爨寶子碑

爨龍顏碑

這是屹立在云南省曲靖市陸良縣郊的爨龍顏碑和離此不滿百里的爨寶子碑,。

“爨”字的生僻和繁復(fù),，正如以之作為代碼的那個(gè)時(shí)代,。據(jù)考,，東漢末年為躲避戰(zhàn)亂,，漢人爨氏從山西出發(fā)來到云南,。以后自東晉初年起，爨姓“獨(dú)居南境五百年”,，為霸稱雄，創(chuàng)造了一個(gè)“邑落相望,，牛馬被野”“夷漢同樂,，人情望歸”的和諧康樂盛世。然而到了唐天寶七年,，南詔大軍的獵獵旌旗輕輕一揮,，這個(gè)時(shí)代便被拂去，使我們今天空對(duì)五百年歷史的荒野扼腕長嘆,。所幸,，如今尚屹立著的兩塊石碑，用鐫刻其上的鐵劃銀鉤向人們?cè)V說著它所目睹的一切,。

爨體字是中國書法里的孤本神品,。它在書法史上“上溯篆分之流，下開隋唐之徑”,，“上為漢分之別子,，下為真書之鼻祖”，是“研究楷書，溯源必當(dāng)及此”的經(jīng)典,，是“正書古石第一”,。翁同龢曾在日記里記載：“檢壁櫥，得爨寶,、龍顏兩碑,，甚喜?！倍涤袨閷?duì)爨龍顏碑評(píng)價(jià)道,，“下筆如昆刀刻玉，但見渾美,；布勢如精工畫人,，各有意度，當(dāng)為隸楷極則”,，“寶子碑端樸,，若古佛之容……樸厚古茂，奇態(tài)百出,，與魏碑之《靈廟》《鞠彥云》皆在隸楷之間,，足考源流矣”，由此,，兩碑的聲譽(yù)在書法界響遏行云,。讓我們粗略檢點(diǎn)一下曾在大小爨的曠世來風(fēng)中涵泳沉潛過的書法名家吧，鄭孝胥,、李瑞清,、沈尹默、趙熙,、潘天壽,、弘一大師及臺(tái)灣地區(qū)的書家臺(tái)靜農(nóng)等。

爨龍顏碑在元代已被記錄于典籍冊(cè)頁,，但在100多年前,，它還在荒煙野蔓中等待被發(fā)現(xiàn)。道光六年（1826年）,，經(jīng)云貴總督阮元的多方詢問,、查找，它終被覓得,?！按吮捏w書法皆漢晉正傳，求之北地,，亦不可多得,，乃云南第一古石,，其永保護(hù)之?！比钤谑医强障短帉懴铝穗`書題跋,，并著人為之建蓋碑亭。

爨寶子碑的發(fā)現(xiàn)則晚了很多年,。民間傳說,，清咸豐二年（1852年）江蘇人鄧爾恒任南寧（今曲靖）知府。一天,，他偶入廚房,，見放置案板的豆腐塊上有字跡，仔細(xì)一看,，竟是爨字,，頗為吃驚。當(dāng)即喚來廚子詢問并尋找做豆腐之人,。那人說,，一天去犁地，忽聞一聲咔嚓,，犁尖被磕斷了,，刨開一看，是一塊石碑,，看它平整光滑,，就抬回家作壓豆腐之用。鄧爾恒留下一點(diǎn)錢,，帶走了石碑,。他經(jīng)考證后在碑的右下角刻上自己寫的跋語：“……儀征阮文達(dá)師見爨龍顏碑，訂為滇中第一石,。此碑先出數(shù)十年,，而不為師所見，惜哉,！抑物之顯晦，固有時(shí)歟,？晉碑存世者已鮮,，茲則字畫尤完好，愿與邑人共寶貴之,?！?/p>

