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高中階段,，學科知識的概括性和抽象性已經(jīng) 給學生理解知識帶來了很大的難度，而教師若只 是圍著應試的圈子打轉(zhuǎn),，忽視對文本的深入解讀 或依托數(shù)字化時代的優(yōu)勢提供過多附加于文本之上的信息,，將不利于學生閱讀能力的提升。并且,， 教師的觀點和策略僅僅來自網(wǎng)絡和所謂的“權(quán)威專家”,，逐漸失去對文本的深度思考和對自我的個性化挖掘，不注重培養(yǎng)學生的閱讀意識,，缺少問題設計和比較探究,，只是從要素、題干的角度去分析文本,，趨向于功利的答題搶分,，這樣的語文教學只會趨向無趣與呆板。對于學生來說,，閱讀意識就是在閱讀一篇文章時,，腦海中所形成的潛意識的閱讀習慣，一種在閱讀中分析整合處理文中信息的思路,。而這種習慣和思路并不是硬塞給學生的,，而是需要適當?shù)牧舭着c設計，建構(gòu)學習任務群,，創(chuàng)設任務情境,。學習任務群中的“任務”與傳統(tǒng)的閱讀教學 有直觀的區(qū)別，若局限于單篇教學,，可能帶來知識零碎,、思維落空、進度拖沓等問題,。比如《孔雀東南飛》,，傳統(tǒng)的單篇任務設計大多圍繞情節(jié)概括、性格分析、主旨理解等角度分析,。這首樂府詩,，是我國文學史上第一部長篇敘事詩，往往從字詞梳 理再到要素分析,，耗時許久,，但學生越聽越乏味， 老師越講越無力,。既然如此,，不如從主題關聯(lián)的 情感問題去探究。創(chuàng)設真實的任務情境,，以學生的已知為起點,，喚醒學生的認知體驗，激發(fā)起他們探索未知世界的興趣,?？梢詮摹拔膶W作品閱讀寫作與溝通、勸慰藝術(shù)”的角度去思考：“焦仲卿和劉蘭芝的悲劇原因有哪些,，有沒有可能挽回”,，進而去明確主題“挽救有情人”，也可以和《燭之武退秦師》進行比較,，分析溝通的技巧,、語言的藝術(shù)?！叭耸怯兴枷氲奶J葦”,，老師更應該具有教育情感和教育思考，一味照本宣科,，只會讓語文失去原有的味道,。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要,，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探索者,。”探究是將學習引向深入的重要手段,，也是讓學習從淺層邁向深層的重要環(huán) 節(jié),。在開展閱讀教學時，可以采用以下兩種方法：對于自讀課文,，教師首先為學生提供方法指 導,，如理論基礎、學習任務單、表格等,，然后讓學生根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗自主閱讀,，閱讀時在文中圈 點勾畫，隨文批注,，完成相應的任務,，比如，《望海潮》《揚州慢》兩首宋詞,，同寫城市,，卻一寫繁華， 一寫衰敗,，其中意蘊也大不相同,。可以制作一張 表格,，設計問題,，讓學生自主完成。從兩首詞意象的選擇,、意境的營造等角度入手,，探究詩歌藝術(shù)手法的運用，進而欣賞其藝術(shù)魅力,。閱讀是輸入,，表達是輸出。閱讀的目的是為了能將知識外化于表達,、內(nèi)化于思想,，其核心都是為了重構(gòu)人與社會的關系，對生活有多元的,、個性化的,、有深度的認識。以《望海潮》《揚州慢》為例,，兩首宋詞呈現(xiàn)了關于城市的不同書寫和記憶，可以圍繞“情感表達”與“城市記憶”的關系,，結(jié)合當下城市在時代發(fā)展中表現(xiàn)出的特點去探究主題,，因為城市的精神可以依托文字、圖像,、文化記憶生生不息地延續(xù)下去,。1.