主辦單位

鹽城市文化館

鹽城市書法家協(xié)會

鹽城市書畫院

建湖縣文化廣電和旅游局

建湖縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

承辦單位

建湖縣書法家協(xié)會

建湖縣文化館

建湖縣美術(shù)館

建湖縣書畫院

學(xué)術(shù)支持

鹽城市青年書法美術(shù)家協(xié)會

建湖縣青少年書法美術(shù)協(xié)會

展覽時間

建湖展：2023年3月28日——4月30日

鹽城展：2023年4月10日——5月10日

展覽地點

建湖美術(shù)館

鹽城市文化館

寫在前面的話

早就想搞一次熱熱鬧鬧的個人書法展，但一直沒能如愿,！

參加過好多名家,、書友的個人書法藝術(shù)展，看到墻壁上掛著不同時期,、不同風(fēng)格,、不同書體的作品，琳琳瑯瑯,，一大屋子,，非常有成就感，心中暗自鼓勁,，等條件成熟,，我也要搞個展覽，也算是對自己寫字的一個階段總結(jié),?？蓷l件一直沒成熟，首次入楹聯(lián)展的時候,，想搞一搞,；加入中書協(xié)時，想搞一搞,；入全國展,、蘭亭獎時想搞一搞……可是一直沒能如愿，諸多原因,，無法詳說,，其中關(guān)鍵原因，是自己對自己不滿意,，總覺得自己還能寫出更好的作品,，取得更好的成績，到那時再做展覽,，可能會更好點,。此次展覽,，怎么說都不是一個好的時機。疫情三年,，也是我人生最晦暗的日子,，本不適宜搞展覽，但在諸多好友的鼓勵,、幫襯之下,，就這么不明不白，稀里糊涂地搞起來了,。寫得不好,，大家多提意見!

早在多年前，言恭達(dá)先生就為我題寫了“李耀中書法藝術(shù)展/集”,，這是言老師對我的鼓勵與敦促,。展簽有了，還缺少個主題,，此次展覽雖然倉促,，但總要表達(dá)點什么,。想了很久,，總找不到頭緒。后和朋友偶談,，說起多年前為他寫的四個大字“萬象朝宗”,，靈光一現(xiàn)，這不正是我想要表達(dá)的藝術(shù)主張嗎,？用此作為主題,，非常貼切！藝術(shù)的世界是多元的,，書法的墨象是豐富的,，這也正是書法的魅力之所在。古往今來,，多少名家法帖,，碑版摩崖，呈現(xiàn)在當(dāng)代人面前的是一個極其闊大的藝術(shù)世界,，篆隸楷行草,，雖書分五體，但無一碑帖是雷同的,、相似的,，我們感受到的是曼妙多姿而瑰麗神奇的書法萬象，而我們只要從中找到屬于自己的那一根最美的線條,。從傳統(tǒng)經(jīng)典中來,，卻有自己的藝術(shù)獨創(chuàng),，也就是找到屬于自己的藝術(shù)語言，但萬變不離其宗,，再多的藝術(shù)萬象,，都不能離開傳統(tǒng)經(jīng)典，這也是“萬象朝宗”的本義,。說實話,，到目前為止，我還沒有找到自己的藝術(shù)語言,，我的風(fēng)格是多變的,，這源自于我學(xué)書過程的龐雜。從甲骨鐘鼎,，到明清手札,，隨性而寫，有很大的隨意性,。此次展出的作品,，呈現(xiàn)了諸多不同藝術(shù)面貌，這是在不同時期我的藝術(shù)追求,，到底哪一種面貌,，才是我心靈的藝術(shù)天籟，還不能最終確定,。很彷徨,，也很糾結(jié)！或許通過此次展覽,，能為我找到一點藝術(shù)創(chuàng)作方向,。從這個意義上說，這也是“萬象朝宗”的題中之義,。

學(xué)習(xí)書法近四十年,，經(jīng)年積累，除早期的不忍卒睹之外,，所選多為近十年來的作品,，不論好丑妍媸，都是我一個時期書法風(fēng)格面貌的反映,。盡管展覽時間緊,，但也要盡可能用心做得好一點，請諸君教正,！

癸卯驚蟄·思敬堂·燈下

李耀中:江蘇建湖人,，字逸之，號慕蘭居士，別署思敬堂主?，F(xiàn)為民盟盟員,、中國書法家協(xié)會會員、民盟中央美術(shù)院上海分院副院長,、上海民盟書畫院常務(wù)理事,、上海華珍閣藝術(shù)館執(zhí)行館長，供職于建湖縣書畫院,。致力于書法藝術(shù)的研究,，四體皆能，尤擅行草,。書法作品受到言恭達(dá),、聶成文等書法名家的高度肯定。曾就讀于陳振濂書法名家工作室,。其書以二王為基,，以韻為神，雜以金文之古樸,、北碑之雄峻,，形神兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì),。初步形成樸茂自然,、空靈蕭散的書風(fēng)。把“心手雙暢”,、“書法應(yīng)是心跡之流露”作為自己的藝術(shù)追求,。