如今，有篆意隸情的爨體書法已形成流派,，雄踞書壇,，從二爨碑的古老里挖掘出的古老文化,，成為一道絢麗的風(fēng)景。

曲靖市到處都搖曳著“爨”的花束：彩色沙林風(fēng)景區(qū)里的《爨史》浮雕,、卓爾不群的爨陶工藝,、不再塵封的爨地古樂和爨氏歌舞、進(jìn)入電腦漢字庫的“毛廣淞爨體”和近年上線的小爨電腦字……珠江源頭的爨鄉(xiāng)情調(diào)俘獲著南來北往的人們的心,。

北地的老書法家一次次地回味著撫摸古碑字跡時(shí)的觸感,。“線條冷硬如鐵,，勁峭如竹,；點(diǎn)畫若崩石墜地，八面打來,，擲地有聲,。”“筆墨中間有淚痕,、月光,、野火，筆意卻如細(xì)草浮春,，閑花浮竹,。”喃喃自語著,，那兩通古碑,，如明艷的火焰，令他激情涌動(dòng),。他目光游弋著,，心中已徐徐揮動(dòng)起了屬于自己的那支筆。天邊,，一朵浮動(dòng)的黑云綻開著,，如硯里新研的墨汁。而一輪明月已從東方升起,，映照得眼前仿佛鋪開了一幅宣紙,。

《爨寶子碑》

《爨cuan寶子碑》全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君之碑》。東晉大亨四年（405年）四月刻,，楷書,。縱190厘米,，橫71厘米,，13行，行30字,。乾隆43年在云南曲靖縣（南寧縣）城南七十里之揚(yáng)旗田出土,。今在云南曲靖第一中學(xué)內(nèi),。此碑同較晚《爨龍顏碑》合稱“二爨”。

爨氏為我國南方少數(shù)民族中的一個(gè)大族,，碑文對(duì)研究該民族情況提供了重要史料,。此碑文字頗具個(gè)性，稚拙古樸,，隸意濃厚,，氣質(zhì)高古，康有為評(píng)曰：“端樸若古佛之容,?！?/p>

碑云立于大亨四年四月，實(shí)應(yīng)為義熙元年,。因其地偏遠(yuǎn),，不知已改年號(hào)。爨氏為我國西南少數(shù)民族中的一個(gè)大族,，世襲本地主官,，其官制衣冠文物，皆合朝廷典章,。此碑同云南陸良劉宋年間所立之《爨龍顏碑》共稱“二爨”,。為研究五世紀(jì)該地區(qū)及該民族情況提供了重要資料，具有很高的歷史價(jià)值,。

此碑字體介于隸,、楷之間，故著錄家或視為隸書,，或?qū)懽骺瑫?，每不一致。此碑許多地方還保留著隸書的筆法和體式,、如橫畫多作燕尾等,。但更多地方則更近楷體。此碑筆畫質(zhì)拙凝重,，主用方筆,，不少筆畫呈方棱或銳角。字形或大或小,，結(jié)法緊密但不類型化,，變化比較豐富．整個(gè)看來顯得端嚴(yán)高古，故康有為《廣藝舟雙楫》形容為'端樸若古佛之容,?！?/p>

魏晉至南朝禁碑,，碑刻存世甚少,，但都較可靠,，而書帖多有流傳。此碑立碑時(shí)間同王羲之《蘭亭序》等書時(shí)間接近,，而體式,、風(fēng)格相差甚大，清末李文田等以此碑為據(jù)對(duì)傳為王羲之所書《蘭亭序》的真?zhèn)螁栴}提出懷疑,，曰：“故世無右軍之書則巳茍或有之,，必其與《爨寶子》、《爨龍顏》相近而后可,?！?/p>

本世紀(jì)六十年代，王興之,、謝鯤墓志等出土,，其拙樸與“二爨”略似，故又舊話重提,，引起了對(duì)《蘭亭》真?zhèn)螁栴}的重新討論,。討論雙方各抒已見，至今意見仍不一致,。

