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晚清時(shí)期,，接受過新式教育的“西關(guān)小姐”名噪一時(shí)。于是,，“西關(guān)小姐”,、“東山少爺”成為廣州新的文化符號(hào)，也是時(shí)尚與潮流的代名詞,。  恩寧路就位于西關(guān),，被譽(yù)為“廣州最美老街”，兩邊盡是騎樓建筑精華,，有詹天佑故居,、李小龍祖居、清朝李文田的書齋“泰華樓”等十余處文物古跡,。  粵劇藝人的行會(huì)“八和會(huì)館”也在這條老街上,。一幢三層高的灰磚騎樓，門頂有“廣東八和會(huì)館”的招牌,；趟櫳后兩扇高達(dá)四米的暗紅色木門,，上面貼著門神秦瓊和敬德。據(jù)說這兩扇門已有百年歷史,，左右是原廣州市委書記林樹森題寫的對(duì)聯(lián)：“八音八表高奏升平調(diào),，和樂和衷同謳盛世歌?！?/span>  進(jìn)門是狹窄的前堂,，右墻懸“歲寒三友”圖，由京劇名家梅蘭芳,、粵劇名伶薛覺先和粵曲編劇鄧芬共同創(chuàng)作,。穿過前堂即為舞臺(tái)，約百余平方米,，幾乎和騎樓等高,。正前供奉華光神像和張騫先師、田竇二師的牌位,，兩邊擺著舊式椅子,。  戲曲界多奉唐玄宗李隆基為梨園神,，而粵劇界則奉華光為祖師，可見南北文化差異,。華光也叫“華光天王”,、“華光大帝”，北方稱“靈官馬元帥”,，俗話說“馬王爺有三只眼”,，即指這位火神。張騫先師與出使西域那位爺不搭界,，他是北京藝人,，因避禍南下，傳“唱做念打”給粵劇伶人,。田竇二師,，也是粵劇肇始時(shí)傳藝于伶人的兩位仙童。  左墻懸掛三幅鏤空木雕,，即“六國大封相”,、“八仙賀壽”和“天姬送子”，據(jù)說這三出戲最能檢驗(yàn)劇組的根基,。周圍墻上還貼著當(dāng)年的海報(bào)和歷代穗港粵劇名家的黑白劇照,。二樓是辦公用地，三樓為八和曲苑,。 明成化年間,，外來戲班來廣州演出頻繁，本地人參與其中,，是為粵劇萌芽,。清初出現(xiàn)演唱“廣腔”的本地戲班“土優(yōu)”，晚清時(shí)漸趨成熟,，流行于兩廣,、港澳臺(tái)及海外粵方言人群中。按照《粵游紀(jì)程》的說法,，本土戲班最早所唱應(yīng)該是“蠻音雜陳”的弋陽腔和昆山腔,，也有說“本地班近西班”，即類似西北秦腔梆子戲,，注重武打場(chǎng)面,。明徐渭《南詞敘錄》云：“今唱家稱弋陽腔，則出于江西,，兩京,、湖南、閩,、廣用之,?！倍デ粍t“流麗悠遠(yuǎn)”、“聽之最足蕩人”,。清李調(diào)元《劇話》說:“弋腔始弋陽，即今'高腔’,?！?/span>  早期本地戲班的活動(dòng)中心在佛山，清順治十五年（1658）在靈應(yīng)祠（祖廟）前華封臺(tái),，后改名萬福臺(tái),，為廣東現(xiàn)存最華麗精巧的古戲臺(tái)。乾隆十九年刻《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載：“瓊花會(huì)館在大基尾”,、“優(yōu)船泊于基頭”,。“瓊花會(huì)館”是八和會(huì)館前身,，最早的粵劇藝人行會(huì),。南海人梁序鏞云：“梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙,，但到年年天貺[kuàng]節(jié),，萬人圍住看瓊花?！彼曰泟∷嚾酥两襁€叫“紅船子弟”,。  清咸豐四年（1854），鶴山名伶李文茂率紅船子弟,，與“天地會(huì)”陳開響應(yīng)太平天國“反清復(fù)明”號(hào)召,，乘機(jī)舉事。他隨陳開進(jìn)入廣西后,，在桂平建立大成國,，稱平靖王。起義軍縱橫兩廣,，咸豐八年（1858）攻桂林不克,，退至黔桂邊境懷遠(yuǎn)山中，不幸病逝,。  