有句話叫“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來”。人來到這個世上需要經(jīng)過一番修磨才能成熟,、智慧,、成材、成器,。其實(shí)這不是人非要自討苦吃,，而是有一定的五行生克道理。

我們中國的五行是非常智慧的,，五種物質(zhì),，五種狀態(tài)，無所不含,，覆蓋大千,。金木水火土五行雖各有特點(diǎn)，但是每一樣如果任其自由發(fā)展健旺,，都是非常不利的,，最后不是成為廢材就是為禍。且聽我一一詳細(xì)說來,。

一,、木健要金斫。甲木若是參加大樹,，如無金來修剪,，自會大而無當(dāng)，且看城市街道兩旁之綠蔭,，如不修理橫生側(cè)倒,，過于野蠻之像，失了文雅貴氣,，而山中成材之巨木若不用斧鋸伐下運(yùn)至人間成為棟梁之材,，一輩子只是野樹而已，默默無甚可用,。乙木若為花花草草,，更需修剪。一片野花分文不值,，但若精心置于花園造型,，或成為盆景，不僅美麗而且價(jià)值不菲,。

二,、火明要水潤,。火光通明，溫暖向上,。但若只有陽光而無大海,，豈不太平凡？陽光大海相映卻別有一番景致,。而雨雪之后的陽光更加明麗,。灶上燒水燉湯也可成水火既濟(jì)，成就了火燃燒的意義,。若火勢過猛,，不將其澆滅則成為禍害。

三,、土豐需木克,。土雖有厚重中正，包藏萬物的特點(diǎn),，但是若是土上不長莊稼草木,，只是荒灘而已，又何成就功用,？而那些無法生木糧之重土,，類似于沙漠,、鹽堿地之流,，也是賤而無用。

四,、金貴要火煉,。金屬若無火煉廢鐵一塊,，只有煉制成型才可成寶劍、成器物,、成首飾,，而金的光輝也需要有光輝照映才更奪目，所以無火克怎成貴品重器,？

五,、水顯要土制。水流動無型聰明智慧,，但若任其滔滔,，又為患災(zāi)，這又需土之功,，止其動蕩成就平湖山色,，反成麗景。而又人需汲水運(yùn)用,，古之陶器水缸盛之才可沉去雜質(zhì),，清色而現(xiàn),，才可飲之為用,。若再讓其更精致些:以釀酒,、以熬湯…，價(jià)值不菲顯達(dá),，而哪一步不是磨煉,！

所以木要金斫才成材、火需水潤才精彩,、土要木克才有用,、金要火煉方成型、水要土制方顯貴,。五行若是生命旺盛修磨才可發(fā)揮大用,，人亦如此，人生有修有磨才會更成熟練達(dá),，成為更好的自己,。