釋文：

晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓

君諱寶子,，字寶子，建寧同樂人也,。君少稟瓌偉之質(zhì),，長挺高邈之操，通曠清恪,，發(fā)自天然,，冰潔簡靜，道兼行葦,。淳粹之德,，戎晉歸仁，九皋唱于名響,，束帛集于閨庭,。抽簪俟駕，朝野詠歌,。州主簿,、治中、別駕,、舉秀才,、本郡太守，寧撫氓庶,，物物得所,。春秋廿三,，寢疾喪官莫不嗟痛，人百其躬,，情慟發(fā)中,，相與銘誄，休揚(yáng)令終,，永顯勿翦,。其辭曰：

山岳吐精，海誕降光,，穆穆君侯,，震響鏘鏘。弱冠稱仁,，詠歌朝鄉(xiāng),。在陰嘉和，處淵流芳,。宮宇數(shù)仞,，循得其墻。馨隨風(fēng)烈,，耀與云揚(yáng),。鴻漸羽儀，龍騰鳳翔,。矯翮凌霄,，將賓乎王。鳴鸞紫闥,，濯纓滄浪,。庶民子來，摯維同響,。周遵絆馬,，曷能赦放。位才之緒,，遂居本邦,。志鄴方熙，道隆黃裳,。當(dāng)保南岳,，不騫不崩。享年不永,，一匱始倡,。如何不吊，殲我貞良?；貥屖プ?，影命不長。自非金石,，榮枯有常。幽潛玄穹,，攜手顏張,。至人無想，江湖相忘,。于穆不已,，肅雍顯相。永維平素,，感慟愾慷,。林宗沒矣，令名遐彰,。爰銘斯誄,，庶存甘棠。嗚呼哀哉,！大亨四年歲在乙巳四月上恂立,。主簿楊磐、錄事孟慎,、西曹陳勃,、都督文禮、都督董徹,、省事陳奴,、省事楊賢、書佐李仂,、書佐劉兒,、干吏任升、干吏毛禮,、小吏楊利,、威儀王□。

《爨龍顏碑》

《爨龍顏碑》全稱《宋故龍?bào)J將軍護(hù)蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑》,。南朝·宋大明二年（458）刻,，楷書?？v338厘米,，橫146厘米，24行，行45字,。在云南陸良縣,。

此碑同《爨寶子碑》合稱“二爨”，是研究我國古代西南少數(shù)民族地區(qū)特別是爨氏家族政治,、文化的重要資料,。對(duì)研究當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)南朝書法發(fā)展情況亦有重要意義。

此碑在明代已有著錄,，但于清代阮元父子重新訪得以后才大顯于世,。此碑筆畫渾勁，結(jié)體跌宕恣肆,，變化極為豐富,，含韻于樸，寓巧于拙,。在眾多碑刻中不失自己的獨(dú)特面貌,。

康有為《廣藝舟雙楫》中列神品三種，此為三種之首,。謂為“雄強(qiáng)茂美之宗”,。并形容為“若軒轅古圣，端冕垂裳”,。又說“如昆刀刻玉,，但見渾美；布勢如精工畫人,，各有意度,，當(dāng)為隸楷極則?！?/p>

也有人將此碑視為“南碑之冠”,。總之,，清代碑學(xué)風(fēng)行以后,，此碑和《爨寶子碑》—起，受到書學(xué)界的普遍重視,。

釋文：

宋故龍?bào)J將軍護(hù)鎭蠻校尉寧州刺史邛都縣侯爨使君之碑

君諱龍顏,，字仕德，建寧同樂縣人,。其先世則少昊顓頊之玄冑,，才子祝融之渺胤也。清源流而不滯,，深根固而不傾,。夏（一行 ）

后之盛,，敷陳五敎，勳隆九土,，純化［洽於千］古,，仁功播於萬祀，故乃燿輝西岳,。覇王郢楚,，子文詺徳於春秋，斑朗紹縱於（二行）

季葉,。陽九叻瘢s蛻河?xùn)|,，逍遙中原。斑彪刪定『漢記』,，斑固述脩『道訓(xùn)』，爰曁漢末,，菜邑於爨,，因氏族焉。姻婭媾於公族,，振（三行）

纓蕃乎王室,。廼祖肅，魏尚書僕射,、河南尹,，位均九例，舒翮中朝,，遷哂故瘢鞅∧先?，槤G簿攀潰Э路泵蛉~雲(yún)興；鄉(xiāng)（四行）

望標(biāo)於四姓,，邈冠顯於上京,。瑛豪繼軆，於茲而美,。祖晉寧,、建寧二郡太守、龍?bào)J將軍,、寧州刺史,。考龍?bào)J輔國將軍,、八郡（五行）

