新史學編輯部按：湯志鈞先生學問淵博,，為人謙和，在學林耕耘七十多年,，成果極為豐碩,，海內外譽為碩學通儒。先生除了博學,，其勤勉與和藹尤其讓人印象深刻,，新史學同人也得到他不少教益。現(xiàn)經滬上周武教授授權,，特刊載他的一篇散文,，以便讀者更多了解湯先生，同時祝賀他辛苦經營數十年的《梁啟超全集》出版,。

數日前,，《社會科學報》編輯潘圳來電邀我寫一篇談湯志鈞先生為人為學的文章，我欣然答應,。這倒不是因為我對湯先生其人其學有多少了解,，純碎是想借這個機會表達一個至今仍在湯先生手創(chuàng)的近代史研究室服務的晚輩對前輩湯先生的敬意。

湯先生生于1924年,，今年已九十高齡,。他早年就讀于無錫國專和復旦大學，師從唐文治,、呂思勉,、周予同諸先生，醉心于經史之學,。大學畢業(yè)后,，回常州中學任教，期間曾撰寫出版過三本書,。1956年被李亞農先生慧眼相中,，調入中國科學院上海歷史研究籌備處，從事專業(yè)研究，是至今仍健在的所齡和院齡最長的前輩大家,。

無錫國專創(chuàng)辦人唐文治先生

自上個世紀四十年代踏上學術之路始,，屈指算來，湯先生的學術生涯已超過一個甲子,。六十多年來,，時代在變，風氣在變,，學術的重心也在變,，但湯先生以學術為本位、以學術為生命的精神始終沒有變,。無論身處何時何地,，他始終心無旁騖，讀書不輟,，思考不輟，筆耕不輟,，以學術為自己的安身立命之所,，在與青燈黃卷廝守相伴中，用一個字一個字,、一本書一本書壘起了一座令人驚嘆的學術金字塔,。

作為上海中國近代史研究至今健在的唯一前輩重鎮(zhèn)，湯先生給人最突出的印象無疑是他的“多產”,。他大概是當今中國最多產的少數幾個歷史學家之一,，單專著即有《戊戌變法史論》、《戊戌變法史論叢》,、《戊戌變法簡史》,、《戊戌變法人物傳稿》(上下冊)、《康有為與戊戌變法》,、《戊戌變法史》,、《近代經學與政治》、《改良與革命的中國情懷——康有為與章太炎》,、《乘桴新獲》,、《戊戌時期的學會和報刊》、《西漢經學與政治》,、《經學史論集》,、《章太炎傳》、《康有為傳》,、《鱗爪集》,、《維新·保皇·知新報》、《莊存與年譜》,、《章太炎年譜長編》（上下冊）,、《湯志鈞史學論文集》等20余種；另編有《章太炎政論選集》(上下冊) ,、《戴震集》,、《康有為政論集》(上下冊)、《章太炎全集》(第一冊),、《陶成章集》,、《王韜日記》、《戊戌時期教育》等文集,。此外,，他還主持或參與編纂了眾多史料集和工具書，如《上海小刀會起義史料匯編》,、《鴉片戰(zhàn)爭末期英軍在長江下游的侵略罪行》,、《五四運動在上海史料選輯》、《辛亥革命在上海史料選輯》,，以及《中國近代期刊匯刊》,、《近代上海大事記》等等。至于散見于海內外報刊的論著更難計其數,。他雖然曾擔任歷史所副所長有年,，但從未假公濟私，舉全所之力為自己樹碑立傳,，當然,，以湯先生的名望和地位也根本無需這樣做。因此,，湯先生的多產是他個人數十年如一日勤奮治學,、挑燈夜戰(zhàn)的結果。這與某些學界聞人的“多產”是非常不同的,。

湯志鈞先生

湯先生的論著大體集中在四個研究領域：一是戊戌變法史,，二是辛亥革命史，三是經學史,，四是上海史,。其中的每一個領域，湯先生都有自己獨特的建樹,。由于他有關戊戌變法史,、辛亥革命史和上海史方面的論著，大多是創(chuàng)辟榛莽,、導夫先路之作,，因此,，他在中國近代史研究領域多方面的成就顯然更受海內外學界推重。與之相比,，他的經學史研究反而有點被遮蔽了,。其實，這多少是對湯先生學問的誤解,。就學術理路而言,，湯先生學術之路的起始點和立足點都在經學，他的近代史研究的真正切入點也在經學,。經學分今文經學和古文經學,，湯先生由今文經學而關注康有為，由康有為而研究戊戌變法,；由古文經學而關注章太炎,，由章太炎而研究辛亥革命。這種由經學史切入近代史的研究路徑,，是湯先生與絕大多數近代史家的最大不同所在,。

匯通經史之學，是湯先生治學的最顯著的特點,。早在上個世紀五六十年代,，湯先生就與周予同先生合著并發(fā)表過一大批經學史論文，對古文經學和今文經學均有精湛造詣,，他關于康有為、章太炎的研究,，關于近代經學與政治的研究,，關于兩漢經學的研究，自覺將文獻研究與歷史語境研究結合起來,，自成理路,，成就斐然。湯先生治學的這個特點,，不但使他與一般的歷史學家有別,，也與某些饾饤瑣碎的所謂經學史家迥異。

湯先生學問的另一個鮮明特點,，用他自己的話說,，就是樸實無華，“首先要全面詳細地占有資料,，然后對資料進行仔細分析,，再實事求是、老老實實,、樸樸實實地進行研究,?！蔽易x湯先生的論著，最深切感受到的,，正是他的這種“實事求是,、老老實實、樸樸實實”的精神,。湯先生的學術金字塔,，即是靠這種“樸實”精神鑄就的。今天我們向湯先生致敬,，其實就是向湯先生的學問及其所展現(xiàn)出來的這種學術精神致敬,。

湯志鈞先生父子耗費數十年整理的《梁啟超全集》

因為寫這篇文章，我反復問自己,，湯先生最讓人尊敬的地方在哪里呢,？按照我多年與湯先生的接觸，我以為,，他最讓人仰慕的是他始終如一的書生本色,，以及他不為利祿所驅、不為時風和世風搖惑的學術定力,。湯先生擔任過所領導,，但他毫不貪戀權位，更沒有藉權位呼朋引類,，謀一己之私,，一輩子自我認定的和始終守定的就是這種書生本色，他用自己的全副生命和智慧為我們生動詮釋了什么叫以學術為志業(yè),，什么叫以學術為生命,。我們今天看到湯先生貫通文史而著作等身，但很少有人去想一想,，這些都是一本書一本書通讀,、一個字一個字寫出來的，是坐在冷板凳上與寂寞相伴做出來的,。尤其不可及的是,，在文革期間，群起爭名奪利的環(huán)境里,，他白天養(yǎng)豬,、挑糞、掃廁所,；晚上則退居一室之中,，“偷”書、看書,、寫文章,，堅守著那種與古人相交往的淡定與透徹,。今天我們回顧他的學術成就，面對的卻是一個浮躁的學界,，一個利祿驅人和為利祿所驅的學界,，因此，我們在仰望湯先生的學術成就的同時,，更應該仰望湯先生的學術人格,，他給我們樹立了一個榜樣，告訴我們有此人格而后才會有此學問,。因此,，我的體會是，在競相燃放煙火的學界里,，寧肯做一盞寒夜里的孤燈,。煙火一時奪目，但轉眼就會變成灰燼,；寒夜里的孤燈雖然沒有那么明亮耀眼,，卻能與你相伴到黎明。

原文刊《社會科學報》2014年10月9日