書法作品入展第十屆全國書法篆刻作品展,、第三屆中國書法最高獎蘭亭獎藝術(shù)獎,、全國第五屆楹聯(lián)書法作品展、中國·貴州“百里杜鵑”全國書法展,、美術(shù)報名家工作室·陳振濂導(dǎo)師班師生書法作品展,、2013年3月在北京參與“頤齋同門六人書法展”、2013年4月在浙江恒廬美術(shù)館參與“美術(shù)報名家班陳振濂書法工作室學(xué)院派書法創(chuàng)作成果展”,。2014年1月在參與“宋曹故里八人書法展”并在《書法報》專版刊登,。獲中2009中國海西書法篆刻大展提名獎；“謝氏杯“《書法》雜志第三屆（2010）中國書壇中青年百強榜提名獎,；第五屆江蘇省青年書法篆刻作品展》藝術(shù)獎,；第二屆“顏真卿”杯全國書法大賽二等獎等。曾組織策劃縣,、市,、省、國家級的書畫活動數(shù)十次。2017——2018組織策劃實施“盛政經(jīng)典·翰墨華珍”首屆“華珍閣”杯《金剛經(jīng)》全國書法作品大展,。

書法作品及藝術(shù)專題發(fā)表于《中國書法》,、《中國書法報》、《書法》,、《書法報》,、《青少年書法》、《寫字》,、《海上畫壇》,、《鹽阜大眾報》、《鹽城晚報》等幾十家地方和專業(yè)性的報刊,、雜志,，作品曾赴美國、日本,、東南亞等地展出,，被眾多的美術(shù)館、藝術(shù)館及海內(nèi)外友人收藏,。理論文章《黑白樂章—有感于行書創(chuàng)作中的辯證關(guān)系》等發(fā)表于書法專業(yè)報刊《書法報》,。藝術(shù)專題片《耀中書法世博情》、《筆底風(fēng)云》,、《翰墨雅韻》等在江蘇國際頻道,、鹽城電視臺、建湖電視臺,、泰安教育電視臺等相關(guān)媒體播出,。2010年受上海世博會國際信息發(fā)展網(wǎng)網(wǎng)館邀請，參加其主辦的以“讓兒童快樂成長”為主題的“國際教育希望日”主題活動,，并現(xiàn)場題寫主題詞：歡樂教育希望日,。

作品欣賞

李耀中的書作五體皆工，且各有特色,。其楷書以墓志峻利疏朗,、遒厚精古，參以晉人細(xì)膩輕靈,，筆法精練靈活,，行筆方圓相濟(jì)，在蕭散虛和的韻致間散射出溫文爾雅的氣象,。他的行草書以帖為旨?xì)w,，博涉多優(yōu)，曾沉潛于“二王”的韻致,，復(fù)浸淫于懷素,、張旭、孫過庭、蘇東坡,、米芾,、黃庭堅等的天真爛漫與放逸生奇，故結(jié)體寬綽而不散漫,，疏密搭配得宜,，行氣疏朗明晰而氣勢貫通。其篆隸書在中鋒用筆之余偶加以側(cè)鋒,，盡顯古趣和生動,，保持了篆隸工整、規(guī)范的氣息,，整篇作品凝重靜穆,。(崔勇波)

耀中的行草書取法二王，兼習(xí)顛張醉素,繼而米芾趙孟頫等宋元作品,，對碑版,、寫經(jīng)、殘紙及明清文牘等進(jìn)行過認(rèn)真研究,。其作品以秀雅自然為主線,，以王字為根基，融會了顏真卿,、王鐸的法度,，米芾的狂狠，黃道周的縱橫……中國書法家協(xié)會副主席聶成文見其作品后贊口不絕：李耀中的書法路子純,，方向準(zhǔn),，不激不厲，恰到好處,，整個作品浸透中庸思想,，呈現(xiàn)清秀文雅的主體格調(diào)，生動活潑,，精到耐看,，為廣大青年學(xué)習(xí)書法很有啟發(fā)意思。（楊錫浪）

耀中,，一個平時很平和安靜的人，然而他書法外的張力,，一旦迸發(fā)出來,，又是一個不容忽視的，甚至是可怕的,。他工作在建湖書畫院,，寫字就是工作，他完全可以享受這樣養(yǎng)老式的生活狀態(tài)，然而,，他閑不下來,，近些年，他開始折騰了,。不做則罷,，做就做個驚天動地，做就做得最好的,，這也是他的個性,。今年上海崇明島，他上演了一場不亞于《戰(zhàn)狼2》的驚天大戲,，他策劃組織了全國百名中國書協(xié)會員書寫百米《金剛經(jīng)》書法長卷,，冒酷暑，戰(zhàn)高溫,，沒有一個書家叫苦,，可見他的人格魅力！據(jù)說,，金剛經(jīng)的故事還在繼續(xù),，讓我們拭目以待。另外,，他策劃的上巳雅集,，從當(dāng)初的幾個人，發(fā)展數(shù)十人,，從上海,，到江蘇，到浙江,，一路不停,。辦展覽，出集子,，喝酒,，品茶，留下兄弟們一場場的歡歌笑語,，每次的相聚也都增加了一份份更加深厚的情誼,，每當(dāng)這時，他靜靜享受著兄弟們的喜悅,，沒做過多的炫耀,，悄悄地退出去，又著手新的開始,。（周繼中）