監(jiān)軍,、晉寧、建寧二郡太守,，追諡寧州刺史,、邛都縣侯。金紫累跡，朱黻充庭,。君承尚書之玄孫,，監(jiān)軍之令子也。容貌瑋於（六行）

時(shí)倫,，貞操超於門友,，溫良沖挹，在家必聞,。本州禮命主簿不就,，三辟別駕從事，史正式當(dāng)朝,，靖拱端右,，仁篤顯於朝野，（七行） ;

清名扇於遐邇,。舉義熙十年秀才,，除郞中，相因西鎭,，遷南蠻府行叅軍,，除試守建寧太守。剖苻本邦,，衣鍟冞[,，民歌其（八行）

德，士詠其風(fēng),，於是貫伍鄉(xiāng)朝,，本州司馬長史。而君素懷慷慨,，志存遠(yuǎn)御,，萬國歸闕，除散騎侍郞,，進(jìn)無烋容,，退無慍色，忠（九行）

蘸嗢兜坌模鹼L宣於天邑,。除龍?bào)J將軍,、試守晉寧太守，軺車越斧,，金章紫綬,，棨戟幢，襲封邛都縣侯,。歲在壬申,，百（十行）

六遘舋,，州土擾亂，東西二境,，兇竪狼暴,，緬戎寇場；君收合精銳五千之校碡甘瑩淥榍в?jì)清邊嵎,。君南中磐石,，（十一行）

人情歸望，遷本號(hào)龍?bào)J將軍,、護(hù)鎭蠻校尉,、寧州刺史、邛都縣侯,。君姿瑛雄之高略,，敦純懿之弘度，獨(dú)步南境,，卓爾不羣（十二行）

雖子產(chǎn)之在鄭,，篾以加焉。是以蘭聲旣暢,，福隆俊嗣者矣,，自非愷悌君子,，孰能若斯也哉,！昊天不吊，寢疾彌篤,，亨年六（十三行）

十一,，歲在丙戌十二月上旬薨。黎庶痛悼,，宋夷傷懷,，天朝遠(yuǎn)感，追贈(zèng)中牢之饋也,。故吏建寧趙次之,、巴郡杜長子等仰（十四行）

哀仁德，永慕玄澤,，刋石樹碑,，褒尚烋烈。其頌曰：（十五行）

巍巍靈山,，峻高迢遰,；或躍在渆，龍飛紫闥,。邈邈君侯,，天姿瑛哲,，縉紳踵門，揚(yáng)名四外,。束帛戔戔,，禮聘交會(huì)；優(yōu)遊南境,，恩（十六行）