李文茂雖然最終沒能成事,，但卻是歷史上第一個(gè)反抗暴政的粵劇藝人，足以名垂青史,，現(xiàn)代戲劇奠基人田漢稱贊他是“世界戲劇史上曾無先例的光輝榜樣”,。作為粵劇二花臉演員，他將自己的角色揮灑到極致,。以其事跡為藍(lán)本的《李文茂起義》,、《鐵血紅伶》,，一度被搬上舞臺(tái)。  清政府抓不到李文茂,，便焚毀瓊花會(huì)館,，禁演粵劇，解散戲班,，屠殺藝人,。直到1889年，在鄺新華,、獨(dú)腳英等人倡議下,，粵劇藝人集資在廣州西郊的黃沙買地建樓，成立“八和會(huì)館”,。  八和會(huì)館有兩重涵義,。首先，“八和”有八個(gè)堂,，即“慎和堂”,、“永和堂”、“新和堂”,、“兆和堂”,、“德和堂”、“福和堂”,、“慶和堂”,、“普和堂”，是為“八和”,，意為“八方和合,，團(tuán)結(jié)一心”，藝人按角色住宿,；其次,，“八”字意指對(duì)行的人，“人”字上面分開就是“八”字,，“和”者和睦相處,，和衷共濟(jì)，開創(chuàng)粵劇新天地,。兩重涵義,，均強(qiáng)調(diào)“和”，以“和”為貴,。 1937年,，八和會(huì)館毀于日軍轟炸；1946年，海外粵劇藝人籌款要求重建“粵劇祖屋”,，買下恩寧路177號(hào)的三層洋房作為新址,；1985年，“八和會(huì)館”改稱“廣東省粵劇八和聯(lián)誼會(huì)”,，恢復(fù)活動(dòng),；2003年重修成功后對(duì)外開放。受“八和會(huì)館”影響,，荔灣區(qū)有濃厚的粵劇氛圍,，曾被中國文聯(lián)及中國曲藝家協(xié)會(huì)授予“中國曲藝之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。  相對(duì)于外省戲曲,，粵劇既有中國寫意派的夸飾浪漫，又有輕快流暢新潮善變的稟性,，人稱“南國紅豆”,。2009年9月30日，粵劇被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。隨著粵劇不斷發(fā)展,，八和會(huì)館分會(huì)遍布世界十八個(gè)國家和地區(qū)，而“廣東八和會(huì)館”被海內(nèi)外粵劇人士尊為“母會(huì)”,。 與其他地方戲類似,，粵劇角色也生、丑,、凈,、旦、末,。角色表演藝術(shù)可分四大類別,，唱、做,、念,、打，也就是唱功,、動(dòng)作,、念白和打斗。有趣的是,，因受外來文化影響,，粵劇伴奏也吸納西洋樂器，如大,、小提琴等,。而戲裝則更夸張，“粵尚顧繡，大率金錢為貴,，于是金碧輝煌,，勝于京滬所制。自歐美膠片輸入,，光耀如鏡,，照眼生花。梨園名角,，競(jìng)相采用,，奇裝異服，侈言摩登,，斗麗爭(zhēng)妍,，漸流詭雜?！迸c別處地方戲類似,，粵劇傳統(tǒng)例戲也不外乎《竇娥冤》、《秦香蓮》,、《白蛇傳》等,。 粵劇、粵曲,、粵樂是嶺南三大藝術(shù)奇葩,。雖然三者源流沿革不同，但對(duì)外行人來說,，粵劇和粵曲有點(diǎn)類似,，至少唱腔接近。最直觀的區(qū)別就是粵劇需要舞臺(tái),，要有扮相,，場(chǎng)面宏大；而粵曲則可因地制宜,，茶樓酒肆,、會(huì)館公園都能表演。至于粵樂,，應(yīng)該容易理解,，我們耳熟能詳?shù)摹恫讲礁摺贰ⅰ恫试谱吩隆?、《山鄉(xiāng)春早》等,，都屬于廣東音樂。 我接觸的地方戲也算多,，最熟悉的莫過于秦腔,。我覺得，秦腔“吼”出來的西北風(fēng)，適合表現(xiàn)《斬單通》這樣豪邁悲壯的英雄氣概,；而粵劇唱腔婉轉(zhuǎn)清麗,，更適合演繹《紅樓夢(mèng)》這樣的愛情橋段。 |
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