我們常說“書品如人品”,。耀中兄有著一種扎根于心底的信念——對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與靈性,，以道德至上，端正學(xué)書態(tài)度,。審其作品,，字里行間透達(dá)著溫文爾雅之貌、清風(fēng)爽朗之舉,，點劃之中看似隨意縱橫,，舉重若輕，卻在不經(jīng)意時,，墨彩煥然產(chǎn)生共鳴,，儀態(tài)忽動忽靜，大開大合,，形成強烈對比和強大的視覺張力,，巧妙地?fù)軇佑^賞者的心靈。耀中兄習(xí)帖更喜碑,，窺其神髓,，上追秦漢魏晉唐，下探明清諸家,，無所不學(xué),，擇其古賢之英華，化古為我之美,，既有深厚古典書風(fēng),，又煥發(fā)著時代的清新，給人留下深刻的藝術(shù)印象,。（程宏鈞）

李耀中的“快樂教育”法首先講求個性教育,。“讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)達(dá)到最大的效果,，快速體會到成就的快樂,。”這是李耀中多年來不懈追求的目標(biāo),，為此,，他不斷地探索各種新型的教學(xué)模式，在注重共性的基礎(chǔ)上,，針對學(xué)生的個性,，運用不同的方法，因人而異,，因材施教,。一般的書法教育通常要求學(xué)生從正楷入手，理由是“打好基礎(chǔ)”,?？衫钜型ㄟ^實踐卻發(fā)現(xiàn)，這其實并非最佳的學(xué)習(xí)方式,。事實上,，根據(jù)學(xué)生個體的不同，可以從楷書入門,，也可以從隸書入門,，篆書入門，甚至有的學(xué)生直接從行書,、草書入門,，效果反而更加理想。因為順其天性,，學(xué)生可以學(xué)得更加快樂,，入門也就更加迅速。（陳博君）

欣賞耀中先生,，主要是對耀中的為人為藝而折服,，弘一法師說過：“先器識而后文藝”，就是一個文化人首先要學(xué)會做人然后才能從藝,，我很喜歡這句話,，我和耀中先生交往發(fā)覺他有這個優(yōu)點。他在建湖已經(jīng)是小有名氣,，經(jīng)常和我談怎樣發(fā)展當(dāng)?shù)氐纳賰簳嬍聵I(yè),，告訴我他有多少學(xué)生得了什么獎，怎么才能帶動當(dāng)?shù)厣賰簳嬎降奶岣?，竭盡全力,，嘔心瀝血，甘愿為書畫愛好者做鋪路石,，在其影響之下,，當(dāng)?shù)氐臅ǚ諊絹碓綕庥簦芏鄷◥酆谜呒尤肓耸鴧f(xié),，還有的加入了中國書協(xié),。（李啟明）

曾幾何時，李耀中為金庸武俠小說里武術(shù)的最高境界無招勝有招,，天人合一而感慨,。他說，縱觀書法史,，達(dá)到無招之境的書法家鮮見,，遍學(xué)百家，以求自成一家,，這需要找到自己的易筋經(jīng),，要擅“化”,，鯉魚躍龍門化為龍，躍的過程是艱辛的,，但只躍不化,，終不會成龍，這是一個由量變到質(zhì)變的過程,。你看他的作品,，字的筆劃，剛?cè)嵯酀?jì),，陰陽互調(diào),，展示出他較好的線條駕馭力和結(jié)構(gòu)基本功。（張春華）

他癡迷于書道,，神交于古人,，卓然不群，清逸蕭散,。愈見其特特之風(fēng)度,。兄深受傳統(tǒng)書法冶煉：初學(xué)顏、柳,，以成根基,，真正做到了基礎(chǔ)扎實。次學(xué)行草,。法宗二王,、孫過庭，手追心摹,，積日累月而見深厚功力,。再窺兩周金文石鼓，旁涉明清手札,，參以北碑魏楷,，以至四體皆能，諸法臻妙,。其書不僅得二王蕭散雄逸,、清秀典雅之風(fēng)骨，又兼《書譜》“渴猊游龍”之體勢,、金文古樸厚拙之態(tài),、明清手札意趣空靈之韻、北碑雄峻險奇之貌,，而成自我古樸自然,、蕭散空靈之風(fēng)貌。（馮劍星）