沾雲(yún)裔,。撫伺方岳，勝殘去煞,；悠哉明后,，德重道融。綢繆七經(jīng),，騫騫匪躬,，鳳翔京邑，曾滕比蹤,。如何不吊,？遇此繁霜，良木（十七行）

摧枯,，光暉潛藏,，在三感慕，孝友哀傷,，銘邇玄石,，千載垂功。（十八行）

祖已薨背,，孝志存銘記,，良願(yuàn)不遂，奄然早終,。嗣孫碩子等友乎哀感,，仰尋靈訓(xùn)，永慕高蹤,?？乩赵谌偾锲咴?，登山菜（十九行）

石,，樹立玄碑，表殊勳於當(dāng)世,，流芳風(fēng)於千代,，故記之。（二十行）

寧州長子驎弘早終,，次弟驎紹,、次弟驎暄,、次弟驎崇等，建樹此碑,。（廿一行）

太明二年歲在戊戌,，九月上旬壬子蒲，嗣孫碩端,、碩□,、碩繗、碩萬,、碩思,、碩［閭］、碩羅,、碩闥,、碩俗等立。（廿二行）

匠碑,，府主簿益州杜萇子,；（廿三行）

文，建寧爨道慶作,。（廿四行）

碑陰：

府長史建寧爨道文

司馬建寧爨德冺

錄事叅軍武昌郡劉覲功曹叅軍建寧孟慶倫倉曹叅軍建寧爨碩登戶曹叅軍建寧周賢中兵叅軍鴈門郡王令文　　以上上列前段府功曹建寧爨毅主簿建寧趙道才

以上上列中段

別駕建寧爨敬祖治中晉寧趙世伐 主簿建寧爨德融 主簿建寧孟叔明 西曹益寧楊瓊子 西曹晉寧路雄

以上上列後段

鎭蠻長史建寧爨世明司馬建寧爨順靖 錄事叅軍建寧毛瑋子功曹叅軍朱提李融之倉曹叅軍牂柯謝國子戶曹叅軍南廣楊道育中兵叅軍建寧爨孫記

以上中列前段

蠻府功曹建寧李延祖主簿建寧孟令孫 主簿建寧孟順德

以上中列中段

門下建寧爨連迫錄事弋陽郡舒征 西曹建寧周令活 戶曹建寧陳世敬 省事安上輿稚圭 書佐建寧孟羅 幹張孫明

以上中列後段

錄事孟林西曹劉道善戶曹尹仲常記室張叔熬 朝直張世保 麾下都督王道盈 □□彥頭 □□□文 □□康

以上下列前段

門下張尋錄事萬敬西曹尹開戶曹來叔子 省事李道學(xué) 書佐單仲 幹盛慶子

二爨即《爨寶子》與《爨龍顏》,，就是爨寶子與爨龍顏兩人死后立的碑文。爨氏是三世紀(jì)至六世紀(jì)統(tǒng)治現(xiàn)云南一帶的大家族,，雄踞滇東一帶四百年,，直至唐初被南詔所滅?！鹅鄬氉印吩谇埃?05年）,，但碑體較小,，常稱“小爨”,，《爨龍顏》在后，但碑體較大,，常稱“大爨”,，合稱“二爨”。

二爨在書壇上地位極高,，國家的第一批重點(diǎn)文化保護(hù)單位列表中,，除西安碑林，只有四塊碑,，二爨就占了一半,。小爨于清乾隆四十三年（1778）出土于云南曲靖縣南楊旗田，但被一農(nóng)戶家用做磨豆腐的壓板用了幾代約74年,?？涤袨樵凇稄V藝雙舟楫》中評(píng)價(jià)其為“樸厚古茂,，奇姿百出”，建國初中央人民政府副主席李濟(jì)深就酷愛此碑,，曾收藏有上百個(gè)拓片,。

大爨于清道光七年(1827)，由金石學(xué)家,、云貴總督阮元在貞元堡荒丘之上發(fā)現(xiàn),，在書壇地位還高小爨一籌。阮元評(píng)價(jià)其“書法皆漢晉正傳……乃云南第一古石”,，由于阮在官場和金石界的影響力,，此碑一出土即倍受追捧。后來康有為豎立了“尊碑抑帖”的風(fēng)氣,，并在《廣藝舟雙楫·碑品》中將大爨列為“神品第一”,，更將此碑的地位推向巔峰。大爨也被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民神化,，以前家里有人重病時(shí),，就偷偷敲一點(diǎn)石碑的邊角沙石，回家煎水治病,。

首先,，二爨對(duì)研究新舊書體轉(zhuǎn)變意義重大。在這個(gè)時(shí)期,，舊體的隸書舊得不地道常有楷書的寫法,；另一方面，新體的楷書新得不完善,，時(shí)見隸書的影子,。因此，新舊雜糅,，楷隸相參,，是在這種轉(zhuǎn)變時(shí)期書風(fēng)的顯著特點(diǎn)。大爨晚于小爨53年,，又明顯更接近楷書一點(diǎn),，橫劃多取斜勢，點(diǎn)劃出現(xiàn)多種姿態(tài),，波挑不明顯,。