比如疫情防控常態(tài)化下各城市表現(xiàn)出的溫度與格局，上海：“真正的精致,，從來不是一種矯情,，而是一種生活態(tài)度”；深圳：“不僅有速度，更加有溫度”,；蘇州：“花樹彩傘一米線,，詩情畫意煙雨中”。通過對話生活,，來理解“我們生活的一座座城,，都是記憶的疊加與書寫”。2.合作探討：當今時代,，我們?yōu)槭裁匆x古典詩歌,？在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品,？“我打碎了夕陽,，也揉碎了月光,，拉著李白大醉一場，撒下九州的霜,?！?/span>“我打碎了夕陽，耀眼的光芒照在我的臉上,， 里面是少年的青春與猖狂,。我拾起一塊碎片，里 面有我的模樣,?！?/span>意象，是蘊含主觀之“意”的客觀之“象”,。詩人會借助實景抒情,，也會通過思考、聯(lián)想或想象而虛擬出虛景,，由此抒發(fā)感情,、寄托思想。如上面詩句中的“月光”“李白”“九州的霜”不是眼前所看到的景,，而是“用美麗的理想去代替那不足的真實”,，借此引導去思考古典詩歌的美，在思考,、討論中得出結(jié)論,。詩歌折射著超越現(xiàn)實事物的光輝和美麗。它書寫的痛苦與悲哀乃至于丑陋,，在詩歌里面都是升華過的,，形成美的素質(zhì),；詩成為一生困陷在粗糙和淺薄的日常生活中，一直沒被淹沒窒息的靈魂賴以生存的新鮮空氣的窗口,；我們借助詩人們的詩歌去觀看世界,，探尋生命的詩意。（2）詩人之美：自審意識,、自省意識,、自我超越精神、時代使命意識,。（3）詩歌現(xiàn)狀：娛樂化和道義化,、邊緣化和 深入化、粗鄙化和典雅化,。（4）精神層面：對文化精神的追求,，傳播美，以美好為根本,，來作為立事,、立家、立業(yè)的基礎,。（5）社會層面：珍惜當代來之不易的和平安定的生活,。3.靈活運用：請參考所學的兩首詞的意象、意境,、技巧或情感,，以“常州”這座城市為題材來寫一首詩歌。蘭陵城畔南朝寺,， 武進郡前蕭統(tǒng)詩,。朝露流戀秋風起， 蔭蔭淹城澤龍城,?！对佁m陵》教師要有主體的自覺,，更要有“學生為教育主體的自覺”,。從思想和行為的自主獨立中永葆質(zhì)疑和思辨，追求教育規(guī)律,，養(yǎng)成自我人格,。要富于理性，對人,、事、物能從多個方面去了解再總結(jié),， 不偏聽偏信,。托爾斯泰說：“大多數(shù)人都只是過著動物的生活,，對于人世間的各種問題，只是盲從著社會的輿論,?！?/span>“閱讀和寫作中遇到了困惑、混亂或懷疑,，這就是思維的起點,，我們會借助以往的經(jīng)歷和他人的經(jīng)驗，試圖解決這些問題,?！倍鴮W生的獨立思考能力、閱讀時所需的批判性思維和我們的教育教學有著密切關聯(lián),。閱讀教學不再只是訓練學生理解和闡釋文本內(nèi)涵,、分析文章主旨和技巧，而應該訓練學生的批判性思維和質(zhì)疑精神,，讓學生逐步有自審意識,、自省意識、自我超越精神,、時代使命意識,。合適的教學內(nèi)容是一堂好課的底線。教學的問題和困難主要出現(xiàn)在教學內(nèi)容上,，而不僅僅是 教學方法上,。新課標強調(diào)學習者中心、學習中心,， 強調(diào)語文學習的實踐性,，強調(diào)真實情境下的語文 實踐學習活動。現(xiàn)在網(wǎng)上陸續(xù)出現(xiàn)任務群教學的探索案例,，但不乏一些假情境,、大規(guī)模作戰(zhàn)的疲勞教學。教師要努力提高自身專業(yè)水平,，認真研究 文本,，研究新課標，讓閱讀教學走向真正的“任務群教學”,。 --該文章發(fā)表于《作文》高中版2023年04期
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