我們都只嫌自己的聰明度還不夠用，又何談“難得糊涂”呢,？中國(guó)革命,，沒有那些先知先覺的革命志士，能誕生中國(guó)共產(chǎn)黨嗎,？糊涂能搞無產(chǎn)階級(jí)革命嗎,？糊涂能發(fā)展科學(xué)技術(shù)嗎？糊涂能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展嗎,？糊涂能發(fā)現(xiàn)真理嗎,？還是聰明的好,，還是明白的好，還是不糊涂的好,，還是不裝糊涂的好,，還是不要難得糊涂的好。糊涂,，只要那種不計(jì)得失的糊涂，只要那種讓人容人的糊涂,，只要生活上的小糊涂,，不要人生的大糊涂，不要大是大非的糊涂,，更不要政治思想和信仰上的大糊涂,！人生不但要天資聰明，還要后天的再聰明,；不但有先天現(xiàn)有的聰明,，還要再學(xué)習(xí)去充實(shí)增長(zhǎng)聰明，有滿滿正能量的大聰明,，才能擔(dān)當(dāng)大任,，才能有大作為大貢獻(xiàn)！
人生要聰明,，要大聰明,，不要小聰明；要用聰明,，但不要耍聰明,。大聰明是大智慧，小聰明是小心眼：大聰明是為公,，小聰明是自私,。用聰明，是發(fā)明創(chuàng)造和建功,。耍聰明,，是自作聰明，是會(huì)聰明反被聰明誤的,。人生,，不但要大聰明大智慧，還要謹(jǐn)慎做人做事,。再有本事,，都不能狂妄自大，而要“諸葛一生唯謹(jǐn)慎,，呂端大事不糊涂”,。毛主席曾以此贊揚(yáng)過葉劍英元帥,。大人物不糊涂，平民百姓也同樣不要糊涂,。不要糊涂,，更不要裝糊涂，裝糊涂是會(huì)真糊涂的,，是會(huì)自我扼殺人生的聰明才智和人生價(jià)值的,，是會(huì)拖累人生和社會(huì)發(fā)展的。人生,，要有擔(dān)當(dāng)和使命,，就要聰明、真聰明,、大聰明,！2023-3-18 
【作者簡(jiǎn)介】陳培實(shí)：網(wǎng)名實(shí)在，1944年3月出生,，山東人,。在25年的軍旅生涯中，曾先后任秘書,、宣傳干事,、政治協(xié)理員、黨支部書記等職,，2004年退休留居新疆昌吉市,。退休之后重拾筆墨，多次發(fā)表作品,。老年時(shí)的寫作,，多在自?shī)首詷贰?/span>
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