裘錫圭《文字學(xué)概論》中說，小爨“想模仿八分而又學(xué)不像,，字體顯得很不自然”,，八分即指隸書。在書法史上，帖和碑的變化是不同步的,，帖一般是日常書寫,，比如書信、記事,、簿籍等,，所以相對(duì)隨意，追求簡便,、快速書寫,，由隸到章草，到行書,，到草書,，多多少少都有這個(gè)因素；而碑則不同,，立碑多用于頌揚(yáng)功德或昭示于眾,，需要嚴(yán)肅、莊重,，因此用的都是相對(duì)傳統(tǒng)的書體,，在演變上滯后于帖。從字形上反映出來,，可以猜測小爨的書寫者是熟悉當(dāng)時(shí)楷書寫法的,，但“不善隸法而勉強(qiáng)為之，方書之時(shí),，一方面懷肅穆之情,，慎重為之，一方面功力不濟(jì),，手不由心,，結(jié)果事與愿違，欲求工而愈不工,。這樣便出現(xiàn)了許多不合常法甚至“毫無道理”的用筆和結(jié)體,。這些不合情理的用筆和結(jié)體便構(gòu)成了該碑最顯著的藝術(shù)特征——奇姿異態(tài)?！?/p>

這種猜測是合理的,，以小爨為例,，前面初寫時(shí)精力充沛,，更多地模仿了隸書的特征，出現(xiàn)更多的波挑,，而寫到后面也許是由于倦怠,，不再刻意勉強(qiáng)，于是同一塊碑上前后字跡也相差甚遠(yuǎn),。雖然模仿了一些隸書的特點(diǎn),，卻犯了不少隸書的禁忌,，例如“雁不雙飛”，而有些字不僅“雙飛”,，甚至“三飛”,、“四飛”。小爨的開始部分,，明顯追求隸書的痕跡多,，小爨結(jié)束部分，筆劃粗細(xì)變化明顯少了,，“春”字不止“雁雙飛”,，都快飛上天了。

其次,，二爨高度迎合了清末書法創(chuàng)新,、反叛思潮的需要。事物都有兩面性,，二爨是一股蠻荒氣,，不講法度；但恰恰也是這種蠻荒氣,，自然古拙至極,，仿佛與世隔絕處走出一位高人，從心所欲寫出來的點(diǎn)畫,。

晉唐巔峰之后,，宋人自覺難以超越，從而走上尚意的道路,，元趙孟又再將流美一派逼向頂峰,，某些方面成為最接近王羲之的人，而到清初,，已是日暮途窮,。

窮則思變。自唐以后,，書法功利性越來越強(qiáng),，書而優(yōu)則仕。權(quán)威輩出,，既是一種總結(jié)和提高,，但也成為一種桎梏，后來崇拜,、臨摹,，對(duì)前人的法度不敢逾越半步，到館閣體就是最好的體現(xiàn)。所以以康有為為代表的“碑派”,，從魏碑中找到突破唐法的依據(jù),，打破了唐法的諸多條條框框，成為一時(shí)風(fēng)氣,。二爨作為魏碑中的代表作,，康有為將其評(píng)為神品第一，借以弘揚(yáng)自己新的書法主張,。在這種背景下,，二爨地位被拔到頂峰。我們不否認(rèn)二爨的古拙之氣是書法中的代表作,，但它能有這個(gè)地位,，和當(dāng)時(shí)的書風(fēng)、和意見領(lǐng)袖的訴求,，是有一定關(guān)系的,。

同時(shí)，過度吹捧二爨碑本身的書法成就是沒有道理的,。第一,、不管相比之前的鐘王，還是之后的唐法,，二爨都不講究筆法和章法,，有的是一種野蠻味、民間味,、刀石味,。書法中的許多禁忌，在二爨中都可以找到,，放在初學(xué)者眼里,，這些都是不可取的，但放在有扎實(shí)的帖學(xué)基礎(chǔ)的人眼里,，卻是打了一扇窗戶,，反倒給人許多新的靈感。以得失論,，二爨失的是法度,，得的是天然。

第二,、書法在當(dāng)時(shí)并沒有太高的社會(huì)地位,，書寫者猜測不是什么重要人物，二爨上均沒有書字署名,；論雕工也無法《九成宮》這種王室碑文相比,，現(xiàn)在我們看到的的二爨,，比如三面尖角的三角形點(diǎn),，筆直的撇畫,，可能都是拙劣刻工的結(jié)果，如何透過刀痕看筆痕,，就靠各人領(lǐng)悟了,。至于有人認(rèn)為樸素的刻工也是古拙之美的一部分，是否應(yīng)當(dāng)也去學(xué)習(xí),，寫出或棱角分別,，或粗糙顫抖的筆劃，這就是仁者見仁,，智者見智了,，我個(gè)人只是不贊成過度夸張地模仿這些特點(diǎn)，變得像繪畫了,。

第三,、書寫者甚至文化水平也不高，二爨中有許多錯(cuò)別字,，導(dǎo)致至今無法認(rèn)讀,。舉個(gè)最典型的例子，小爨中的“爨”字,，中間右邊那一豎,，明顯是寫多了。

第四,、爨氏所在的滇東是古代的文化荒漠,，與中原的交流不多，也不利于書法的發(fā)展,。從大爨碑后署款“太享四年”可以看出,，年號(hào)“太享”在歷史上只存在幾個(gè)月，而爨氏卻數(shù)出了四年,，原因是中原都換了幾年了,，爨氏還不知道。

即使是康有為,，在50歲之后,，也開始反思自己的“尊碑”主張，自己寫到“仆若再續(xù)《書鏡》,，又當(dāng)贊帖矣”,，這不是康有為否定了碑，應(yīng)該是他覺是應(yīng)該兼顧碑帖的主張了,。關(guān)于康有為后期觀點(diǎn)的變化,，可以參考薛帥杰的《康有為晚年對(duì)碑學(xué)的反思與轉(zhuǎn)變——以康有為信札,、題跋為主要考察對(duì)象》，這里不再復(fù)述,。

綜上,，二爨的意義在于對(duì)二王以來審美體系的否定，近代許多書家都得益于二爨碑,，但他們的字卻不似二爨,，道理便是領(lǐng)悟了二爨碑與二王體系不同的方面，而不是學(xué)其形態(tài),。臨二爨碑如果分析出法度來學(xué)習(xí),，研究其結(jié)體，模仿刀石味的筆法,，只能說是舍本逐末,，得出的結(jié)果形似而神非。所以,，臨二爨之前,，最好還是先在法度的框架里把基本功打扎實(shí)了，現(xiàn)在浮躁的書風(fēng)下,，也許很多人終其一生都未到需要臨二爨的境界吧,。

《爨寶子》是云南刻石之寶，鐫刻于東晉晚期的公元405年,，其時(shí)成熟的魏碑體尚未出現(xiàn),，甚至于“魏碑”的名稱也不會(huì)有。北魏那時(shí)剛建都平城（398年）,，魏體碑楷處在孕育,、積淀之中。大多學(xué)者認(rèn)為,，自北魏494年遷都洛陽之后,，草原文化、蠻荒雄風(fēng)與中原文化,、黃河文明經(jīng)過一番碰撞,、融匯之后，以龍門二十品為代表的魏體楷書面世,，才算有了真正意義上的正統(tǒng)魏碑,，或稱魏體楷書。正如大學(xué)者陳寅恪先生所言“取塞外野蠻精悍之血,，注入中原文化頹廢之軀,，舊染既除，新機(jī)重啟,，擴(kuò)大恢張,，遂能別創(chuàng)空前之世局” ,，這就是北朝魏碑之產(chǎn)生的大致脈絡(luò)。由是觀,，《爨寶子》似乎不能算作魏碑吧,！